Barra de albahaca Shumna

Basilio bar Shumna ^{[ a ]} (fallecido en 1169/1171) fue el arzobispo metropolitano ortodoxo siríaco de Edesa desde 1143 hasta su muerte. Escribió una crónica siríaca que abarca los años desde 1118 hasta su muerte, la cual se ha perdido, pero fue utilizada como fuente por Miguel el Grande y el autor anónimo de la Crónica de 1234 .

Basilio nació probablemente a principios del siglo XII, ^{[ 11 ]} aunque se le describe como un hombre anciano cuando asumió la diócesis de Edesa. ^{[ 12 ]} Su hermano Miguel bar Shumna dirigió la administración de la ciudad de Edesa bajo el conde Joscelino II . ^{[ b ]} A principios de la década de 1120, Basilio se unió al séquito del emperador bizantino Juan II . Fue testigo presencial de la derrota de los pechenegos en la batalla de Beroia en 1122. ^{[ 16 ]} Para 1129, Basilio era sacerdote ordenado y obispo de Qaysūn (Kʿesun). ^{[ 11 ] [ 17 ]} El patriarca Juan XI vivía en Qaysūn en ese momento y consideraba convertirlo en su residencia permanente. ^{[ 18 ]} Cada vez más desilusionado con la política eclesiástica, Basilio se retiró de Qaysūn a un monasterio. ^{[ 19 ]}

En 1143, ^{[ 8 ]} Joscelin trasladó a Basilio a Edesa desde la diócesis de Qaysūn. ^{[ 4 ]} Fue acusado de haber obtenido la sede vacante ilegítimamente, ya que Joscelin II era católico y no tenía autoridad para trasladar obispos siríacos, y había actuado sin el conocimiento del patriarca Atanasio VII . ^{[ 7 ] [ 10 ]} Basilio negó la acusación en una carta al patriarca. ^{[ 10 ]} Posteriormente, Joscelin y el patriarca se reconciliaron. ^{[ 7 ]}

Al comienzo del asedio de Edesa en noviembre de 1144, Basilio se unió a sus homólogos católicos y armenios, los obispos Hugo y Juan, para organizar la defensa de la ciudad. ^{[ c ]} Persuadió a Hugo para que buscara una tregua, pero la oferta no llegó al comandante turco sitiador , Zengi . ^{[ 20 ]} Durante los dos días de saqueo y masacre que siguieron a la brecha en las murallas el 24 de diciembre, Basilio se hizo llevar atado a una cuerda, desnudo y con la barba afeitada. Zengi lo encontró cuando entró en la ciudad después de los dos días. ^{[ 12 ] [ 20 ]} En la tienda de Zengi, Basilio impresionó al comandante con su humildad, valentía y fluidez en árabe . Zengi lo hizo vestir y ambos discutieron la reconstrucción de la ciudad. Según Miguel el Grande, "mientras Zengi gobernó en Edesa [...] este venerable obispo fue muy influyente". ^{[ 12 ]} Basilio fue responsable de repoblar la ciudad. ^{[ 12 ]}

Tras la muerte de Zengi en 1146, Joscelin obligó a Basilio a ayudarle en su intento de reconquistar la ciudad . ^{[ 10 ]} Cuando esto fracasó y la ciudad cayó en manos de Nur al-Din , Basilio huyó a Samosata . ^{[ 21 ]} Acusado de traición por los edesenos por su estrecha colaboración con Zengi, fue encarcelado en Hromgla por Joscelin. ^{[ 10 ] [ 21 ]} Permaneció en prisión durante tres años. ^{[ 22 ]} Fue durante este período que comenzó a escribir su historia de la ciudad. ^{[ 9 ]} Cuando Joscelin fue capturado por los turcos en 1150, fue Basilio quien escuchó su última confesión. Murió en cautiverio nueve años después. ^{[ 23 ]}

Basilio murió en 1169 ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 11 ]} o 1171. ^{[ 5 ] [ 17 ] [ 24 ] [ 25 ]}

Basilio fue un testigo presencial privilegiado de muchos de los acontecimientos sobre los que escribió. El propósito de su obra era tanto teológico como histórico. Buscaba ofrecer una explicación de las calamidades que habían asolado Edesa durante su vida, de acuerdo con el plan de Dios. ^{[ 9 ]} Identificó a Edesa con la bíblica Ur de los Caldeos , interpretando su nombre siríaco, Urhay , como una combinación de las palabras que significan ciudad ( ur ) y caldeos ( hay ). ^{[ 26 ]}

Miguel el Grande utiliza a Basilio para los años 1118 a 1143. ^{[ 1 ]} El autor anónimo de la Crónica de 1234 cita frecuentemente a Basilio para el período posterior a 1144. La mayor parte de su material sobre Edesa proviene de Basilio. ^{[ 27 ] [ 25 ]} Es evidente que está resumiendo el relato más extenso de Basilio. También es evidente que discrepa de la severa condena de Basilio a su propio rebaño. ^{[ 28 ]}

Aphram Barsoum planteó la hipótesis de que Basilio escribió una obra aparte sobre la victoria bizantina sobre los pechenegos en 1122. Esta hipótesis se basa en extractos hallados en Miguel el Grande. Aunque parezca fuera de lugar, es posible que la información se encontrara en la crónica de Edesa de Basilio. ^{[ 11 ]} Basilio llama a los pechenegos cumanos . ^{[ 29 ]} La existencia del tratado Sobre los cumanos sigue siendo hipotética. ^{[ 11 ]}

Se han atribuido a Basilio tres poemas dodecasílabos sobre la caída de Edesa en 1144. ^{[ 8 ]}

Notas explicativas

Citas