Kakusandha

Kakusandha ( Pāli ), o Krakucchanda en sánscrito , es uno de los antiguos Budas cuya biografía se narra en el capítulo 22 ^{[ 1 ]} del Buddhavaṃsa , uno de los libros del Canon Pali .

Según el budismo Theravāda , Kakusandha es el vigésimo quinto de los veintinueve Budas nombrados , el cuarto de los Siete Budas de la Antigüedad y el primero de los cinco Budas del kalpa actual . ^{[ 2 ]}

El kalpa actual se llama bhadrakalpa "eón auspicioso". Los cinco Budas del kalpa actual son: ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Vida

Kakusandha nació en el Parque Khemavati, en Khemavati, según la tradición Theravada. ^{[ 1 ]} Khemavati ahora se conoce como Gotihawa y está ubicado a unos 4 kilómetros (2,5 millas) al sureste del municipio de Kapilvastu , en el distrito de Kapilvastu , en la zona de Lumbini , al sur de Nepal . ^[⁵^] Su padre fue Aggidatta, capellán del rey Khemankara de Khemavati. Su madre fue Visakha. Su esposa fue Virochamana (también conocida como Rocani); tuvo un hijo, Uttara (hijo de Kakusandha). Ashoka visitó Gotihawa durante su viaje a Lumbini , Nepal, e instaló un pilar de piedra, inscribiendo su visita en él. También hay una estupa en Gotihawa. Por lo tanto, generalmente se acepta que la estupa está asociada con el nirvana del Buda Kakusandha.

Kakusandha vivió durante cuatro mil años en la casa en tres palacios: Ruci, Suruci y Vaddhana (o Rativaddhana). A la edad de cuatro mil años, renunció a la vida mundana mientras viajaba en un carro. Practicó austeridades durante ocho meses. ^{[ 6 ]} Antes de alcanzar la iluminación, había aceptado arroz con leche de la hija del brahmán Vajirindha de la aldea Suchirindha, así como hierba para su asiento del yavapalaka Subhadda. Alcanzó la iluminación bajo un árbol sirisa , luego pronunció su primer sermón ante la asamblea de ochenta y cuatro mil monjes en un parque cerca de Makila .

Kakusandha realizó el doble milagro bajo un árbol sala, a las puertas de Kannakujja. Entre sus conversos se encontraba un feroz yaksha llamado Naradeva. Kakusandha observaba el día de ayuno ( uposatha ) cada año.

Sus principales discípulos fueron Vidhura y Sanjiva entre los monjes, y Sama y Champa entre las monjas. Su asistente personal fue Buddhija. Acchuta y Samana entre los hombres, y Nanda y Sunanda entre las mujeres, fueron sus principales partidarios laicos. Acchuta construyó un monasterio para Buda Kakusandha en el mismo lugar, que posteriormente fue elegido por Anathapindika para el jetavanaramaya del Buda .

Según el Saṃyutta Nikāya (ii.194), el pico Vepulla de Rajgir se llamaba entonces Pachinvamsa y la gente de la región Tivara.

El cuerpo de Kakusandha medía cuarenta codos de altura y murió a la edad de cuarenta mil años en Khemavati. La estupa erigida sobre sus reliquias tenía una legua de altura. ^{[ 6 ]}

El bodhisattva que se convertiría en Buda nació como el rey Khema durante la época de Kakusandha. Kakusandha fue el Buda que predijo que el rey Khema, quien le ofreció limosnas con túnicas y medicinas, se convertiría en el Buda Gautama en el futuro. ^{[ 7 ]}

Véase también

Sutra de Bhadrakalpika

Referencias

1 2 Vicittasarabivamsa, U (1992). "Capítulo 22: Kakusandha Buddhavamsa". En Ko Lay, U; Tin Lwin, U (eds.). La gran crónica de los Budas, Volumen uno, Parte dos (1.ª ed.). Yangon, Myanmar: Ti=Ni Publishing Center. págs. 274–80 .
↑ Gartner, Uta; Jens Lorenz (1994). Tradición y modernidad en Myanmar . LIT Verlag. pag. 281.ISBN 978-3-8258-2186-9.
↑ Buswell Jr., RE; Lopez Jr., DS (2014). The Princeton Dictionary of Buddhism (1.ª ed.). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pág. 106. ISBN 978-0-691-15786-3.
↑ "Capítulo 36: Los Budas en los tres períodos de tiempo" . Archivo de Budismo en pocas palabras . Hong Kong: Buddhistdoor International . Consultado el 21 de diciembre de 2014 .
↑ Chan Khoon San, Peregrinación budista Archivado el 25 de marzo de 2015 en Wayback Machine , Asociación Budista Subang Jaya, Subang Jaya, Malasia, 2001, página 51.
^ Vipassana.info, Diccionario de nombres propios pali: Kakusandha
↑ Profecías del Buda Kakusandha, el Buda Konagamana y el Buda Kassapa. Archivado el 13 de julio de 2011 en Wayback Machine.

[Vicittasarabivamsa-1] 1 2 Vicittasarabivamsa, U (1992). "Capítulo 22: Kakusandha Buddhavamsa". En Ko Lay, U; Tin Lwin, U (eds.). La gran crónica de los Budas, Volumen uno, Parte dos (1.ª ed.). Yangon, Myanmar: Ti=Ni Publishing Center. págs. 274–80 .

[2] Gartner, Uta; Jens Lorenz (1994). Tradición y modernidad en Myanmar . LIT Verlag. pag. 281.ISBN 978-3-8258-2186-9.

[Buswell2014-3] Buswell Jr., RE; Lopez Jr., DS (2014). The Princeton Dictionary of Buddhism (1.ª ed.). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pág. 106. ISBN 978-0-691-15786-3.

[Buddhistdoor-4] "Capítulo 36: Los Budas en los tres períodos de tiempo" . Archivo de Budismo en pocas palabras . Hong Kong: Buddhistdoor International . Consultado el 21 de diciembre de 2014 .

[5] Chan Khoon San, Peregrinación budista Archivado el 25 de marzo de 2015 en Wayback Machine , Asociación Budista Subang Jaya, Subang Jaya, Malasia, 2001, página 51.

[Kakusandha-6] Vipassana.info, Diccionario de nombres propios pali: Kakusandha

[7] Profecías del Buda Kakusandha, el Buda Konagamana y el Buda Kassapa. Archivado el 13 de julio de 2011 en Wayback Machine.

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