Articulo de referencia

Kalanoro

El Kalanoro es un críptido humanoide que, según se cree, vive como espíritu en la isla de Madagascar . La tradición afirma que solían vivir corpóreamente en las selvas tropicale...

El Kalanoro es un críptido humanoide que, según se cree, vive como espíritu en la isla de Madagascar . La tradición afirma que solían vivir corpóreamente en las selvas tropicales, pero la destrucción del hábitat provocó la extinción de sus formas corpóreas. [2] [3]

Los kalanoro son descritos como humanoides pequeños y peludos con colmillos. [2] Se dice que sus piernas están al revés, con los pies apuntando hacia atrás, y sus ojos brillan de color rojo. [2] [4] Su cabello y sus uñas son largos y descuidados. Viven en soledad, se dice que comen carne cruda y tienen una "voz quejumbrosa" que asusta a los perros. [5]

Las historias sobre los kalanoro varían. Se los puede describir como espíritus malévolos que roban niños, matan personas o les roban. [4] En tiempos recientes, los kalanoro también se asocian con el alcoholismo. [6] Sin embargo, también se los ve como sirvientes leales de sus compañeros humanos y pueden tener un interés paternalista en los humanos. Un cuento Sakalava cuenta que los kalanoro secuestran niños, pero solo debido a que perciben que sus padres los maltratan. Una vez que se cumplen las demandas de los kalanoro, los niños son devueltos. [1]

Los críptidos fueron el tema de un episodio de Destination Truth .

Kalanoro en la práctica religiosa y contemporánea

Se dice que los kalanoro actúan como sirvientes espirituales de los vivos. [2] Se dice que roban y actúan como clarividentes para sus compañeros humanos, quienes también pueden recurrir a ellos para curarse. [3] [5] Si una persona desea comprar los servicios de un kalanoro, tradicionalmente visita el establecimiento del "propietario" por la noche y solo interactúa con él a través de una pared o una puerta cerrada. [2] Se dice que cuando la voz del humano se vuelve nasal y aguda, el kalanoro está hablando a través de él. [2] También se dice que los kalanoro transmiten tabúes a las personas a través de sus sueños o visiones. [4] [7]

También se ha sugerido que los Vazimba son los fantasmas del kalanoro. [8]

Referencias

  1. ^ ab Hobbs, Joseph J. (2001). "Personas y cuevas en Madagascar". Focus on Geography . 46 (3). Nueva York, EE. UU.: American Geographical Society : 1–7. doi :10.1111/j.1949-8535.2001.tb00011.x.
  2. ^ abcdef Sodikoff, Genese Marie (2012). Bosques y trabajo en Madagascar: de la concesión colonial a la biosfera global . Indiana University Press . pág. 43. ISBN 9780253003096.JSTOR j.ctt16gzp0j.6  .
  3. ^ ab Paik, Peter Y.; Wiesner-Hanks, Merry (2013), "9", Deuda: ética, medio ambiente y economía , Estudios del siglo XXI, Indiana University Press , pág. 149, ISBN 9780253009432, JSTOR  j.ctt16gzgz4.13
  4. ^ abc Holmes, George; Smith, Thomas Aneurin; Ward, Caroline (abril de 2018). "Animales fantásticos y por qué conservarlos: animales, magia y conservación de la biodiversidad". Oryx . 52 (2). Universidad de Cambridge: 231–239. doi : 10.1017/S003060531700059X .
  5. ^ ab Sharp, Lesley A. (2001). "Fantasmas pastorales descarriados y xenofobia regional en una ciudad del norte de Madagascar". África . 71 (1). Cambridge University Press en nombre del Instituto Africano Internacional : 38–81. doi :10.2307/1161481. JSTOR  1161481. 1161481.
  6. ^ Legrip-Randriambelo, O.; Regnier, D (2014), "El lugar de los curanderos-adivinadores (Ombiasa) en Betsileo Medical", Salud, Cultura y Sociedad , 7 (1): 30, doi : 10.5195/hcs.2014.188
  7. ^ Golden, Christopher D.; Comaroff, Jean (2015), "La importancia de los tabúes alimentarios para la salud humana y la conservación en el noreste de Madagascar", Ecology and Society , 20 (2): 42, doi : 10.5751/ES-07590-200242 , JSTOR  26270204
  8. ^ Graeber, David (1997). "Recuerdos dolorosos". Revista de religión en África . 27 (4). Brill Publishers : 383. doi :10.2307/1581909. JSTOR  1581909.

Véase también

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