Articulo de referencia

Hakama

Dos sacerdotisas con hakama Una mujer japonesa vestida con hakama y una blusa furisode en Tsurugaoka Hachimangū Una miko y un sacerdote , ambos vestidos con hakama ; nótese la a...

Dos sacerdotisas con hakama
Una mujer japonesa vestida con un hakama y un furisode (kimono formal para mujeres jóvenes con mangas largas).
Una mujer japonesa vestida con hakama y una blusa furisode en Tsurugaoka Hachimangū
Una miko y un sacerdote , ambos vestidos con hakama ; nótese la ausencia de koshi-ita (腰板).

Los hakama ()son un tipo devestimenta tradicional japonesapara la parte inferior del cuerpo.

Los hakama se atan a la cintura y caen aproximadamente hasta los tobillos. A menudo se usan sobre un kimono llamado hakamashita , [ 1 ] , literalmente "debajo del hakama", pero también se pueden usar sobre un kimono normal.

Existen dos tipos de hakama : el umanori (馬乗り, hakama de equitación ) , que consiste en pantalones con perneras divididas, y el andon bakama (行灯袴, hakama de linterna ) , que es una falda sin divisiones . Ambos tipos tienen una apariencia similar. El umanori hakama de tipo "montaña" o "campo" era usado tradicionalmente por los trabajadores del campo o del bosque. Estos son más holgados en la cintura y más ajustados en las piernas.

Los hakama se sujetan mediante cuatro correas ( himo ): dos himo más largas a cada lado de la parte delantera de la prenda y dos himo más cortas a cada lado de la parte trasera. La parte trasera de la prenda puede tener una sección trapezoidal rígida, llamada koshi-ita (腰板) . Debajo, en el interior, puede haber un hakama-dome (袴止め) (un componente en forma de cuchara, a veces llamado hera ), que se introduce en el obi o himo en la parte trasera y ayuda a mantener el hakama en su lugar.

Los hakama , especialmente los de artes marciales, pueden tener siete pliegues profundos : dos en la espalda y cinco en la parte delantera. Aunque parecen equilibrados, la disposición de los pliegues delanteros (dos a la derecha y tres a la izquierda) es asimétrica, y como tal, constituye un ejemplo de asimetría en la estética japonesa .

Históricamente, un niño comenzaba a usar su primer par de hakama a partir de los cinco años, como se conmemora en Shichi-Go-San ; una práctica similar a esta, llamada " breeching ", se vio en Europa hasta la época victoriana , donde los niños a partir de entonces comenzaban a usar pantalones en lugar de vestidos, como reconocimiento de su llegada a la edad adulta .

Hakama para hombre

Si bien el hakama fue en su momento una prenda obligatoria para los hombres, los japoneses contemporáneos suelen usarlo solo en ocasiones extremadamente formales, como ceremonias del té , bodas y funerales. También lo usan habitualmente quienes practican diversas artes marciales , como kendo , iaido , taidō , aikido , jōdō , ryū-te y kyūdō . Sin embargo, los luchadores de sumo , que no usan hakama en el contexto de su disciplina, sí deben vestir el traje tradicional japonés cuando aparecen en público. Dado que el hakama es una de las partes más importantes del atuendo formal masculino tradicional, es frecuente ver a los luchadores de sumo usándolo en eventos que requieren formalidad.

Además de para los artistas marciales, el hakama forma parte de la vestimenta diaria de los sacerdotes que mantienen y realizan servicios en los santuarios .

Una tendencia reciente entre los jóvenes japoneses es usar el hakama como ropa informal de diario con una camiseta.

Los hakama se usan con cualquier kimono excepto con el yukata [ 2 ] (un kimono ligero de algodón para el verano que se suele usar para relajarse, dormir o en festivales o salidas de verano). Si bien los hakama sendaihira brillantes a rayas blancas y negras se suelen usar con kimonos formales, las rayas en colores distintos al negro, gris y blanco se usan con ropa menos formal. Los colores lisos y degradados ( ombré ) también son comunes. Para uso casual, los hombres a veces usan haori nagashi (kimono con solo un haori y sin hakama ) o kinagashi (kimono solo, como con el yukata ). [ 3 ]

Sendaihira hakama

Estudiantes internacionales en montsuki-haori-hakama formal . Sendaihira hakama , algunas de ellas ombré

El tipo más formal de hakama para hombre , el sendaihira hakama , está hecho de seda rígida a rayas , generalmente blanca y negra, o azul marino y negra. Se usa con un kimono montsuki negro (kimono con uno, tres o cinco escudos familiares en la espalda, el pecho y los hombros), tabi blancos (calcetines con los dedos separados), nagajuban blanco (kimono interior) y diversos tipos de calzado. En climas más fríos, un haori montsuki (chaqueta larga) con un haori-himo blanco ( cierre del haori ) completa el atuendo.

Tradicionalmente confeccionados con seda, los hakama sendaihira a veces se elaboran con mezclas. [ 4 ] El sendaihira se teje con una urdimbre densa. Tradicionalmente, la trama se teje húmeda y se golpea firmemente para que quede más densa. Los hilos de seda no se retuercen y se tratan con lejía . Estas técnicas hacen que la tela sea brillante y el patrón muy pequeño y preciso. [ 5 ] [ 6 ]

Ōguchi-hakama, Uenobakama

Tanto el ōguchi-hakama como el uenobakama se usan simultáneamente con el atuendo cortesano sokutai (束帯) . El ōguchi-hakama (大口袴) es un pantalón corto rojo con la entrepierna cerrada, que se ata a la izquierda. El uenobakama (表袴) , blanco y con la bragueta abierta, se usa sobre el ōguchi-hakama , atado a la derecha. Estos diseños de hakama se remontan al período Nara .

Kamishimo: kataginu y naga-bakama

Un conjunto kamishimo del período Edo , con el kataginu y el kimono a la izquierda y el hakama a la derecha.
Kataginu con naga-bakama , vestido de corte del siglo XIX

El hakama formaba tradicionalmente parte de un atuendo completo llamado kamishimo (上下/裃) . Usado por samuráis y cortesanos durante el período Edo, el atuendo incluía un kimono formal, hakama y una chaqueta sin mangas con hombros exagerados llamada kataginu .

A los samuráis que visitaban al shōgun y a otros daimyō de alto rango en la corte a veces se les exigía usar hakama muy largos llamados naga-bakama ( literalmente , ' hakama largo ' ). Estos se parecen a los hakama normales en todo excepto por su notable longitud tanto en la parte delantera como en la trasera, formando una cola de uno o dos pies de largo que dificulta la marcha normal, ayudando así a prevenir ataques sorpresa o intentos de asesinato. [ 7 ] Los naga-bakama ahora solo se usan particularmente en obras de Noh (incluido el kyōgen ), obras de kabuki y rituales sintoístas.

Karusan-bakama

Algunos hakama del período Sengoku tenían los dobladillos más estrechos que el cuerpo, imitando los pantalones abullonados que usaban los portugueses. Este estilo continuó en el período Edo y llegó a conocerse como karusan-bakama . Además del estrechamiento, tenían una banda de tela —parecida a un puño de pantalón— cosida alrededor del dobladillo de cada pierna, para que la tela abullonada no se abriera como en los hakama tradicionales . Esta variedad de hakama también se conocía comúnmente como tattsuke-hakama .

Sashinuki hakama

Sashinuki hakama en el Santuario Meiji

El sashinuki (指貫) , también llamado nu-bakama , es un tipo de hakama diseñado para usarse abombado sobre la pierna, dejando el pie al descubierto. Para lograr esto, es algo más largo que el hakama normal y lleva un cordón que se pasa por el dobladillo y se ajusta, creando un efecto de "abombamiento". Para adaptarse al cuerpo requerido, el sashinuki más formal presentaba seis paneles en lugar de cuatro. Técnicamente, este cordón alrededor del tobillo convierte al sashinuki en un tipo de hakama kukuri (atado). La forma más antigua del sashinuki se cortaba como el hakama normal y tenía un cordón que pasaba por el dobladillo de cada pierna. Estos cordones se ajustaban y se ataban en el tobillo. Esta era la forma que se usaba comúnmente durante el período Heian . Los nobles de la corte usaban sashinuki con diversos tipos de ropa informal o semiformal.

yoroi hakama

Kikko kobakama , pantalones cortos con tela de armadura kikko cosida en la parte delantera, un tipo de yoroi hakama (pantalones blindados).

Los yoroi hakama (pantalones blindados) tenían pequeñas placas de armadura o cota de malla cosidas a la tela . Los samuráis los usaban.

Hakama de mujer

Mujeres en una ceremonia de graduación, luciendo hakama con flores bordadas.

Los hakama femeninos se diferencian de los masculinos en varios aspectos, sobre todo en el diseño de la tela y la forma de atarlos.

Si bien el hakama masculino puede usarse tanto en ocasiones formales como informales, las mujeres rara vez lo usan , excepto en ceremonias de graduación y para deportes tradicionales japoneses como el kyūdō , algunas ramas del aikido y el kendo . [ 8 ] Las mujeres no usan hakama en la ceremonia del té. La imagen de las mujeres con kimono y hakama está culturalmente asociada con las maestras de escuela. Así como los profesores universitarios en los países occidentales se ponen sus birretes y togas académicas cuando sus estudiantes se gradúan, muchas maestras de escuela en Japón asisten a las ceremonias anuales de graduación con kimono tradicional y hakama .

El hakama lo usan las miko o sacerdotisas que ayudan en el mantenimiento y las ceremonias. Eluniforme de una miko consiste en un kimono blanco liso con un hakama rojo brillante , a veces un naga-bakama rojo durante las ceremonias formales. [ 9 ] Este estilo proviene de la vestimenta que usaban las mujeres aristocráticas de alto rango en la era Heian, así como las artistas de la corte como las shirabyōshi .

Mientras que el hakama formal masculino se confecciona con tela a rayas, el hakama formal femenino es de un solo color o teñido con tonos degradados. El hakama para mujeres jóvenes a veces se decora con bordados florales sencillos, como flores de cerezo. Las mujeres suelen llevar el hakama justo debajo del busto, mientras que los hombres lo llevan a la cintura.

Reforma del vestuario y uso escolar

El hakama se ha usado tradicionalmente como uniforme escolar. Antes de la llegada de los uniformes escolares en Japón , los estudiantes usaban ropa de diario, que incluía hakama para los hombres. En el período Meiji (1868-1912) y el período Taishō (1912-1926), se adoptó la vestimenta de estilo occidental para los uniformes escolares, [ 10 ] inicialmente tanto para uniformes masculinos como femeninos. [ 11 ] Sin embargo, en ese momento, la vestimenta femenina occidental era bastante engorrosa.

Utako Shimoda (1854–1936), activista por los derechos de las mujeres , educadora y reformadora de la vestimenta , consideraba que el kimono tradicional era demasiado restrictivo, impidiendo que las mujeres y las niñas se movieran y participaran en actividades físicas, perjudicando así su salud. Si bien la vestimenta occidental se estaba adoptando en ese momento, también creía que los corsés eran restrictivos y perjudiciales para la salud de las mujeres. [ 12 ] Shimoda había trabajado como dama de compañía de la emperatriz Shōken de 1871 a 1879. [ 13 ] Adaptó la vestimenta que usaban las damas de compañía en la corte imperial japonesa para crear un uniforme para su Escuela Femenina Jissen . Durante el período Meiji y el período Taishō, otras escuelas femeninas también adoptaron el hakama . [ 12 ] Se convirtió en la vestimenta estándar para las escuelas secundarias en Japón, [ 14 ] y todavía se usa para las ceremonias de graduación.

La imagen de las mujeres con hakama también se asocia culturalmente con las maestras. Al igual que los profesores universitarios en los países occidentales se ponen sus birretes y togas cuando sus alumnos se gradúan, muchas maestras en Japón asisten a las ceremonias anuales de graduación con kimono tradicional y hakama .

Cómo atar el hakama

El panel frontal se ata primero (personas: Rikiya y Konami ).

Hay muchas maneras para que los hombres se aten el hakama . Primero, el obi se ata con un nudo especial (un "nudo bajo el hakama ") en la parte posterior. Comenzando por el frente, las cintas se pasan alrededor de la cintura y se cruzan sobre el nudo del obi . Las cintas se llevan al frente y se cruzan debajo de la cintura, luego se atan en la parte posterior, debajo del nudo del obi . Luego, el hakama-dome se mete detrás del obi , se ajusta el koshi-ita y las cintas traseras se llevan al frente y se atan de diversas maneras. El método más formal da como resultado un nudo que se asemeja a dos pajaritas en forma de cruz.

El método para atar las cintas también es diferente: el hakama femenino se ata con un nudo más sencillo o un lazo. Al igual que en el hakama masculino , las cintas delanteras se llevan primero hacia atrás, luego hacia adelante y se atan en la parte posterior con un nudo. A continuación, los himo traseros se llevan hacia adelante. En este punto, se pueden atar con un lazo a la altura de la cadera izquierda, justo delante de la abertura, con los extremos de las cintas a la misma longitud. Para una sujeción más segura, las cintas se pueden enrollar una vez en el centro delantero y luego atar por dentro en la parte posterior.

Hakama plegable

Un hakama doblado

Como ocurre con todas las prendas tradicionales japonesas, es importante doblar y guardar correctamente el hakama para evitar que se dañe y prolongar su vida útil, especialmente si es de seda. Esto es particularmente importante con el hakama, ya que tiene muchos pliegues que pueden perder su forma fácilmente; en casos extremos, volver a marcar los pliegues puede requerir la intervención de un especialista.

A menudo se considera que aprender a doblar correctamente los hakama es particularmente difícil, en parte debido a sus pliegues y en parte porque sus largas cintas deben alisarse y fruncirse correctamente antes de atarlas siguiendo patrones específicos.

En diversas tradiciones de artes marciales donde los practicantes usan hakama , existen métodos específicos para doblarlo . Esto suele considerarse una parte importante de la etiqueta .

En algunas artes marciales también es una antigua tradición que el estudiante de mayor rango tenga la responsabilidad de doblar el hakama del maestro como muestra de respeto. [ 15 ] [ 16 ]

Véase también

Referencias

  1. Roces, Mina; Edwards, Louise P. (2010). La política de la vestimenta en Asia y América, pág . 84. Sussex Academic Press. ISBN 9781845193997.
  2. "Hakama japonés: pasado y presente" . Kyoto Kimono Rental Wargo . 24 de mayo de 2016.
  3. Mimi. "【Artículo masculino】Tipos y diferencias de kimonos" . Manga de Japón (en japonés).
  4. "Asociación Canadiense de Iaido » Normas de vestimenta" . 
  5. "Manual para la apreciación de la artesanía tradicional japonesa" . Nihon Kogeikai . Archivado del original el 17 de julio de 2021. Consultado el 17 de julio de 2021 .
  6. ^ "袴地の最高峰ブランド「仙臺平」―合資会社仙台平 販売について" . sendaihira.jp . Consultado el 17 de julio de 2021 .
  7. "Guerrero con traje ceremonial; kataginu (=chaqueta sin mangas) y pantalones naga-bakama, popularmente conocido como vestido kamishimo" .
  8. Noririn (15 de enero de 2007). "Tooshiya" . Álbum de fotos Casual Walk '07 . Photozou . Consultado el 20 de abril de 2008 .
  9. Noririn (3 de febrero de 2007). "Imayou Hounou" . Álbum de fotos Casual Walk '07 . Photozou . Consultado el 20 de abril de 2008 .
  10. "De la tradición a la actualidad: uniformes escolares japoneses" . LearnJapanese123 . 23 de diciembre de 2020.
  11. "Historia de Gakushuin" . www.gakushuin.ac.jp . La Escuela Gakushuin. Archivado del original el 20 de octubre de 2020. Consultado el 18 de julio de 2021 .
  12. 1 2 Racel, Masako N. Tesis (2011). Encontrar su lugar en el mundo: los intelectuales Meiji y la construcción japonesa de una dicotomía Oriente-Occidente, 1868-1912 (Tesis). Universidad Estatal de Georgia.La fuente dice: "Ver Shimoda, "Honbō joshi fukusō no enkaku本邦女子服装の沿革 [El desarrollo histórico de la vestimenta femenina en Japón]", Parte I, Onna, 31 de enero de 1901, en Shimoda Utako chosakushū, vol. 1, 1-3; "Joshi no tainin no han'i ni tsukite", Nihon Fujin, 25 de abril de 1900, en Shimoda Utako chosakushū, vol. 4, 107-127".
  13. Suzuki, Mamiko (1 de junio de 2013). "El programa de Shimoda para la educación de mujeres japonesas y chinas" . CLCWeb: Literatura y cultura comparadas . 15 (2). doi : 10.7771/1481-4374.2212 .
  14. "Historia de Gakushuin" . www.gakushuin.ac.jp . La Escuela Gakushuin. Archivado del original el 20 de octubre de 2020. Consultado el 18 de julio de 2021 .
  15. ^ Yamanaka, Norio (1982). El libro del kimono . Kodansha International, Ltd. págs. 35 a 39, 102, 103, 111 a 115. ISBN  978-0-87011-785-5.
  16. Dalby, Liza (1993). Kimono: La moda de la cultura . Random House. págs. 32–8 , 55, 69, 80, 83, 90, 149, 190, 214–5 , 254. ISBN  978-0-09-942899-2.

Lecturas adicionales

  • Cómo doblar el Hakama , Federación de Naginata del Sur de California.
  • Cómo atar un Hakama , Bu Jin Design Corporation.
  • Cómo lavar un hakama , Kendo América.