Declaración de fe de Kansas City

La Declaración de Fe de Kansas City es una confesión de fe de 1913 adoptada por el Consejo Nacional de las Iglesias Congregacionales de los Estados Unidos en Kansas City, Misuri. Esta concisa declaración de creencias congregacionalistas reafirma la estructura tradicional de las iglesias congregacionalistas y respalda el ecumenismo , al tiempo que evidencia el alejamiento de la teología reformada que se había producido en el congregacionalismo estadounidense .

Los congregacionalistas estadounidenses habían adoptado declaraciones confesionales anteriores . La Declaración de Savoy , una versión modificada de la Confesión de Fe de Westminster , se había utilizado en Estados Unidos desde el siglo XVIII y reflejaba un compromiso previo con la teología calvinista . ^{[ 1 ]} La Declaración de Fe de Kansas City se elaboró ​​en 1913 para «afirmar los principios congregacionalistas tradicionales en una forma que satisficiera las necesidades» del siglo XX. ^{[ 2 ]} La declaración está organizada en tres secciones sobre «Fe», «Política» y «Comunión Amplia».

La sección sobre la fe afirma la creencia en Dios Padre , Jesucristo como Señor y Salvador, y el Espíritu Santo . La voluntad de Dios se describe como algo que se encuentra en la Biblia . La misión de la iglesia se describe como proclamar el evangelio a todos, adorar a Dios y «trabajar por el progreso del conocimiento, la promoción de la justicia, el reino de la paz y la realización de la fraternidad humana». Compromete a los congregacionalistas a «trabajar y orar por la transformación del mundo en el reino de Dios » y espera con anhelo el triunfo final de la justicia y la vida eterna . ^{[ 3 ]}

Según el historiador William Youngs, la sección sobre la fe «sugiere hasta qué punto el calvinismo dogmático había desaparecido del congregacionalismo». Youngs señala que la declaración no menciona los medios de gracia , el pecado original ni la predestinación . ^{[ 4 ]}

Aunque la declaración reconoció oficialmente el alejamiento de la teología puritana , su sección sobre la organización eclesiástica es en gran medida coherente con las primeras creencias puritanas sobre la autonomía de la iglesia local. En esta sección, se afirma la organización congregacional . La declaración también afirma la cooperación entre las iglesias en organismos distritales, estatales y nacionales (como el Consejo Nacional de Iglesias Congregacionales ). ^{[ 4 ]}

La sección sobre "Fraternidad más amplia" respalda el ecumenismo y los esfuerzos por lograr la unidad con otras denominaciones cristianas. Esta sección refleja las futuras iniciativas de los congregacionalistas para unirse con otras denominaciones cristianas, culminando finalmente en la formación de la Iglesia Unida de Cristo en 1957. ^{[ 4 ]}

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