Kapi Agha

El Kapi Agha ( en turco : Kapı ağası , " Agha de la Puerta"), formalmente llamado Agha de la Puerta de la Felicidad ( Bâbüssaâde ağası ), fue el jefe de los sirvientes eunucos del serrallo otomano hasta finales del siglo XVI, cuando este puesto fue asumido por el Kizlar Agha . ^{[ 1 ]} En yuxtaposición con este último cargo, también conocido como el Jefe Eunuco Negro, ya que sus titulares provenían de esclavos africanos negros, el Kapi Agha también es conocido como el Jefe Eunuco Blanco .

Como su título lo indica, el Kapi Agha controlaba la Puerta de la Felicidad que separaba la Corte Exterior ( Birûn , donde se llevaban a cabo los asuntos de estado), de la Corte Interior ( Enderûn ) y los aposentos privados del Sultán en el Palacio Topkapı . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El Agha ocupaba una oficina a la derecha de la puerta y tenía el deber de controlar la entrada a la Corte Interior y de transmitir las órdenes del Sultán a sus funcionarios, lo que lo convertía, en palabras del otomanista Halil İnalcık , en "el único mediador entre el Sultán y el mundo fuera del Palacio". ^{[ 1 ]} Los deberes del Kapi Agha y sus eunucos blancos también incluían dirigir la Escuela del Palacio para los pajes del palacio, cuyos graduados luego se convertían en la élite administrativa del Imperio Otomano . ^{[ 3 ]} La "Mezquita de los Aghas" ​​( Ağalar Camii ) en el Palacio Topkapi fue construida para uso del Kapi Agha y sus eunucos. ^{[ 4 ]}

El cargo de Kapi Agha era un puesto influyente; quien lo ostentaba se convertía en un consejero cercano del Sultán y podía desempeñar un papel decisivo en la sucesión imperial. Los titulares ostentaban el rango de visir y tenían precedencia solo después del gran visir y el shaykh al-Islām . ^{[ 1 ]} En su apogeo, en los siglos XV y XVI, el Kapi Agha rivalizaba en importancia con el Gran Visir. Sin embargo, y a diferencia de sus análogos en otros estados islámicos, generalmente designados con variantes del título de hajib , quienes ocupaban este cargo nunca extendieron su poder hasta el punto de poder rivalizar con el del Sultán. A diferencia de sus homólogos, los Kapi Aghas no controlaban ni el aparato administrativo, que permanecía firmemente en manos del Gran Visir, ni las tropas del palacio, que estaban bajo el mando de otro funcionario, el Agha de los Jenízaros , quien, cabe destacar, también recibía aproximadamente cinco veces el salario diario del Kapi Agha, que era de 100 akçes . ^{[ 1 ]} Sin embargo, muchos Kapi Aghas llegaron a asumir importantes cargos de gobernadores provinciales (a menudo distinguidos por el epíteto hadım , "eunuco", en sus carreras posteriores), y varios son considerados por los historiadores modernos entre los más grandes estadistas otomanos del período. ^{[ 1 ]}

El cargo alcanzó su apogeo durante el reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566), cuando sus titulares se convirtieron en administradores de las fundaciones y dotaciones caritativas ( waqfs ) destinadas al mantenimiento de las dos ciudades santas ( Haramayn ) del Islam, La Meca y Medina , y de más de setenta grandes mezquitas. Durante este tiempo, los titulares del cargo se enfrascaron en una abierta rivalidad con los Grandes Visires por el control de los asuntos de Estado. ^{[ 1 ]} Poco después, sin embargo, debido a la influencia de las mujeres del harén imperial otomano , el Kapi Agha fue eclipsado por el Kizlar Agha , quien supervisaba el harén. El Kizlar Agha se independizó del Kapi Agha en 1587, asumió el control de los Haramayn y ascendió rápidamente hasta convertirse en el funcionario de palacio de mayor rango. ^{[ 1 ] [ 4 ]} El golpe final a la autoridad del cargo se produjo en 1704, cuando sus poderes restantes fueron transferidos al Silahdar Agha . El puesto de Kapi Agha sobrevivió, pero a partir de entonces careció de toda importancia. ^{[ 1 ]}

• Freely, John (2000). Dentro del serrallo: Vidas privadas de los sultanes en Estambul . Penguin Books. ISBN 0-14-027056-6.
• Junne, George H. (2016). Los eunucos negros del Imperio Otomano: Redes de poder en la corte del sultán . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-8577-2808-1.
• İnalcık, Halil (1978). «Ḳapu Ag̲h̲asi̊» . En van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Cap. y Bosworth, CE (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen IV: Irán – Kha . Leiden: EJ Brill. págs. 570– 571. ISBN  978-90-04-05745-6OCLC 758278456​​