Kapparot

Kapparot ( en hebreo : כפרות , transliteración asquenazí : Kapporois , Kapores ) es un ritual de expiación habitual practicado por los judíos en la víspera de Yom Kippur . Esta práctica consiste en agitar dinero sobre la cabeza de una persona o un pollo sobre ella, que luego se sacrifica según las normas halájicas . ^{[ 1 ]}

Kapparah ( כפרה ), el singular de kapparot , significa " expiación " y proviene de la raíz semítica כ־פ־ר kpr , que significa 'cubrir'. ^{[ 2 ]}

En la tarde anterior a Yom Kippur , uno prepara un artículo para donar a los pobres para que lo consuman en la comida previa a Yom Kippur, ^{[ 3 ]} recita los dos pasajes bíblicos de Salmos 107:17–20 y Job 33:23–24 , y luego balancea la donación caritativa preparada sobre la cabeza tres veces mientras recita una breve oración tres veces.

Usando un gallo

En una variante de la práctica de kapparot , el objeto que se dona a la caridad es un gallo . En este caso, el gallo se agita sobre la cabeza mientras aún está vivo y se recita una oración expresando la esperanza de que, si uno está destinado a recibir duros decretos divinos en el nuevo año, estos decretos se transfieran al gallo en mérito de la caridad que está a punto de realizarse. ^{[ 4 ]}

Una vez concluido el ritual de kapparot , el gallo se trata como cualquier otro producto avícola kosher , es decir, se sacrifica según las leyes de shejitá . Posteriormente, se dona a la caridad para su consumo en la comida previa a Yom Kippur. En la actualidad, esta variante del ritual se realiza con un gallo para los hombres y una gallina para las mujeres.

Cuando se utiliza un gallo o una gallina, la conclusión de la oración recitada se traduce como:

Este es mi intercambio, este es mi sustituto, esta es mi expiación. Este gallo (gallina) irá a su muerte, mientras que yo entraré y procederé a una buena y larga vida y a la paz. ^{[ 5 ]}

Según el rabino Eliyahu Kitov , no se debe considerar a las kapparot en sí mismas como una fuente de expiación. Más bien, las gallinas tienen como propósito concienciar a la persona de que puede merecer la muerte a causa de sus pecados, motivándola así a arrepentirse y pedir misericordia a Dios antes del Día de la Expiación . ^{[ 6 ]}

La práctica de kapparot es mencionada por primera vez por Amram ben Sheshna de la Academia Sura en Babilonia en 670 y más tarde por Natronai ben Hilai , también de la Academia Sura, en 853. Según Joshua Trachtenberg , el rito probablemente se originó hacia el final del período talmúdico . ^{[ 8 ]} Los eruditos judíos del siglo IX explicaron que, dado que la palabra hebrea גבר ^{[ 9 ]} significa tanto "hombre" como "gallo", un gallo puede sustituir como recipiente religioso y espiritual en lugar de un hombre.

La práctica de Kapparot fue fuertemente rechazada por algunos rabinos, entre ellos Najmánides , Shlomo ben Aderet y el rabino sefardí Joseph ben Ephraim Karo en el Shulján Aruj . Según la Mishná Berurá , su razonamiento se basaba en la advertencia de que es similar a ritos no judíos.

El rabino asquenazí Moisés Isserles discrepó con Karo y alentó las kapparot . ^{[ 3 ]} En las comunidades asquenazíes, en particular, la postura del rabino Isserles llegó a ser ampliamente aceptada, ya que los judíos asquenazíes generalmente siguen las decisiones halájicas del rabino Isserles cuando las costumbres sefardíes y asquenazíes difieren. También fue aprobada por Asher ben Jehiel (c. 1250–1327) y su hijo Jacob ben Asher (1269–1343) y otros comentaristas. El ritual también fue apoyado por cabalistas , como Isaías Horowitz e Isaac Luria , quienes recomendaron la selección de un gallo blanco como referencia a Isaías 1:18 y encontraron otras alusiones místicas en las fórmulas prescritas. En consecuencia, la práctica se generalizó entre los judíos asquenazíes y los jasidim de Europa del Este . La Mishná Berurá coincide con el rabino Isserles, consolidando así el apoyo a esta práctica también entre los judíos lituanos . La Mishná Berurá solo aprueba el uso de dinero (es decir, no un pollo) si existe la posibilidad de que el sacrificio se vea comprometido por la prisa o el cansancio. ^{[ 3 ]}

En la obra Kaf Hachaim , de finales del siglo XIX , Yaakov Chaim Sofer también aprueba esta costumbre para los judíos sefardíes.

Algunos judíos se oponen al uso de pollos para kapparot basándose en tza'ar ba'alei chayim , el principio que prohíbe la crueldad hacia los animales . ^{[ 10 ]}

La organización estadounidense sin fines de lucro PETA ha afirmado que más de dos tercios de todas las aves sacrificadas simplemente se tiran a la basura, mientras que los organizadores de kapparot afirman que los sitios donan los pollos muertos para alimentar a los pobres. ^{[ 11 ]}

En la víspera de Yom Kippur de 2005, varias gallinas enjauladas fueron abandonadas bajo la lluvia como parte de una operación de kapparot en Brooklyn , Nueva York; algunas de estas gallinas hambrientas y deshidratadas fueron posteriormente rescatadas por la Sociedad Americana para la Prevención de la Crueldad contra los Animales . ^{[ 12 ]} Jacob Kalish, un hombre judío ortodoxo de Williamsburg, Brooklyn , fue acusado de crueldad animal por la muerte por ahogamiento de 35 de estas gallinas de kapparot . ^{[ 13 ]} En respuesta a tales informes de maltrato a las gallinas, las organizaciones judías de derechos de los animales han comenzado a manifestarse contra las observancias públicas de kapparot de animales , particularmente en Israel . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Los defensores del ritual kapparot con animales en los Estados Unidos argumentan que la práctica está protegida constitucionalmente como un ejercicio de libertad religiosa en los Estados Unidos , lo cual se ve respaldado además por una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos de 1993 en el caso Church of the Lukumi Babalu Aye v. City of Hialeah . En ese caso, la corte confirmó el derecho de los seguidores de la Santería a practicar el sacrificio ritual de animales , y el juez Anthony Kennedy declaró en la decisión: "Las creencias religiosas no necesitan ser aceptables, lógicas, consistentes o comprensibles para los demás para merecer la protección de la Primera Enmienda" (citado por el juez Kennedy de la opinión del juez Warren E. Burger en Thomas v. Review Board of the Indiana Employment Security Division , 450 U.S. 707 (1981) ). ^{[ 16 ]} Sin embargo, la principal preocupación de la Corte Suprema en su decisión fue que la ciudad de Hialeah se dirigió específicamente a un ritual religioso, restringiendo los derechos religiosos de una comunidad específica, lo cual entra en conflicto con la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda.

• La expiación en el judaísmo
• Matadero kosher
• Minhag
• El arrepentimiento en el judaísmo
• Tashlikh

• Kapparah en la Enciclopedia Judía en línea
• Kaparot: Yom Kippur en Crown Heights - presentación de diapositivas de The Huffington Post