Brahmán Karhade

Los brahmanes Karhaḍe (también escritos como brahmanes Karada o brahmanes Karad ) son una subcasta brahmánica hindú originaria principalmente del estado indio de Maharashtra , pero también se distribuyen en los estados de Goa , Karnataka y Madhya Pradesh . ^[¹^]

Basado en los Vedas y el Vedanta

Los brahmanes Karhade son esencialmente brahmanes Rigvedi que siguen el Sutra Ashwalayana y pertenecen a la Shakala Shakha . Los brahmanes Karhade se dividen en dos grupos según el Vedanta que siguen: el primero sigue el Advaita Vedanta de Adi Shankara y el segundo el Dvaita Vedanta de Madhvacharya . Por lo tanto, entre los brahmanes Karhade hay tanto Smarthas como Madhvas (también conocidos como Bhagvats o Vaishnavas ). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Al igual que sus contrapartes Deshastha, tradicionalmente los karhade permitían los matrimonios entre primos cruzados. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Subdivisión y otras reclamaciones

Existen tres divisiones de brahmanes Karhade: Karhade (de Desh ), Padye ^{[ 7 ]} y Bhatt Prabhu (de Konkan ). "Padhye" era una división adicional de "Padye" y eran Khots o agricultores. Hay tres subcastas en los brahmanes Karhade: 1. Karhade, 2. Padye y 3. Bhatt Prabhu. Los Padyes se encontraban principalmente en la provincia de Ambuj de Konkan. Según el autor Pran Nath Chopra, los brahmanes Karhade que fueron nombrados sacerdotes llegaron a ser llamados " Upadhyayas ", que con el tiempo se convirtieron en Padhye . ^{[ 8 ]} Rosalind O'Hanlon menciona a Padhye como una casta individual separada y niega que sea una subcasta de Karhade. ^{[ 9 ]}

Origen

Origen e historia

El Skanda Purana (Sahyadri Khanda) y el Brahmanda Purana son muy duros con los brahmanes Karhade. ^{[ 10 ]} Según el Sahyadri Khanda , los Karhades son brahmanes caídos de la tierra contaminada de Karashtra, que hicieron ofrendas a la malvada diosa Matrika. El texto deriva su nombre de la palabra Karashtra ("tierra malvada"), así como de las palabras "huesos de asno" (khara-ashti), afirmando que se originaron cuando se derramó semen sobre un montón de huesos de asno. ^{[ 11 ]}

Interpretación académica

Según Rosalind O'Hanlon, el núcleo del texto probablemente se escribió "antes o alrededor del final del primer milenio": contiene historias sobre asentamientos de aldeas brahmánicas que cayeron en desgracia. El resto del texto parece haber sido escrito posteriormente, ya que describe la clasificación Pancha Gauda y Pancha Dravida de los brahmanes, que se popularizó durante los siglos XIII y XIV. ^{[ 12 ]}

El académico alemán Alexander Henn , citando a Stephan Hillyer Levitt y João Manuel Pacheco de Figueiredo, describe el Sahyadri-khanda como una obra aparentemente organizada recientemente. Basándose en el trabajo de Levitt, afirma que el más antiguo de estos textos data del siglo V y el más reciente del siglo XIII. ^{[ 13 ]} Madhav Deshpande cree que la motivación para escribir este relato negativo en el Sahyadri Khanda es sospechosa porque es un texto "pro-saraswat" y los brahmanes de Maharashtra, es decir, Deshastha , Chitpavan y Karhade, fueron unánimes en el rechazo de la pretensión brahmánica de los brahmanes Gaud Saraswat . Deshpande lo considera una "virulenta diatriba anti-Karhāḍe". Lewitt sugiere que la transmisión del texto estuvo recientemente en manos de los Saraswat durante algún tiempo. ^{[ a ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Los brahmanes Karhade toman su nombre de la ciudad de Karad en el distrito de Satara , la sagrada confluencia de los ríos Koyna y Krishna . Emigraron a la región entre Malvan y Sangameshwar, cerca de la costa de Konkan , y la convirtieron en su hogar. La sección Karhade, aunque toma su nombre de Karad , un lugar en la región del Decán , se encuentra principalmente en la costa de Konkan . ^{[ 16 ]} La autora Sandhya Gokhale afirma: «Generalmente se cree que los brahmanes Karhade son una rama de los Deshastha Rigvedis que emigraron de su hogar en el distrito de Satara a la parte sur de Ratnagiri en la costa de Konkan , donde se establecieron principalmente». ^{[ 17 ]}

Datos demográficos

La mayoría de los brahmanes Karhade viven en Maharashtra, aunque existe una población significativa en Goa , Karnataka y ciudades fuera de Maharashtra como Sagar ^{[ 18 ]} e Indore , ^{[ 19 ]} Gwalior y Jabalpur en el actual estado de Madhya Pradesh . Los ancestros de estas personas se trasladaron a estos lugares durante el siglo XVIII, durante el período del Imperio Maratha . Una rama meridional de los Karhade se estableció alrededor de la región de Udupi-Mangalore-Kasargod en la costa de Malabar y se les llama "Karadas" y comparten sus tradiciones con los brahmanes de Kerala y los brahmanes del sur de Karnataka . ^{[ 20 ]}

Cultura

Idioma

El maratí es la lengua materna de la mayoría de los brahmanes Karhade en Maharashtra. ^{[ 21 ]}

Dieta

Los brahmanes Karhade generalmente siguen una dieta vegetariana . ^{[ 22 ]}

Personas notables

Moropant Ramachandra Paradkar (1729–1794), poeta marathi que fue el último entre los clasificados por los estudiosos de la literatura marathi como poetas pandit (पंडित). ^{[ 23 ]}
Balshastri Jambhekar (1810–1846), periodista y fundador de Darpan , el primer periódico en lengua marathi . ^{[ 24 ]}
Govind Ballal Kher (Govind Pant Bundela) (1710 - 1760), general y fideicomisario de los territorios del Peshwa Bajirao I en Bundelkhand. ^{[ 25 ]}
Visaji Krushna Biniwale , Visaji Krushna Chinchalkar, conocido popularmente como Visaji Pant Biniwale, fue uno de los principales generales de los Peshwas en el norte de la India entre 1759 y 1772. El Peshwa Madhavrao I solicitó principalmente su ayuda en su intento de restaurar el Imperio Maratha en el norte tras la derrota en la batalla de Panipat (1761) . ^{[ 26 ]}
Rani Lakshmibai de Jhansi (1828–1858), una de las líderes de la Rebelión India de 1857. ^{[ 27 ]}
Los Newalkars : líderes militares bajo el Peshwa y posteriormente gobernantes de Jhansi . ^{[ 28 ]}
Govind Sakharam Sardesai (1865-1959), historiador. ^{[ 29 ]}
Bhaskar Ramchandra Tambe (1874-1941), poeta en lengua marathi. ^{[ 30 ]}
Govind Ballabh Pant (10 de septiembre de 1887 – 7 de marzo de 1961), luchador por la independencia de la India, uno de los artífices de la India moderna y primer Ministro Principal de Uttar Pradesh . Galardonado con el Bharat Ratna . Sus antepasados emigraron hace siglos de la región costera de Konkan a la región de Kumaon , en el actual estado de Uttarakhand . ^{[ 31 ]}
BG Kher (1888–1957), primer Ministro Principal de la Presidencia de Bombay . ^{[ 32 ]}
Laxmanrao Kirloskar (1869-1956) fue un empresario indio. Es el fundador del Grupo Kirloskar . ^{[ 33 ]}
Shantanurao Laxmanrao Kirloskar (1903-1991), Grupo Kirloskar, hijo del destacado industrial Laxmanrao Kirloskar . ^{[ 34 ]}
MS Golwalkar (1906-1973), Sarsanghachalak del nacionalista hindú Rashtriya Swayamsevak Sangh . ^{[ 35 ]}
Jitendra Abhisheki (1929–1997) fue un vocalista, compositor y erudito indio de música clásica, semiclásica y devocional india, perteneciente a una familia brahmán Padye Karhade. Si bien se distinguió en la música indostaní, también se le atribuye el resurgimiento del teatro musical marathi en la década de 1960. ^{[ 36 ]}

Véase también

Notas

↑ Aunque la cita utiliza la palabra 'saraswat', el contexto del artículo muestra que se refiere únicamente a Gaud Saraswat y la fuente citada para los casos es The History and Social Organization of the Gauḍa Sārasvata Brāhmanas of the West Coast of India (1970) de Wagle.

Referencias

Citas

↑ Patterson, Maureen LP (25 de septiembre de 1954). "Casta y liderazgo político en Maharashtra: una revisión y evaluación actual" (PDF) . The Economic Weekly : 1065. Archivado del original (PDF) el 28 de agosto de 2017. Recuperado el 14 de octubre de 2017 .
↑ Gregory Naik (2000). Entendiendo a nuestros compañeros peregrinos . Gujarat Sahitya Prakash. pág. 65. ISBN 9788187886105Los brahmanes Karhada : Los brahmanes habitaban la región sur del actual Maharashtra, entre Konkan y Desh, en una provincia entonces llamada Karathak, que comprendía Satara, Sangli y Kolhapur, con Karad como capital. De ahí el nombre de brahmanes Karhada. Entre ellos también se encuentran los Smartas y los Madhvas o Bhagwats (vaishnavitas).
↑ Syed Siraj ul Hassan (1989). Las castas y tribus de los dominios de Su Alteza el Nizam, Volumen 1. Asian Educational Services. pág. 113. ISBN 9788120604889Los Karhades son todos Rigvedis de la escuela Shakala Shaka, que respetan el sutra, o aforismo, del Ashwalayana. Pertenecen a las sectas Smartha y Vaishnava, y en asuntos religiosos y espirituales siguen la guía de Sri Shankaracharya y Madhwacharya, respectivamente .
^ Parshuram Krishna Gode (1960). Estudios de historia cultural de la India Volumen 3 . pag. 24. Los Karhadas son a la vez स्मार्त y वैष्णव. El grupo वैष्णव es de माध्वमत.
↑ "Karve, I., 1958. ¿Qué es la casta? Economic Weekly, 10(4), p.153" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 21 de enero de 2022. Consultado el 3 de octubre de 2019 .
↑ Baidyanath Saraswati (1977). Tradiciones rituales brahmánicas en el crisol del tiempo . Instituto Indio de Estudios Avanzados. pág. 140. ISBN 9780896844780En Maharashtra , los brahmanes suelen practicar el matrimonio entre primos cruzados, en el que un hombre se casa con su matulikanya. Entre los brahmanes Saraswata, Karhada y Desastha Rigvedi de esta región, este es el tipo de matrimonio preferido, pero los Chitpavan siguen la costumbre del norte de la India.
↑ Borayin Larios (10 de abril de 2017). Encarnando los Vedas: escuelas védicas tradicionales del Maharashtra contemporáneo . De Gruyter. pag. 91.ISBN 978-3-11-051732-3.
↑ Pran Nath Chopra (1982). Religiones y comunidades de la India . East-West Publications. pág. 56. ISBN 978-0856920813. Estos Karhade fueron nombrados sacerdotes y llegaron a ser llamados Upadhyayas, que con el tiempo se convirtieron en Upadhye.
↑ O'Hanlon, Rosalind (2010). "Cartas a casa: los pandits de Banaras y las regiones Maratha en la India moderna temprana" . Estudios Asiáticos Modernos . 44 (2): 206. doi : 10.1017/S0026749X09990229 . ISSN 0026-749X . JSTOR 27764655 .
^ "Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta los Vijayanagara" Por Vithal Raghavendra Mitragotri Publicado por el Instituto Menezes Braganza, 1999, Original de la Universidad de Michigan, Páginas:50.
↑ Rosalind O'Hanlon 2013 , págs. 105–106.
↑ Rosalind O'Hanlon 2013 , pág. 103.
↑ Henn 2014 , pág. 87.
↑ Deshpande, MM (2010). "Pañca Gauḍa y Pañca Drāviḍa: Fronteras en disputa de una clasificación tradicional". Studia Orientalia: 108 : 30–54 . Los Deśasthas, Citpāvans y Karhāḍes estaban unidos en su rechazo a la condición de brahmán para los Sārasvatas, y el propio Wagle proporciona evidencia de esta animosidad. Véase Wagle 1970b: 318–319 para casos judiciales presentados por diferentes brahmanes contra los Sārasvatas en 1788 d. C., 1850 d. C. y 1864 d. C. Véase también Bambardekar 1939 y Conlon 1977: 39 y ss.
^ Levitt SH (2017). "Reflexiones sobre el Uttarārdha de Sahyādrikhaṇḍa" . Estudios Orientales Electrónica . 5 : 151– 161. doi : 10.23993/store.65156 .
↑ Hirendra K. Rakshit (1975). Investigación bioantropológica en la India: Actas del Seminario de Antropología Física y Disciplinas Afines . Encuesta Antropológica de la India, Gobierno de la India. pág. 68.
↑ Sandhya Gokhale (2008). Los Chitpavans: Ascenso social de una minoría creativa en Maharashtra, 1818-1918 . Shubhi Publications. pág. 28. ISBN 9788182901322Se cree generalmente que los brahmanes Karhade son una rama de los Deshastha Rigvedis que emigraron de su lugar de origen en el distrito de Satara a la parte sur de Ratnagiri, en la costa de Konkan, donde se asentaron principalmente.
↑ Roberts, John (1971). "El movimiento de las élites en la India occidental bajo el dominio británico temprano". The Historical Journal . 14 (2): 241– 262. JSTOR 2637955 .
↑ Rodney W. Jones (1974). Urban Politics in India: Area, Power, and Policy in a Penetrated System . University of California Press. p. 53. ISBN 978-0-520-02545-5.
↑ Comunidades de la India, Volumen 5. Oxford University Press. 1998. pág. 1583. ISBN 9780195633542.
^ Vithal Raghavendra Mitragotri (1999). Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta Vijayanagara (PDF) . Instituto Menezes Braganza. pag. 54.
↑ Singh, Kumar Suresh (1998). People of India: India's communities . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-563354-2.
↑ Syed Siraj ul Hassan (1989). Las castas y tribus de los dominios de Su Alteza el Nizam, Volumen 1. Asian Educational Services. pág. 115. ISBN 9788120604889Los brahmanes Karhada se distinguen por su pulcritud, limpieza y hospitalidad. Son una casta muy inteligente y han alcanzado altos cargos en el gobierno actual. El poeta Moropant y la valiente Rani Laxmibai de Zansi pertenecían a esta casta .
↑ Tucker, R., 1976. Tradicionalismo hindú e ideologías nacionalistas en Maharashtra del siglo XIX. Modern Asian Studies, 10(3), pp.321-348.
↑ Roberts, John (1971). "El movimiento de las élites en la India occidental bajo el dominio británico temprano". The Historical Journal . 14 (2): 241– 262. JSTOR 2637955 .
↑ Balkrishna Govind Gokhale (1988). Poona en el siglo XVIII: Una historia urbana . Oxford University Press. pág. 122. ISBN 978-0-19-562137-2Visaji Krishna Biniwale (un brahmán Karhada) alcanzó gran prominencia como comandante militar bajo el mando de Balaji Bajirao .
↑ Joyce Lebra (2008). Mujeres contra el Raj: El regimiento de la Rani de Jhansi . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pág. 2. ISBN 9789812308092Mito e historia se entrelazan estrechamente en la vida de la Rani de Jhansi, conocida en su infancia como Manu... Nació en la ciudad sagrada de Varanasi, hija de un brahmán Karhada, Moropant Tambe .
↑ Chapman 1986 , pág. 13.
↑ Karve, DD (1963). Los nuevos brahmanes: cinco familias maharashtrianas . Berkeley y Los Ángeles: Univ. de California Press. pág. 5 .
↑ Natarajan, Nalini, ed. (1996). Manual de literaturas del siglo XX de la India (1.ª ed. publicada ). Westport, Conn. [ua]: Greenwood Press. pp. 219, 221, 227. ISBN 9780313287787.
^ MV Kamath (1989). "BG Kher, el caballero primer ministro" . Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 5. Pandit Govind Ballabh Pant era un brahmán Karhade cuyos antepasados fueron al norte desde Karhatak.
↑ Patterson, Maureen LP (1968). «Historias familiares de los brahmanes Chitpavan: Fuentes para un estudio de la estructura social y el cambio social en Maharashtra» . En Singer, Milton; Cohn, Bernard S. (eds.). Estructura y cambio en la sociedad india . Transaction Publishers. pág. 533. ISBN 9781351487801.
↑ Herdeck, Margaret; Piramal, Gita (1985). Los industriales de la India . Three Continents Press. ISBN 9780894104749.
^ Margarita Herdeck; Gita Piramal (1985). Los industriales de la India, volumen 1 . Editores Lynne Rienner. pag. 145.ISBN 978-0894104152.
↑ Sharma, Jyotirmaya (2007). Visión aterradora : MS Golwalkar, la RSS e India . Nueva Delhi: Penguin, Viking. p. x. ISBN 978-0670999507.
↑ "Jitendra Abhisheki - ECLP 2367 - (Condición 85-90%)" . ngh.co.in . Consultado el 6 de febrero de 2022 .

Bibliografía

Henn, Alexander (2014). Encuentros hindú-católicos en Goa . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-01300-2.
Rosalind O'Hanlon (2013). "Performance in a World of Paper: Puranic Histories and Social communication in Early Modern India". Past and Present (219). Oxford University Press / The Past and Present Society: 87–126 . JSTOR 24543602 .
Chapman, Joyce Lebra (1986), La Rani de Jhansi: Un estudio sobre el heroísmo femenino en la India , University of Hawaii Press, ISBN 9780824809843

[14] Aunque la cita utiliza la palabra 'saraswat', el contexto del artículo muestra que se refiere únicamente a Gaud Saraswat y la fuente citada para los casos es The History and Social Organization of the Gauḍa Sārasvata Brāhmanas of the West Coast of India (1970) de Wagle.

[1] Patterson, Maureen LP (25 de septiembre de 1954). "Casta y liderazgo político en Maharashtra: una revisión y evaluación actual" (PDF) . The Economic Weekly : 1065. Archivado del original (PDF) el 28 de agosto de 2017. Recuperado el 14 de octubre de 2017 .

[2] Gregory Naik (2000). Entendiendo a nuestros compañeros peregrinos . Gujarat Sahitya Prakash. pág. 65. ISBN 9788187886105Los brahmanes Karhada : Los brahmanes habitaban la región sur del actual Maharashtra, entre Konkan y Desh, en una provincia entonces llamada Karathak, que comprendía Satara, Sangli y Kolhapur, con Karad como capital. De ahí el nombre de brahmanes Karhada. Entre ellos también se encuentran los Smartas y los Madhvas o Bhagwats (vaishnavitas).

[3] Syed Siraj ul Hassan (1989). Las castas y tribus de los dominios de Su Alteza el Nizam, Volumen 1. Asian Educational Services. pág. 113. ISBN 9788120604889Los Karhades son todos Rigvedis de la escuela Shakala Shaka, que respetan el sutra, o aforismo, del Ashwalayana. Pertenecen a las sectas Smartha y Vaishnava, y en asuntos religiosos y espirituales siguen la guía de Sri Shankaracharya y Madhwacharya, respectivamente .

[4] Parshuram Krishna Gode (1960). Estudios de historia cultural de la India Volumen 3 . pag. 24. Los Karhadas son a la vez स्मार्त y वैष्णव. El grupo वैष्णव es de माध्वमत.

[5] "Karve, I., 1958. ¿Qué es la casta? Economic Weekly, 10(4), p.153" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 21 de enero de 2022. Consultado el 3 de octubre de 2019 .

[6] Baidyanath Saraswati (1977). Tradiciones rituales brahmánicas en el crisol del tiempo . Instituto Indio de Estudios Avanzados. pág. 140. ISBN 9780896844780En Maharashtra , los brahmanes suelen practicar el matrimonio entre primos cruzados, en el que un hombre se casa con su matulikanya. Entre los brahmanes Saraswata, Karhada y Desastha Rigvedi de esta región, este es el tipo de matrimonio preferido, pero los Chitpavan siguen la costumbre del norte de la India.

[Larios2017-7] Borayin Larios (10 de abril de 2017). Encarnando los Vedas: escuelas védicas tradicionales del Maharashtra contemporáneo . De Gruyter. pag. 91.ISBN 978-3-11-051732-3.

[8] Pran Nath Chopra (1982). Religiones y comunidades de la India . East-West Publications. pág. 56. ISBN 978-0856920813. Estos Karhade fueron nombrados sacerdotes y llegaron a ser llamados Upadhyayas, que con el tiempo se convirtieron en Upadhye.

[9] O'Hanlon, Rosalind (2010). "Cartas a casa: los pandits de Banaras y las regiones Maratha en la India moderna temprana" . Estudios Asiáticos Modernos . 44 (2): 206. doi : 10.1017/S0026749X09990229 . ISSN 0026-749X . JSTOR 27764655 .

[10] "Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta los Vijayanagara" Por Vithal Raghavendra Mitragotri Publicado por el Instituto Menezes Braganza, 1999, Original de la Universidad de Michigan, Páginas:50.

[FOOTNOTERosalind_O'Hanlon2013105–106-11] Rosalind O'Hanlon 2013 , págs. 105–106.

[FOOTNOTERosalind_O'Hanlon2013103-12] Rosalind O'Hanlon 2013 , pág. 103.

[FOOTNOTEHenn201487-13] Henn 2014 , pág. 87.

[15] Deshpande, MM (2010). "Pañca Gauḍa y Pañca Drāviḍa: Fronteras en disputa de una clasificación tradicional". Studia Orientalia: 108 : 30–54 . Los Deśasthas, Citpāvans y Karhāḍes estaban unidos en su rechazo a la condición de brahmán para los Sārasvatas, y el propio Wagle proporciona evidencia de esta animosidad. Véase Wagle 1970b: 318–319 para casos judiciales presentados por diferentes brahmanes contra los Sārasvatas en 1788 d. C., 1850 d. C. y 1864 d. C. Véase también Bambardekar 1939 y Conlon 1977: 39 y ss.

[16] Levitt SH (2017). "Reflexiones sobre el Uttarārdha de Sahyādrikhaṇḍa" . Estudios Orientales Electrónica . 5 : 151– 161. doi : 10.23993/store.65156 .

[17] Hirendra K. Rakshit (1975). Investigación bioantropológica en la India: Actas del Seminario de Antropología Física y Disciplinas Afines . Encuesta Antropológica de la India, Gobierno de la India. pág. 68.

[18] Sandhya Gokhale (2008). Los Chitpavans: Ascenso social de una minoría creativa en Maharashtra, 1818-1918 . Shubhi Publications. pág. 28. ISBN 9788182901322Se cree generalmente que los brahmanes Karhade son una rama de los Deshastha Rigvedis que emigraron de su lugar de origen en el distrito de Satara a la parte sur de Ratnagiri, en la costa de Konkan, donde se asentaron principalmente.

[19] Roberts, John (1971). "El movimiento de las élites en la India occidental bajo el dominio británico temprano". The Historical Journal . 14 (2): 241– 262. JSTOR 2637955 .

[Jones1974-20] Rodney W. Jones (1974). Urban Politics in India: Area, Power, and Policy in a Penetrated System . University of California Press. p. 53. ISBN 978-0-520-02545-5.

[21] Comunidades de la India, Volumen 5. Oxford University Press. 1998. pág. 1583. ISBN 9780195633542.

[22] Vithal Raghavendra Mitragotri (1999). Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta Vijayanagara (PDF) . Instituto Menezes Braganza. pag. 54.

[23] Singh, Kumar Suresh (1998). People of India: India's communities . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-563354-2.

[24] Syed Siraj ul Hassan (1989). Las castas y tribus de los dominios de Su Alteza el Nizam, Volumen 1. Asian Educational Services. pág. 115. ISBN 9788120604889Los brahmanes Karhada se distinguen por su pulcritud, limpieza y hospitalidad. Son una casta muy inteligente y han alcanzado altos cargos en el gobierno actual. El poeta Moropant y la valiente Rani Laxmibai de Zansi pertenecían a esta casta .

[25] Tucker, R., 1976. Tradicionalismo hindú e ideologías nacionalistas en Maharashtra del siglo XIX. Modern Asian Studies, 10(3), pp.321-348.

[26] Roberts, John (1971). "El movimiento de las élites en la India occidental bajo el dominio británico temprano". The Historical Journal . 14 (2): 241– 262. JSTOR 2637955 .

[27] Balkrishna Govind Gokhale (1988). Poona en el siglo XVIII: Una historia urbana . Oxford University Press. pág. 122. ISBN 978-0-19-562137-2Visaji Krishna Biniwale (un brahmán Karhada) alcanzó gran prominencia como comandante militar bajo el mando de Balaji Bajirao .

[28] Joyce Lebra (2008). Mujeres contra el Raj: El regimiento de la Rani de Jhansi . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pág. 2. ISBN 9789812308092Mito e historia se entrelazan estrechamente en la vida de la Rani de Jhansi, conocida en su infancia como Manu... Nació en la ciudad sagrada de Varanasi, hija de un brahmán Karhada, Moropant Tambe .

[FOOTNOTEChapman198613-29] Chapman 1986 , pág. 13.

[30] Karve, DD (1963). Los nuevos brahmanes: cinco familias maharashtrianas . Berkeley y Los Ángeles: Univ. de California Press. pág. 5 .

[31] Natarajan, Nalini, ed. (1996). Manual de literaturas del siglo XX de la India (1.ª ed. publicada ). Westport, Conn. [ua]: Greenwood Press. pp. 219, 221, 227. ISBN 9780313287787.

[32] MV Kamath (1989). "BG Kher, el caballero primer ministro" . Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 5. Pandit Govind Ballabh Pant era un brahmán Karhade cuyos antepasados fueron al norte desde Karhatak.

[33] Patterson, Maureen LP (1968). «Historias familiares de los brahmanes Chitpavan: Fuentes para un estudio de la estructura social y el cambio social en Maharashtra» . En Singer, Milton; Cohn, Bernard S. (eds.). Estructura y cambio en la sociedad india . Transaction Publishers. pág. 533. ISBN 9781351487801.

[34] Herdeck, Margaret; Piramal, Gita (1985). Los industriales de la India . Three Continents Press. ISBN 9780894104749.

[35] Margarita Herdeck; Gita Piramal (1985). Los industriales de la India, volumen 1 . Editores Lynne Rienner. pag. 145.ISBN 978-0894104152.

[36] Sharma, Jyotirmaya (2007). Visión aterradora : MS Golwalkar, la RSS e India . Nueva Delhi: Penguin, Viking. p. x. ISBN 978-0670999507.

[37] "Jitendra Abhisheki - ECLP 2367 - (Condición 85-90%)" . ngh.co.in . Consultado el 6 de febrero de 2022 .

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ a ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]