Karnak

El complejo del templo de Karnak , comúnmente conocido como Karnak ( / ˈ k ɑːr . n æ k / ), ^{[ 1 ]} comprende una vasta mezcla de templos , pilones , capillas y otros edificios cerca de Luxor , Egipto. La construcción del complejo comenzó durante el reinado de Senusret I (1971–1926 a. C.) en el Reino Medio ( c. 2000–1700 a. C. ) y continuó en el Reino Ptolemaico (305–30 a. C.), aunque la mayoría de los edificios existentes datan del Reino Nuevo . El área alrededor de Karnak era el antiguo Ipet-isut egipcio ("El más selecto de los lugares") y el principal lugar de culto de la Tríada Tebana de la XVIII Dinastía , con el dios Amón como su cabeza.

Es parte de la monumental ciudad de Tebas y en 1979 fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO junto con el resto de la ciudad. ^{[ 2 ]} Karnak recibe su nombre del pueblo moderno cercano y parcialmente rodeado de El-Karnak, a 2,5 kilómetros (1,6 millas) al norte de Luxor.

El nombre original del templo era Ipet-isut , que significa "El lugar más selecto". ^{[ 3 ]} El nombre moderno del complejo, "Karnak", proviene del pueblo cercano de el-Karnak, ^{[ 4 ]} que significa "pueblo fortificado". ^{[ 5 ]}

El complejo es un vasto sitio abierto e incluye el Museo al Aire Libre de Karnak . Se cree que es el segundo sitio histórico más visitado ^{[ 6 ]} de Egipto; solo el complejo de pirámides de Giza, cerca de El Cairo, recibe más visitas. Consta de cuatro partes principales, de las cuales solo la más grande está actualmente abierta al público. El término Karnak a menudo se entiende como el Recinto de Amón-Ra únicamente, porque esta es la única parte que la mayoría de los visitantes ven. Las otras tres partes, el Recinto de Mut , el Recinto de Montu y el Templo desmantelado de Amenhotep IV , están cerradas al público. También hay algunos templos y santuarios más pequeños que conectan el Recinto de Mut, el Recinto de Amón-Ra y el Templo de Luxor . El Recinto de Mut es muy antiguo, está dedicado a una deidad de la Tierra y la creación, pero aún no ha sido restaurado. El templo original fue destruido y parcialmente restaurado por Hatshepsut , aunque otro faraón construyó a su alrededor para cambiar el enfoque u orientación del área sagrada. Es posible que gran parte del material se haya trasladado para su uso en otros edificios.

La principal diferencia entre Karnak y la mayoría de los demás templos y sitios de Egipto radica en el largo período de tiempo durante el cual se desarrolló y utilizó. La construcción de templos comenzó en el Reino Medio y continuó hasta la época ptolemaica. Aproximadamente treinta faraones contribuyeron a su construcción, lo que le permitió alcanzar un tamaño, complejidad y diversidad sin precedentes. Si bien pocas de las características individuales de Karnak son únicas, su tamaño y cantidad son inmensos. Las deidades representadas abarcan desde algunas de las más antiguas veneradas hasta aquellas veneradas mucho más tarde en la historia de la cultura del Antiguo Egipto. Aunque destruido, también albergaba un templo primitivo construido por Amenhotep IV ( Akhenatón ), el faraón que posteriormente profesaría una religión casi monoteísta que él mismo estableció y que lo impulsó a trasladar su corte y centro religioso lejos de Tebas. Asimismo, contiene evidencias de adaptaciones, donde las construcciones de los antiguos egipcios fueron utilizadas por culturas posteriores para sus propios fines religiosos, como las iglesias coptas.

Sala hipóstila

La Gran Sala Hipóstila del Recinto de Amón-Ra tiene una superficie de 5000 m² (1,2 acres) y ^cuenta con 134 columnas macizas dispuestas en 16 filas. Ciento veintidós de estas columnas miden 10 metros (33 pies) de altura, y las otras 12 miden 21 metros (69 pies) de altura con un diámetro de más de 3 metros (9,8 pies) . Se estima que los arquitrabes , situados en la parte superior de estas columnas, pesan 70 toneladas.    

Es posible que estos arquitrabes se elevaran a tales alturas mediante palancas . Este proceso habría sido laborioso y requeriría un gran equilibrio. Una teoría alternativa común sobre su traslado plantea la construcción de grandes rampas de arena, barro, ladrillo o piedra, y el posterior remolque de las piedras por dichas rampas. Si se hubiera utilizado piedra para las rampas, se habría necesitado mucho menos material. La parte superior de las rampas probablemente habría contado con rieles de madera o adoquines para el remolque de los megalitos.

Hay un pilar sin terminar en un lugar apartado que indica cómo se habría terminado. El tallado final se realizó después de que se colocaron los tambores para que no sufriera daños durante su colocación. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Se realizaron varios experimentos de traslado de megalitos con tecnología antigua en otros lugares  , algunos de los cuales se encuentran entre los monolitos más grandes del mundo.

El santuario del dios sol fue construido de manera que la luz se concentrara en él durante el solsticio de invierno . ^{[ 9 ]}

En 2009, la UCLA lanzó un sitio web dedicado a reconstrucciones digitales en realidad virtual del complejo de Karnak y otros recursos. ^{[ 10 ]}

La historia del complejo de Karnak es, en gran medida, la historia de Tebas y su cambiante papel en la cultura. Los centros religiosos variaban según la región, y cuando se estableció una nueva capital de la cultura unificada, los centros religiosos de esa zona adquirieron mayor prominencia. La ciudad de Tebas no parece haber tenido gran importancia antes de la Dinastía XI , y las construcciones de templos anteriores habrían sido relativamente pequeñas, con santuarios dedicados a las primeras deidades de Tebas, la diosa de la Tierra Mut y Montu . Las primeras construcciones fueron destruidas por los invasores. El artefacto más antiguo conocido encontrado en la zona del templo es una pequeña columna octogonal de la Dinastía XI, que menciona a Amón-Ra. Amón (a veces llamado Amen) fue durante mucho tiempo la deidad tutelar local de Tebas. Se le identificaba con el carnero y el ganso. El significado egipcio de Amón es "oculto" o "dios oculto". ^{[ 11 ]}

Las principales obras de construcción en el Recinto de Amón-Ra tuvieron lugar durante la Dinastía XVIII , cuando Tebas se convirtió en la capital del Egipto antiguo unificado. Casi todos los faraones de esa dinastía añadieron algo al recinto del templo. Tutmosis I erigió un muro de cerramiento que conectaba los pilones Cuarto y Quinto, que constituyen la parte más antigua del templo que aún se conserva . Hatshepsut mandó construir monumentos y también restauró el Recinto de Mut original , que había sido devastado por los gobernantes extranjeros durante la ocupación hicsa . Mandó erigir dos obeliscos gemelos , en su momento los más altos del mundo, a la entrada del templo. Uno de ellos aún permanece en pie, siendo el segundo obelisco antiguo más alto que se conserva en la Tierra ; el otro se ha derrumbado y está roto.

Otro de sus proyectos en el sitio, la Capilla Roja de Karnak o Chapelle Rouge , fue concebido como un santuario flotante y originalmente pudo haber estado ubicado entre sus dos obeliscos. Posteriormente ordenó la construcción de dos obeliscos más para celebrar su decimosexto año como faraona; uno de los obeliscos se rompió durante la construcción, por lo que se construyó un tercero para reemplazarlo. El obelisco roto se dejó en su cantera en Asuán , donde aún permanece. Conocido como el obelisco inacabado , proporciona evidencia de cómo se extraían los obeliscos. ^{[ 12 ]}

La construcción de la Gran Sala Hipóstila también pudo haber comenzado durante la Dinastía XVIII (aunque la mayor parte de las nuevas construcciones se emprendieron bajo Seti I y Ramsés II en la Dinastía XIX). Merneptah , también de la Dinastía XIX, conmemoró sus victorias sobre los Pueblos del Mar en las murallas del Patio de Cachette , el inicio de la ruta procesional (también conocida como la Avenida de las Esfinges ) hacia el Templo de Luxor . El último cambio importante en el diseño del Recinto de Amón-Ra fue la adición del Primer Pilón y las enormes murallas que rodean el recinto, ambas construidas por Nectanebo I de la Dinastía XXX .

Los escritores griegos y romanos de la antigüedad escribieron sobre diversos monumentos del Alto Egipto y Nubia , entre ellos Karnak, el templo de Luxor, los Colosos de Memnón , Esna , Edfu , Kom Ombo , Philae y otros.

En el año 323  d. C., el emperador romano Constantino el Grande reconoció la religión cristiana, y en el 356 Constancio II ordenó el cierre de los templos paganos en todo el Imperio romano, al que Egipto se había anexionado en el año 30 a. C. Para entonces, Karnak estaba prácticamente abandonado, y se fundaron iglesias cristianas entre las ruinas. El ejemplo más famoso es la reutilización del salón central del Salón de Festivales de Tutmosis III , donde aún se pueden apreciar pinturas de santos e inscripciones coptas .

Conocimiento europeo de Karnak

La ubicación exacta de Tebas era desconocida en la Europa medieval, aunque tanto Heródoto como Estrabón mencionan su ubicación precisa y la distancia que había que recorrer río arriba por el Nilo para llegar a ella. Los mapas de Egipto, basados ​​en la monumental obra Geografía de Claudio Ptolomeo del siglo II , circulaban por Europa desde finales del siglo XIV, y todos ellos mostraban la ubicación de Tebas (Diópolis). A pesar de ello, varios autores europeos de los siglos XV y XVI que visitaron únicamente el Bajo Egipto y publicaron sus relatos de viaje, como Joos van Ghistele y André Thévet , situaron Tebas en Menfis o cerca de ella .

The first European description of the Karnak temple complex was by an unknown Venetian in 1589 and is housed in the Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, although his account gives no name for the complex.

Karnak ("Carnac") as a village name, and name of the complex, is first attested in 1668, when two capuchin missionary brothers, Protais and Charles François d'Orléans, travelled though the area. Protais' writing about their travel was published by Melchisédech Thévenot (Relations de divers voyages curieux, 1670s–1696 editions) and Johann Michael Vansleb (The Present State of Egypt, 1678).

The first drawing of Karnak is found in Paul Lucas' travel account of 1704, (Voyage du Sieur Paul Lucas au Levant). It is rather inaccurate, and can be quite confusing to modern eyes. Lucas travelled in Egypt during 1699–1703. The drawing shows a mixture of the Precinct of Amun-Re and the Precinct of Montu, based on a complex confined by the three huge Ptolemaic gateways of Ptolemy III Euergetes / Ptolemy IV Philopator, and the massive 113 m long, 43 m high and 15 m thick, First Pylon of the Precinct of Amun-Re.

Karnak was visited and described in succession by Claude Sicard and his travel companion Pierre Laurent Pincia (1718 and 1720–21), Granger (1731), Frederick Louis Norden (1737–38), Richard Pococke (1738), James Bruce (1769), Charles-Nicolas-Sigisbert Sonnini de Manoncourt (1777), William George Browne (1792–93), and finally by a number of scientists of the Napoleon expedition, including Vivant Denon, during 1798–1799. Claude-Étienne Savary describes the complex in rather great detail in his work of 1785; especially in light of the fact that it is a fictional account of a pretend journey to Upper Egypt, composed out of information from other travellers. Savary did visit Lower Egypt in 1777–78, and published a work about that too.

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  El dromos de Luxor, una avenida flanqueada por esfinges con cabeza humana que antiguamente conectaba los templos de Karnak y Luxor.
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  El Lago Sagrado del Recinto de Amón-Ra
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  Vista del primer pilón del templo de Amón-Ra en Karnak.
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  Estatuas de esfinges con cabeza de carnero en Karnak.
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  Sala hipóstila del recinto de Amón-Ra, tal como aparecía en 1838 en Tierra Santa, Siria, Idumea, Arabia, Egipto y Nubia.
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  Estatuas osíridas, probablemente de Tutmosis I, en el templo de Amón-Ra en Karnak (en la Sala Wadjet). La cabeza de la estatua a la derecha de la imagen fue retirada en tiempos modernos y actualmente se encuentra en el Museo Británico.
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  Obelisco de Tutmosis I en Karnak
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  Estatua colosal de Ramsés II
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  Un relieve de Ramsés II ofreciendo ofrendas a su padre deificado Seti I.
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  Capiteles de umbela de papiro abiertos de la Sala Hipóstila
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  Capiteles de papiro en forma de umbela cerrada de la Sala Hipóstila
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  Pilar del templo de Karnak visto de cerca
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  Estatua de Khepri en Karnak
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  Karnak, Egipto; Puerta y pilón., s.f., Archivos del Museo de Brooklyn
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  Karnak, Egipto; Grandes estatuas, s.f., Goodyear. Archivos del Museo de Brooklyn
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• Lista de yacimientos megalíticos

• Blyth, Elizabeth (2006). Karnak: Evolución de un templo . Routledge. ISBN 978-0-203-96837-6.

• CFEETK – Centre Franco-Égyptien d'Étude des Temples de Karnak (es)
• Templo de Amón, numerosas fotos y esquemas (comentarios en ruso)
• Imágenes de Karnak
• www.karnak3d.net  :: "Libro web" Reconstrucción en 3D del Gran Templo de Amón en Karnak. Marc
• Karnak Digital UCLA
• Galería de imágenes del templo de Karnak en Remains.se