Los asesinatos por honor en Pakistán [ 1 ] se conocen localmente como karo-kari ( Urdu : کاروکاری ). [ 2 ] Según la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán , en 2021 se reportaronmás de 470 casos de asesinatos por honor en Pakistán , aunque los defensores de los derechos humanos estiman que alrededor de 1000 mujeres son asesinadas en nombre del honor cada año. [ 3 ] [ 4 ] Un asesinato por honor es el asesinato de un miembro de un grupo social por otros miembros, debido a la creencia de que la víctima ha deshonrado a la familia o comunidad. [ 5 ] La muerte de la víctima se considera una forma de restaurar la reputación y el honor de la familia. [ 6 ]
Es probable que los crímenes de honor hayan sido una práctica común en Pakistán durante muchos años, [ 5 ] y, a pesar de las recientes reformas legales, sigue siendo una práctica frecuente en Pakistán hoy en día. [ 7 ] Tanto activistas internacionales como pakistaníes y grupos activistas están presionando para que se ponga fin a esta práctica, aunque algunos afirman que el cambio no se producirá realmente a menos que la opinión pública en general decida condenarla. [ 8 ]
Fondo
El crimen de honor es un acto de asesinato en el que una persona es asesinada por su comportamiento supuestamente inmoral. Dicho "comportamiento inmoral" puede adoptar la forma de presunta infidelidad conyugal, negativa a someterse a un matrimonio concertado, solicitar el divorcio, comportamiento supuestamente coqueto y ser violada. [ 9 ] : 44 La mera sospecha y las acusaciones suelen ser suficientes para mancillar el honor de una familia y, por lo tanto, justificar el asesinato de la mujer. [ 9 ]
En culturas patriarcales como la de Pakistán, la vida de las mujeres se estructura a través del estricto cumplimiento de un código de honor. Para preservar la castidad femenina, las mujeres deben acatar prácticas culturales socialmente restrictivas relacionadas con el estatus de la mujer y el izzat familiar , u honor, como la práctica del purdah , la segregación de los sexos. [ 9 ] : 41 Los asesinatos por honor suelen ser más complejos que las excusas dadas por los perpetradores. En la mayoría de los casos, el asesinato se relaciona con problemas de herencia , resolución de disputas, el deseo de deshacerse de una esposa, por ejemplo, para volver a casarse, o cualquier combinación de lo anterior. Las agencias de derechos humanos en Pakistán han enfatizado repetidamente que las víctimas a menudo eran mujeres que querían casarse por voluntad propia. En tales casos, las víctimas poseían propiedades que los miembros varones de sus familias no querían perder si la mujer decidía casarse fuera de la familia. [ 10 ]
Un informe de Amnistía Internacional de 1999 llamó la atención específicamente sobre "el fracaso de las autoridades para prevenir estos asesinatos mediante la investigación y el castigo de los perpetradores". [ 11 ] Según las defensoras de los derechos de las mujeres , los conceptos de la mujer como propiedad y honor están tan profundamente arraigados en el tejido social, político y económico de Pakistán que el gobierno, en su mayor parte, ignora los sucesos cotidianos de mujeres asesinadas y mutiladas por sus familias. [ 12 ] El hecho de que gran parte de las Áreas Tribales de Pakistán sean semiautónomas y a menudo estén gobernadas por líderes fundamentalistas dificulta la aplicación de la ley federal cuando se intenta. [ 13 ] En casos de asesinato, se permite a la familia de la víctima perdonar a los perpetradores o llegar a un acuerdo económico. Los culpables quedan entonces libres de enjuiciamiento y condena. [ 14 ]
Terminología relacionada con los crímenes de honor
Tanto Appiah como Jafri explican la importancia histórica del karo-kari ( en urdu : کاروکاری ) en Pakistán. Karo se puede traducir directamente como "hombre negro" y kari como "mujer negra" [ 5 ] y se refiere a las relaciones sexuales fuera del matrimonio . [ 15 ] El término karo-kari se usa comúnmente como sinónimo de "crimen de honor", [ 5 ] especialmente en la región de Sindh , en Pakistán. [ 16 ]
Originalmente, karo y kari eran términos metafóricos para adúltero y adúltera , pero han llegado a usarse en relación con múltiples formas de comportamiento considerado inmoral. Una vez que una mujer es etiquetada como kari, los miembros de la familia se consideran autorizados a matarla a ella y al coacusado karo para restaurar el honor familiar. En la mayoría de los casos, la víctima de los ataques es mujer y sus agresores son hombres de su familia o comunidad. [ 9 ]
Presiones culturales para los crímenes de honor en Pakistán
Pakistán es una sociedad colectiva y patriarcal, por lo que los límites sociales y el respeto de la comunidad se basan en el honor; en esta situación, el honor se basa en el comportamiento de los parientes o miembros de un grupo determinado. [ 5 ] Un dicho popular pakistaní describe bien la importancia cultural del honor: " Daulat khonay pur kuch naheen khota, sihat khonay pur kuch kho jaata hai, ghairat khonay pur sub kuch kho jaata hai " ("Cuando se pierde la riqueza, no se pierde nada; cuando se pierde la salud, se pierde algo; cuando se pierde el honor, se pierde todo"). [ 5 ] En Pakistán, el honor se centra más en la percepción de la comunidad que en la evidencia real. [ 5 ] El honor es importante para que tanto mujeres como hombres lo mantengan; las mujeres protegen el honor con modestia y los hombres con masculinidad. [ 5 ] La perspectiva cultural detrás del honor es que si una mujer hace algo que la comunidad percibe como inmodesto, entonces los hombres de su familia deben mantener su masculinidad y recuperar el honor familiar asesinando a la mujer. [ 5 ] Si esta acción no se completa, la vergüenza y la deshonra pueden extenderse más allá de la familia inmediata a todo el linaje, o incluso a toda la comunidad. [ 5 ] Hay muchas otras características culturales que contribuyen al honor, incluido un fuerte desdén por la muerte . [ 5 ] Debido a esto, el perpetrador de un crimen de honor suele ser muy respetado en la comunidad debido a su valentía y porque lo que tuvo que soportar al asesinar a otro fue peor que la muerte misma. [ 5 ] Muchas mujeres son víctimas de sus propios familiares debido a su desafío a las expectativas familiares con respecto al amor y el matrimonio. Esta ola de violencia se ha visto exacerbada por una creciente tendencia hacia el conservadurismo . Informes recientes de la Fundación Aurat local revelan un aumento del 70% en los crímenes de honor entre 2016 y 2017. [ 17 ]
Predominio
Al igual que en otros países, se desconoce el número exacto de asesinatos por honor. La Comisión de Derechos Humanos de Pakistán registra 460 casos de asesinatos por honor denunciados en 2017, con 194 hombres y 376 mujeres como víctimas. [ 18 ] De estos asesinatos, 253 fueron motivados por la desaprobación de relaciones ilícitas y 73 por la desaprobación de la elección matrimonial. [ 18 ] Además, de la relación conocida del sospechoso con las víctimas, más del 93% eran relaciones familiares. [ 18 ] Si bien es probable que estos sean solo una muestra de los asesinatos por honor reales que se cometieron durante 2017, aún así ofrecen una idea de las características de los asesinatos por honor en Pakistán. Las fuentes discrepan sobre el número exacto por año, pero según Human Rights Watch , las ONG y las ONG internacionales en la zona estiman que se perpetran alrededor de 1000 asesinatos por honor cada año en Pakistán. [ 19 ]
En 2015, casi 1100 mujeres fueron asesinadas en crímenes de honor en Pakistán. [ 20 ] En 2011, grupos de derechos humanos informaron 720 crímenes de honor en Pakistán (605 mujeres y 115 hombres), [ 21 ] mientras que la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán informó que en 2010 hubo 791 crímenes de honor en el país, [ 22 ] y Amnistía Internacional citó 960 incidentes de mujeres que fueron asesinadas en crímenes de honor ese año. [ 23 ] Se informaron más de 4000 casos de crímenes de honor en Pakistán entre 1998 y 2004. De las víctimas, alrededor de 2700 eran mujeres frente a unos 1300 hombres; 3451 casos llegaron a los tribunales. Durante este tiempo, las tasas más altas se registraron en Punjab , seguido de la provincia de Sindh . También se ha informado de un número significativo de casos en la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP) y en Baluchistán . [ 24 ] [ 25 ] Nilofar Bakhtiar , asesora del Primer Ministro Shaukat Aziz , declaró que en 2003, hasta 1261 mujeres fueron asesinadas en crímenes de honor. [ 26 ]
Complicaciones en los datos
Los datos y su ausencia son difíciles de interpretar. Una razón es la reticencia a denunciar los asesinatos por honor ante los organismos oficiales. Otra razón es que los asesinatos por honor ocurren en contextos culturales y sociales que no reconocen su criminalidad . [ 6 ] La naturaleza misma de los asesinatos por honor refleja nociones profundamente arraigadas de "honor" y "moralidad", en las que el perpetrador defiende la justicia y el orden cuando la víctima comete actos sociales deplorables. El perpetrador se convierte en el defensor de la justicia, mientras que la víctima se convierte en el perpetrador y es acusada del acto criminal. Los defensores de los derechos humanos coinciden en que los casos denunciados no reflejan la magnitud total del problema, ya que los asesinatos por honor cuentan con un alto nivel de apoyo en la sociedad rural de Pakistán y, por lo tanto, a menudo no se denuncian. [ 27 ] [ 28 ] Con frecuencia, las mujeres y los hombres asesinados en asesinatos por honor son registrados como si se hubieran suicidado o hubieran muerto en accidentes. [ 28 ]
Sucesos específicos
En uno de los casos de crímenes de honor más sonados de Pakistán, Samia Sarwar fue asesinada por su familia en la oficina de Lahore de las reconocidas activistas de derechos humanos Asma Jahangir y Hina Jilani en abril de 1999. Mientras Sarwar buscaba ayuda para divorciarse de su primo hermano, su familia orquestó su asesinato tras la vergüenza que sintió al intentar casarse con el hombre de su elección. La policía no realizó arrestos ni presentó cargos, dado que la familia de Sarwar gozaba de gran notoriedad en los círculos políticos de élite. El documental de la BBC de 2000, ganador de varios premios, « Licencia para matar» , narra el asesinato de Samia en Pakistán. [ 29 ]
Amnistía Internacional informó que el 27 de abril de 2009, Ayman Udas , una cantante pastún de la zona de Peshawar , fue asesinada a tiros aparentemente por sus dos hermanos, quienes "consideraban que su divorcio, su nuevo matrimonio y su carrera artística dañaban el honor familiar". Nadie fue procesado. [ 23 ]
Un caso ampliamente difundido fue el de Tasleem Khatoon Solangi, de 17 años, de la aldea de Hajna Shah en el distrito de Khairpur , que se dio a conocer ampliamente después de que su padre, Gul Sher Solangi, de 57 años, hiciera público el caso. Alegó que su hija, embarazada de ocho meses, fue torturada y asesinada el 7 de marzo de 2008 por miembros de su aldea que afirmaban que había deshonrado a la tribu. El padre de Solangi afirmó que todo fue orquestado por su suegro, quien la acusó de llevar en su vientre un hijo concebido fuera del matrimonio, posiblemente con el motivo adicional de intentar apoderarse de la granja familiar. [ 30 ] [ 10 ]
Los asesinatos por honor del 14 de julio de 2008 en Baba Kot ocurrieron en Baluchistán. Cinco mujeres fueron asesinadas por miembros de la tribu Umrani de Baluchistán . [ 31 ] [ 32 ] Las cinco víctimas —tres adolescentes y dos mujeres de mediana edad— fueron secuestradas, golpeadas, fusiladas y enterradas vivas porque se negaron a los arreglos matrimoniales del líder tribal y querían casarse con hombres de su elección. [ 31 ] Es posible que políticos locales estuvieran involucrados en los asesinatos. Syed Iqbal Haider comentó que el gobierno pakistaní había tardado mucho en reaccionar. [ 31 ] El senador Israr Ullah Zehri defendió los asesinatos, afirmando: "Estas son tradiciones centenarias y seguiré defendiéndolas". [ 33 ]
El 27 de mayo de 2014, una mujer embarazada llamada Farzana Iqbal ( de soltera Parveen) fue lapidada por su familia frente a un Tribunal Superior de Pakistán por fugarse y casarse con el hombre que amaba, Muhammad Iqbal. El investigador policial Mujahid citó al padre diciendo: "Maté a mi hija porque había insultado a toda nuestra familia al casarse con un hombre sin nuestro consentimiento, y no me arrepiento". [ 34 ] Muhammad Iqbal declaró que el compromiso había sido prolongado y que el padre de Farzana se enfureció solo después de que Iqbal se negara a pagarle más dinero del que se había acordado inicialmente como dote . Muhammad Iqbal estranguló a su primera esposa para poder casarse con Farzana, y la policía dijo que había sido liberado después del asesinato cuando se llegó a un "acuerdo" con la familia de su primera esposa. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 34 ]
En 2015, se estrenó un documental sobre Saba Qaiser, [ 38 ] una mujer de Punjab, Pakistán, [ 39 ] que se casó con un hombre en contra de los deseos de su familia [ 40 ] porque su familia era de "bajo estatus". [ 39 ] En respuesta a su fuga, su padre y su tío la golpearon, le dispararon en la cabeza, metieron su cuerpo en un saco y arrojaron el saco a un río. [ 40 ] Sorprendentemente, Saba sobrevivió al violento ataque, escapó del saco, nadó hasta la orilla y pudo obtener ayuda en una gasolinera local. [ 39 ] Mientras aún se recuperaba, Saba fue presionada por líderes comunitarios para que perdonara a su padre y a su tío. [ 39 ] Durante ese tiempo, la "ley del perdón" todavía estaba vigente, lo que permitía liberar a los asesinos de las víctimas si la familia decidía perdonarlos. [ 39 ] Con la ayuda de un abogado de derechos humanos pro bono, Saba luchó en los tribunales, [ 39 ] pero finalmente optó por exclamar perdón en el tribunal debido a la presión que estaba recibiendo. [ 41 ] Gracias a su perdón en el tribunal, los agresores de Saba fueron liberados de la cárcel. [ 41 ] Tanto su tío como su padre fueron encarcelados nuevamente en abril de 2016 y estaban programados para ser liberados en marzo de 2017, lo que dejó a Saba preocupada por su vida. [ 41 ]
En julio de 2016, la popular celebridad pakistaní de las redes sociales, Qandeel Baloch, fue estrangulada por su hermano en un crimen de honor en Multan , en la provincia de Punjab. Según los informes, había generado controversia al publicar fotos polémicas de sí misma en las redes sociales, incluyendo una junto a un clérigo musulmán , y sus hermanos le habían pedido que dejara de hacerlo. [ 42 ] [ 43 ] El Estado fue nombrado denunciante en el caso del asesinato de Qandeel, lo que imposibilitó que su familia perdonara a sus asesinos. [ 44 ] El hermano de Qandeel, Waseem, fue arrestado bajo cargos de asesinato. Confesó haber asesinado a su hermana, diciendo: "Ella, Qandeel Baloch, estaba deshonrando a nuestra familia y no podía tolerarlo más. La maté alrededor de las 11:30 p. m. del viernes por la noche, cuando todos los demás se habían ido a dormir". [ 45 ]
En julio de 2016, una mujer británica, Samia Shahid , voló a Pakistán para visitar a su familia con falsas pretensiones; le dijeron que debía ir de inmediato porque su padre se estaba muriendo. El 20 de julio de 2016 (tan solo seis días después de llegar a Pakistán), [ 46 ] fue encontrada muerta —violada y estrangulada— en Punjab, Pakistán, en la casa de Mohammed Shakeel, su exmarido. Años antes, Samia había sido obligada a casarse con su primo, Mohammed Shakeel, en un matrimonio concertado. En 2014, Samia se casó con Syed Mukhtar Kazam y comenzó una nueva vida con él en Dubái. Antes de volar a Pakistán en 2016, Samia expresó su preocupación por la naturaleza de la visita, por ver a su exmarido y por si regresaría con vida. En un documental de la BBC sobre su muerte, ¿ Asesinada por amor? Samia Shahid , la BBC revela que Shakeel asesinó a Samia después de que ella se negara a volver a casarse con él. Según los informes policiales, Shakeel violó y asesinó a Samia después de que ella se negara a revelar la ubicación de su pasaporte. Además, el documental de la BBC informa que Samia logró escapar brevemente del ataque de Shakeel y correr hacia el pasillo, pero allí se encontró con su padre, quien asintió en señal de aprobación antes de que Shakeel la estrangulara. La familia de Samia afirmó que murió de un ataque al corazón, pero los informes de la autopsia mostraron que fue violada y estrangulada. Su padre fue puesto en libertad por falta de pruebas y posteriormente falleció sin haber sido acusado. [ 46 ] Su primo y exmarido, Shakeel, permanece bajo custodia policial. [ 46 ]
En enero de 2017, una madre pakistaní fue condenada a muerte por asesinar a su hija quemándola viva, por "deshonrar a la familia" al casarse en contra de los deseos de su familia. [ 47 ]
En febrero de 2018, un hombre y cinco cómplices abrieron fuego contra una pareja en Karachi, Pakistán, matando al esposo, Rozi Khan, e hiriendo a la esposa, Zainab. [ 48 ] Zainab se defendió y fue atacada con palos y un cuchillo, pero sobrevivió. [ 48 ] La pareja había contraído matrimonio, un matrimonio al que la mayoría de su familia se oponía, pero que la madre y el hermano de Zainab autorizaron. [ 48 ] El principal agresor en el crimen de honor y el intento de crimen de honor es el sobrino de Zainab. [ 48 ] El sobrino fue detenido en un hospital privado tras el ataque, donde afirmó que sus heridas, supuestamente por pelear con Zainab, se debían en realidad a un robo. [ 48 ] El amigo del sobrino también es sospechoso en el caso. [ 48 ]
Asimismo, en febrero de 2018, una joven de 19 años fue asesinada en Karachi por su hermano por tener una relación extramatrimonial con uno de sus parientes. [ 49 ] Su padre y dos propietarios también fueron arrestados, además de su hermano, y todos confesaron su participación. [ 49 ] Antes de su asesinato, una jirga local la declaró una "mujer pecadora". [ 49 ]
En junio de 2020, una mujer fue presuntamente lapidada hasta la muerte en el distrito de Jamshoro de la provincia de Sindh, presuntamente en la tradición karo-kari. [ 50 ] [ 51 ] Otros seis casos similares fueron reportados a principios de julio de 2020 en las regiones de Sukkur, Jacobabad, Naushahro Feroze y Dad Leghari de Sindh. [ 52 ] De enero de 2019 a junio de 2019, la cifra oficial de asesinatos karo-kari fue de 78 casos.
En 2023, una joven de 18 años fue asesinada a tiros por su padre y su tío en el distrito de Kohistan . Su asesinato fue ordenado por los ancianos de una jirga , un consejo tribal, porque aparecía en una fotografía con un joven al que también querían muerto. El hombre fue puesto bajo custodia protectora . La policía sospechaba que la fotografía había sido alterada digitalmente. [ 53 ]
En julio de 2025, salió a la luz un video que mostraba el asesinato a sangre fría de una pareja en Baluchistán , presuntamente por orden de un consejo tribal tras haberse casado en contra de la voluntad de sus familias. Al menos 11 sospechosos fueron arrestados tras la indignación pública y la condena de los líderes políticos. [ 54 ]
Ley pakistaní
Un informe de Amnistía Internacional señaló "el fracaso de las autoridades para prevenir estos asesinatos mediante la investigación y el castigo de los perpetradores". [ 11 ] Se supone que los asesinatos por honor deben ser procesados como homicidio común, pero en la práctica, la policía y los fiscales a menudo lo ignoran. [ 27 ] El fracaso del gobierno pakistaní en tomar medidas efectivas para acabar con la práctica de los asesinatos por honor es indicativo de un debilitamiento de las instituciones políticas , corrupción y declive económico. A raíz de la crisis civil, la gente recurre a otros modelos alternativos, como las costumbres tribales tradicionales. En 2016, Pakistán derogó la laguna legal que permitía a los perpetradores de asesinatos por honor evitar el castigo al buscar el perdón del crimen de otro miembro de la familia y así ser indultados legalmente. [ 55 ]
En algunas zonas rurales de Pakistán, la jirga, dominada por hombres, decide los asuntos y sus decisiones ejecutivas tienen primacía sobre la legislación estatal. Una jirga arbitra basándose en el consenso tribal y los valores tribales entre los clientes. [ 56 ] : 150 Las nociones tribales de justicia a menudo incluyen la violencia en nombre del cliente. [ 56 ] : 149 Por ejemplo, en diciembre de 2017, una jirga local en Karachi, Pakistán, condenó a muerte por electrocución a Ghani Reham y Bakhtaja. [ 49 ] La pareja adolescente, de 18 y 15 años, se había fugado. [ 49 ] El asesinato fue sancionado por la jirga y luego llevado a cabo por los padres y tíos de la pareja. [ 49 ]
Aunque la ley estatal tiene primacía sobre la legislación estatal, si se presenta ante un tribunal a una novia fugitiva, su matrimonio será declarado ilegal. La Ordenanza de Derecho de Familia Musulmán de 1961 se centra en el aspecto procesal del matrimonio. En algunos casos, las familias denuncian a la novia fugitiva como persona desaparecida que ha sido secuestrada. Este fue el caso de Shaukat Ali. Ella había huido con su amado y se había casado con él en secreto, a sabiendas de que su familia había presentado una denuncia por secuestro en su nombre. Al comparecer ante el tribunal, declaró que se había casado con el joven por voluntad propia, por lo que el tribunal desestimó su caso de secuestro. [ 57 ]
Orígenes en el derecho colonial británico
La indulgencia contra los crímenes de honor en el código penal pakistaní tiene sus raíces en la ley colonial británica . El código legal de Pakistán se basa en el código de 1860 importado por Gran Bretaña , que otorgaba una sentencia indulgente a un hombre que asesinaba a su esposa por "grave y repentina provocación". [ 58 ] [ 59 ] El Tribunal Federal de la Sharia de Pakistán reformó esta ley en 1990 para acercarla a la Sharia , declarando que "según las enseñanzas del Islam, la provocación, por muy grave y repentina que sea, no disminuye la gravedad del delito de asesinato". Sin embargo, algunos jueces siguen dictando sentencias indulgentes, justificándolas al citar la "grave y repentina provocación" de la ley británica. [ 60 ] [ 61 ]
reformas legales
La ley sobre crímenes de honor se ha reformado varias veces a lo largo de los años. Entre las reformas legislativas más notables para proteger a las mujeres en Pakistán de la violencia se incluyen la Ley de Protección de la Mujer (Enmienda de las Leyes Penales) de 2006, [ 62 ] la Ley de Derecho Penal (Tercera Enmienda) de 2011, [ 63 ] la Ley de Protección de la Mujer contra la Violencia de Punjab de 2016, [ 64 ] y la Ley de Derecho Penal (Enmienda) (Delitos cometidos en nombre o pretexto de honor) de 2016. [ 63 ]
El 8 de diciembre de 2004, bajo presión internacional y nacional, Pakistán promulgó una ley que aumentaba la pena por crímenes de honor a siete años de prisión, o la pena de muerte en los casos más extremos. [ 65 ] Sin embargo, las organizaciones de mujeres y de derechos humanos se mostraron escépticas sobre el impacto de la ley, ya que no ilegalizaba la práctica de permitir que los asesinos compraran su libertad pagando una indemnización a los familiares de la víctima, lo cual era problemático porque la mayoría de los crímenes de honor son cometidos por familiares cercanos. [ 66 ]
En marzo de 2005, el parlamento pakistaní rechazó un proyecto de ley que buscaba fortalecer la ley contra la práctica de los crímenes de honor, declarándola contraria al Islam. [ 10 ] El proyecto de ley finalmente se aprobó en 2006 como la Ley de Protección de la Mujer (Enmienda de las Leyes Penales) de 2006, [ 62 ] también conocida como la Ley de Protección de la Mujer . [ 67 ] Sin embargo, persistieron las dudas sobre su efectividad. [ 68 ] El proyecto de ley creó una pena de prisión de por vida y una multa si una mujer es secuestrada o inducida a casarse con una persona sin su consentimiento y voluntad personal. [ 62 ] El proyecto de ley también amplió la definición de violación para incluir el coito sin el consentimiento de una mujer, contra su voluntad, una pena por la falsa acusación de fornicación, y amplió la zina para que solo fuera procesable si la acusación era realizada por cuatro testigos oculares varones y registrada en un tribunal (se eliminó la pena discrecional para la zina). [ 62 ] Aun con estas protecciones adicionales contra los delitos que comúnmente conducen a los crímenes de honor, el crimen de honor en sí mismo no fue abordado en este proyecto de ley. Persisten las dudas sobre la efectividad de este proyecto de ley. [ 62 ]
La Ley de Derecho Penal (Tercera Enmienda) de 2011 creó un castigo para obligar a una mujer a casarse por cualquier motivo, incluido el propósito de prevenir la responsabilidad penal (por ejemplo, en caso de violación) o resolver una disputa civil. [ 63 ]
La Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia de Punjab de 2016 se promulgó para enmendar la ley pakistaní y brindar mayor protección a las mujeres. [ 69 ] El objetivo de esta ley es "establecer un sistema eficaz de protección, asistencia y rehabilitación de las mujeres contra la violencia". [ 69 ] Mediante esta ley, la Asamblea Provincial de Punjab se compromete a permitir que una persona reciba protección si se encuentra en peligro o es tratada injustamente, crear un sistema de refugio seguro, rescate y recuperación, proteger a las personas mediante órdenes de protección, ordenar la compensación patrimonial y monetaria a la víctima, y establecer la facultad de ingresar a los hogares para responder a una amenaza potencial y trasladar a la víctima a un lugar seguro, si así lo solicita. [ 69 ] Además, esta ley exige la creación de un Comité Distrital de Protección de las Mujeres para abogar por las víctimas y garantizar el cumplimiento de estas leyes. [ 69 ]
Si bien la Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia de Punjab de 2016 representa un avance en la prestación de servicios y protección a las mujeres, Siddiqi considera que es necesario tomar medidas adicionales para protegerlas. [ 8 ] Según Siddiqi, aunque esta ley subsana algunas lagunas legales en torno a los crímenes de honor y la violencia doméstica, no será efectiva a menos que la ciudadanía se comprometa a condenar y erradicar la violencia. [ 8 ]
La Ley de Enmienda del Derecho Penal (Delitos cometidos en nombre o con el pretexto del honor) de 2016 derogó la laguna jurídica que permitía a los perpetradores de crímenes de honor evitar el castigo al buscar el perdón de otro miembro de la familia, y así ser indultados legalmente y recibir una pena leve. [ 55 ] Este proyecto de ley se centra principalmente en los crímenes de honor y su castigo legal. [ 63 ] Además de cerrar la laguna jurídica mencionada, la ley estableció una pena de 14 años de prisión a cadena perpetua para los delitos cometidos "con el pretexto del honor". [ 63 ] Incluso con las importantes mejoras introducidas por esta ley, los crímenes de honor han continuado en Pakistán. [ 63 ]
Activismo internacional
Los derechos humanos son derechos naturales , garantizados fundamentalmente a toda persona, independientemente de su nacionalidad, raza, género o etnia. Gracias a la labor constante de las Naciones Unidas , la universalidad de los derechos humanos ha sido claramente establecida y reconocida en el derecho internacional .
En marzo de 1996, Pakistán ratificó la CEDAW , o Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer. [ 70 ] : 102 Al ratificar la CEDAW , Pakistán se compromete a abolir las leyes discriminatorias y establecer tribunales e instituciones públicas para proteger eficazmente a las mujeres. [ 6 ] La CEDAW , como tratado de derechos humanos, señala notablemente la cultura y la tradición como factores que contribuyen a la discriminación basada en el género. En 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer , exhortando a los Estados a no invocar la costumbre, la tradición o consideraciones religiosas para evitar su obligación de eliminar la violencia contra las mujeres.
Según Amnistía Internacional , si un gobierno es negligente al no procesar a los perpetradores, es responsable y cómplice de esos abusos. [ 70 ] : 103 El papel del Estado-nación moderno es garantizar la plena protección de los derechos humanos universales . La prevalencia de los crímenes de honor en Pakistán subraya el fracaso sistemático del gobierno pakistaní en garantizar los derechos humanos fundamentales de las mujeres.
Sin embargo, las organizaciones internacionales y las feministas de todo el mundo han sido criticadas por defender una agenda eurocéntrica al participar en el activismo contra los crímenes de honor. Los discursos de larga data sobre la universalidad de los derechos humanos frente al relativismo cultural indican tensiones en el activismo internacional por los derechos de las mujeres . Pero el relativismo cultural puede resolverse parcialmente cuando las activistas locales dejan claro que las costumbres culturales son perjudiciales para las mujeres y violan las normas internacionales de derechos humanos . Las costumbres culturales y religiosas están en constante evolución y es necesario colaborar con activistas regionales en Pakistán para estar a la vanguardia en la exigencia de cambios. [ 70 ] : 99
grupos activistas internacionales
IKWRO ayuda a proporcionar recursos locales a mujeres y niñas que huyen de situaciones peligrosas, incluidos los crímenes de honor. [ 71 ] El grupo ofrece defensa, capacitación y asesoramiento a estas mujeres y niñas y se esfuerza por trabajar con la policía y otros para mejorar su seguridad. [ 71 ]
La organización Mujeres que Viven Bajo Leyes Musulmanas sirve como fuente pública de información al ayudar a difundir llamamientos y declaraciones públicas sobre cuestiones de derechos humanos de las mujeres, incluidos los crímenes de honor. [ 72 ] La organización reconoce que el islam no se practica de la misma manera en todas partes y que, a menudo, la política y las culturas utilizan la religión como excusa para abusar de las mujeres. [ 72 ]
Humanity Healing International y Hope Development Organization colaboran para crear una red de mujeres pakistaníes capacitadas que defiendan la causa contra los crímenes de honor. [ 73 ] Los grupos tienen previsto capacitar a 500 mujeres en 10 áreas específicas sobre cómo convertirse en defensoras, incluyendo la realización de ruedas de prensa y manifestaciones públicas. [ 73 ] El objetivo es dirigirse específicamente a los legisladores y miembros del Comité Permanente de la Asamblea Nacional de Pakistán para lograr un cambio. [ 73 ]
Documentales internacionales recientes también han contribuido a sensibilizar a la comunidad internacional sobre los crímenes de honor en Pakistán. Por ejemplo, el documental de la BBC «¿ Asesinada por amor? Samia Shahid» narra la historia de Samia Shahid, una mujer británica que fue engañada para regresar a Pakistán y luego violada y asesinada por su exmarido y su padre. [ 46 ]
Activismo internacional propuesto
La humillación colectiva, también conocida como humillación internacional y humillación estatal, es una estrategia utilizada por entidades internacionales (como ONG internacionales u otros países) para presionar a los gobiernos a actuar de cierta manera. [ 74 ] La humillación colectiva ha sido una herramienta utilizada por la comunidad internacional para facilitar el cambio, incluido el cambio legal, en Pakistán con respecto a los crímenes de honor en el pasado. [ 15 ] Appiah utiliza el ejemplo de Safia Bibi para mostrar la efectividad que puede tener la humillación colectiva. [ 15 ] Safia Bibi era una empleada doméstica ciega que, a la edad de trece años, fue violada por el hijo de su empleador. [ 15 ] La violación salió a la luz pública cuando quedó embarazada. [ 15 ] La ley en ese momento decía que necesitaba identificar visualmente al perpetrador para condenarlo. [ 15 ] Safia no pudo hacerlo debido a su ceguera y, por lo tanto, fue castigada por conducta sexual inapropiada y sometida a 30 latigazos (un castigo relativamente leve). [ 15 ] El caso atrajo la atención internacional y la vergüenza colectiva internacional. [ 15 ] Debido a la presión de la comunidad internacional, la decisión del tribunal fue revocada. [ 15 ]
Appiah sugiere que la práctica de la humillación colectiva se aplique con mayor firmeza para cambiar no solo las leyes, sino también la perspectiva cultural local sobre los crímenes de honor. [ 15 ] El honor es, obviamente, una característica fundamental de la cultura pakistaní, y Appiah sugiere que tanto personas ajenas como internas colaboren para que la comunidad sienta que los crímenes de honor les avergüenzan y, por lo tanto, son deshonrosos (les quitan su honor). [ 15 ] Si suficientes personas, tanto dentro como fuera del país, consideran los crímenes de honor como deshonrosos, la práctica cultural cambiará y las familias deberán dejar de practicarlos para mantener su honor. [ 15 ] Cambiar las perspectivas llevará tiempo, pero erradicará la práctica casi de forma permanente. [ 15 ]
Activismo pakistaní
En Pakistán, los activistas de derechos humanos han estado a la vanguardia del cambio y la reforma para erradicar los crímenes de honor. Haciendo hincapié en los derechos humanos universales, la democracia y el feminismo global, los activistas pakistaníes buscan una reforma legal para criminalizar esta práctica y proteger a las víctimas de los abusos.
Asma Jahangir , presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán , y Hina Jilani son abogadas pakistaníes que están impulsando a la sociedad civil a criticar la incapacidad del Estado pakistaní para garantizar derechos y beneficios justos a sus ciudadanas. Jahangir y Jilani fundaron el primer centro de asistencia jurídica de Pakistán en 1986 y un refugio para mujeres llamado Dastak en 1991, destinado a mujeres que huían de la violencia.
Otros activistas pakistaníes destacados que trabajan en la denuncia y la prevención de los crímenes de honor incluyen a Aitzaz Ahsan , Ayaz Latif Palijo , Sharmeen Obaid-Chinoy y Shahnaz Bukhari . [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]
En junio de 2016, el Consejo de Ideología Islámica, un organismo de clérigos musulmanes que asesora al gobierno sobre el cumplimiento de las leyes con la Sharia, "decretó que los crímenes de honor son contrarios al Islam". [ 80 ]
La Organización Pakistaní de Derechos Humanos de las Mujeres, una ONG local, ayuda a dar voz a las víctimas compartiendo sus historias, trabajando con organizaciones internacionales de derechos humanos para combatir las violaciones internacionales de los derechos humanos y cambiando leyes para mejorar la situación de las mujeres en Pakistán. [ 81 ]
En 2006, la Oficina Nacional de Policía estableció la Célula de Delitos de Género con el fin de recopilar datos sobre los delitos cometidos contra las mujeres en Pakistán, un área que anteriormente carecía de información significativa. [ 82 ] El objetivo era utilizar estos datos para tomar decisiones políticas más apropiadas para proteger a las mujeres y castigar a los delincuentes. [ 82 ] Una parte de esta solución incluyó el Proyecto de Policía con Perspectiva de Género, que comenzó en 2009. [ 82 ] Este proyecto se centró en mejorar los procedimientos policiales en respuesta a los delitos de género, así como en crear más oportunidades para las mujeres dentro del departamento de policía. [ 82 ] Otro de los proyectos de la Célula de Delitos de Género ha sido la Red de Mujeres Policías (WPN), con el objetivo de conectar a las organizaciones policiales de todo el país para mejorar el intercambio de información y prácticas con el fin de mejorar la situación de las mujeres. [ 82 ]
Sharmeen Obaid-Chinoy , periodista canadiense-pakistaní, creó el documental « Una chica en el río: El precio del perdón » (2015) para informar al mundo sobre los crímenes de honor en Pakistán y motivar a la gente a unirse a la lucha contra esta práctica. [ 83 ] Su documental ganó un Premio Óscar en 2016 al Mejor Cortometraje Documental. [ 84 ] Hasta abril de 2018, este documental había superado las 384.000 visualizaciones en YouTube y estaba dando a conocer el tema de los crímenes de honor a una audiencia internacional. [ 83 ]
Véase también
Asesinatos por honor de personas de ascendencia paquistaní fuera de Pakistán
- Shafilea Ahmed (Reino Unido)
- Sandeela Kanwal (Estados Unidos)
- Ghazala Khan (Dinamarca)
- Rukhsana Naz (Reino Unido)
- Aqsa Parvez (Canadá)
- Hina Saleem (Italia)
- Sadia Sheikh (Bélgica)
- Una boda (película de 2016, coproducida por tres países europeos y Pakistán, sobre un crimen de honor de una mujer belga de ascendencia paquistaní, basada en el caso de Sadia Sheikh).
- Saman Abbas [ 85 ] (Italia)
Relacionado
- ataque con ácido
- Venas azules (Pakistán)
- Violencia doméstica en Pakistán
- Ghairat
- El feudalismo en Pakistán
- Ordenanzas Hudud
- Derechos humanos en Pakistán
- La sexualidad en el Islam
- Conversión religiosa forzada en Pakistán
- Lista de crímenes de honor en Irán
- Mi cuerpo, mi decisión
- Misoginia
- Violaciones en Pakistán
- Violencia contra las mujeres en Pakistán
- Las mujeres en el Islam
- Leyes relacionadas con la mujer en Pakistán
Referencias
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Enlaces externos
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- Asesinatos por honor en Pakistán
- Violaciones de los derechos humanos en Pakistán