Articulo de referencia

Karobran

Karobran: La historia de una niña aborigen es una novela autobiográfica de Monica Clare , publicada póstumamente en 1978. Fue una de las primeras obras de una mujer aborigen aus...

Karobran: La historia de una niña aborigen es una novela autobiográfica de Monica Clare , publicada póstumamente en 1978. Fue una de las primeras obras de una mujer aborigen australiana , aunque sufrió importantes modificaciones tras su muerte, y en algunos casos, dichas modificaciones alteraron el significado de ciertos pasajes. Se la ha identificado como una obra que apoya al Partido Comunista de Australia y minimiza algunos aspectos de la vida de Clare. La novela permaneció desconocida hasta que resurgió el interés de la crítica en la década de 1990.

Publicación y contenido

Según Fred Moore, amigo de Monica Clare , hasta principios de la década de 1970, muchos escritores aborígenes australianos no eran buscados por las editoriales: "no había financiación" para publicar la escritura aborigen, y "nadie tomaba muy en serio a los aborígenes". [ 1 ] Monica Clare, ella misma una mujer aborigen, escribió la novela autobiográfica [ 2 ] Karobran antes de su muerte en 1973, y Mona Brand, miembro de la Sociedad de Escritoras, la editó. [ 3 ] Tras la muerte de Clare, Brand dejó de trabajar en la novela porque la sociedad consideró de mal gusto editar la obra de escritores muertos. [ 4 ] Jack Horner , amigo de Clare, comenzó a editarla después por 350 dólares. [ 5 ] El libro fue publicado por Alternative Publishing Co-operative Limited, una editorial recién formada para libros que las grandes editoriales no deseaban publicar, en 1978. [ 6 ] Faith Bandler escribió el prefacio. [ 7 ] Junto con If Everyone Cared (1977) de Margaret Tucker , fue una de las primeras obras publicadas por una mujer aborigen. [ A ] [ 8 ]

Horner editó significativamente el texto; de las aproximadamente 6000 modificaciones que realizó, al menos la mitad cambiaron el significado de partes del borrador. [ 9 ] Por ejemplo, se eliminaron varias referencias a la cultura y la vida espiritual aborigen . [ 9 ] En la versión final publicada de la novela, Isabelle, una niña aborigen, es separada de su padre, criada como sirvienta por una familia blanca, sufre discriminación racial por parte de sus compañeros de escuela y se radicaliza con el movimiento obrero . [ 10 ]

Recepción

Entre 1978 y 1988, solo dos universidades tenían Karobran como material de curso, y durante los siguientes diez años, solo se vendieron unos cincuenta ejemplares de la novela. [ 11 ] El libro permaneció desconocido hasta la década de 1990, y los críticos trataron el texto como editado de manera arbitraria y con una agenda política. [ 12 ] Por ejemplo, la crítica literaria Gay Raines identificó la novela como "mediada a través de introducciones 'blancas'", ya que la novela tenía una "nota del editor, agradecimientos, un prólogo, un prefacio y una introducción" a la vez, aunque podría sostenerse por sí sola. [ 13 ]

La crítica literaria Kay Schaffer escribe que la novela fue escrita para apoyar al Partido Comunista de Australia , y que la escena final —una manifestación optimista de un grupo de manifestantes por la ampliación de derechos— «evoca una plataforma socialista-realista para la acción política». [ 14 ] Schaffer escribe que la decisión de Clare de destacar este tema, pero sin mencionar su propio divorcio o la separación de sus hijos, ha sido notada por otros lectores del texto, en particular por los lectores aborígenes. [ 14 ]

Notas y referencias

Notas

  1. Adam Shoemaker , estudioso de la literatura indígena australiana , argumenta en Shoemaker (1982 , p. 119) que, si bien Faith Bandler publicó Wacvie en 1977, Bandler era de ascendencia de las Nuevas Hébridas (específicamente ambrymese ) y, por lo tanto, no era aborigen australiana. Para Shoemaker, esto convierte a Karobran en una de las primeras publicaciones de una escritora aborigen, aunque sus importantes revisiones posteriores a la muerte de Clare también podrían descalificarla como auténtica literatura aborigen. Michell (2017 , p.la identifica como quizás la primera obra publicada por una mujer aborigen .

Citas

  1. Jones 2000 , pág. 128.
  2. Walden 1995 , pág. 209.
  3. Jones 2000 , págs. 128, 130.
  4. Jones 2000 , pág. 130.
  5. Jones 2000 , págs. 130, 133.
  6. Jones 2000 , págs. 128, 130–131.
  7. Gunson 1981 , pág. 150.
  8. Schaffer 2002 , pág. 7.
  9. 1 2 Jones 2000 , pág. 131.
  10. Jones 2000 , pág. 131; Shoemaker 1982 , pág. 119.
  11. Jones 2000 , pág. 134.
  12. Jones 2013 , pág. 43.
  13. Raines 1991 , pág. 102.
  14. 1 2 Schaffer 2002 , pág. 8.

Bibliografía

  • Gunson, Niel (1981). "Zapatos orgullosos: historia de la familia negra en Australia". Historia aborigen . 5 (2): 147– 152.
  • Jones, Jennifer (2000). "Las palabras de ayer: La edición de Karobran de Monica Clare ". Journal of Australian Studies . 24 (64): 128– 134. doi : 10.1080/14443050009387564 .
  • Jones, Jennifer (2013). «Escritores autobiográficos aborígenes australianos y sus editores: colaboración intercultural, intención autoral e impacto de las decisiones editoriales». En Wheeler, Belinda (ed.). Guía de la literatura aborigen australiana . Camden House . ISBN 9781571135216.
  • Michell, Dee (2017). "De la hagiografía al dolor personal: Historias de acogimiento familiar australiano del siglo XIX al XXI". Adopción y Cultura . 5 : 89–109 . doi : 10.1353/ado.2017.0004 .
  • Raines, Gay (diciembre de 1991). "La escritura aborigen como reafirmación de la identidad cultural" . Antipodes . 5 (2): 101– 106.
  • Schaffer, Kay (junio de 2002). "Narrativas de la generación robada en contextos locales y globales" . Antipodes . 16 (1): 5–10 .
  • Shoemaker, Adam (1982). "Escritura creativa aborigen: Un estudio hasta 1981" . Historia aborigen . 7 (1/2): 111–129 .
  • Walden, Inara (noviembre de 1995) .«Esos eran tiempos de esclavitud»: Sirvientes domésticos aborígenes en Nueva Gales del Sur en el siglo XX . Historia del Trabajo (69): 196–209 .