Santuario de Kashima

El Santuario Kashima (鹿島神宮, Kashima Jingū ) es un santuario sintoísta ubicado en Kashima, Ibaraki, en la región norte de Kantō de Japón. Está dedicado a Takemikazuchi -no-Ōkami (武甕槌大神) , una de las deidades patronas de las artes marciales . Varios dōjō de kenjutsu y kendō suelen mostrar un pergamino colgante adornado con el nombre "Takemikazuchi-no-Ōkami". Antes de la Segunda Guerra Mundial, el santuario estaba clasificado como uno de los tres santuarios imperiales Jingū (神宮) más importantes en la jerarquía sintoísta, junto con el Gran Santuario de Ise (伊勢神宮Ise Jingū ) y el Santuario Katori (香取神宮Katori Jingū ). Durante el período de Año Nuevo, del 1 al 3 de enero, el Santuario Kashima recibe la visita de más de 600.000 personas procedentes de todo Japón . Es el segundo santuario más visitado de la prefectura de Ibaraki por los peregrinos de Año Nuevo.

El santuario de Kashima se encuentra en la cima de la meseta de Kashima, en el sureste de la prefectura de Ibaraki , en la intersección del lago Kitaura y la bahía de Kashima, y ​​muy cerca del santuario de Katori, que también tiene una fuerte conexión con las artes marciales. El santuario es la sede de la escuela de esgrima japonesa Kashima Shintō-ryū (鹿島新当流) . Tsukahara Bokuden (塚原 卜伝; 1489 - 6 de marzo de 1571) , uno de los maestros de espada más distinguidos de la historia japonesa, fue un visitante frecuente del santuario y desarrolló la escuela a partir de una combinación de sus propias experiencias como shugyōsha durante Musha shugyō (武者修行) y el Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū. (天真正伝香取神道流) .

Una gran espada, catalogada como Tesoro Nacional y conocida como la Espada Futsu-no-Mitama (布都御魂剣), se conserva en el tesoro del Santuario Kashima.

El Honden (edificio principal del santuario), el Haiden (sala de oración) y la puerta de entrada de la torre Rōmon son estructuras del período Edo y Bienes Culturales Importantes de Japón. La puerta es una de las tres entradas de santuario más grandes del país. También hay un recinto de ciervos al final del sendero forestal. Tanto los ciervos del Santuario de Kashima como los de Nara son considerados mensajeros de los dioses y, por lo tanto, comparten una fuerte conexión.

Kashima Ōkami (鹿島大神, Kashima-no-Ōkami ) es el título oficial de la deidad principal venerada, identificada como Takemikazuchi (武甕槌大神) . En algunos textos históricos también se le conoce como el gran dios del trueno.

Según la leyenda, Izanagi decapitó a su propio hijo, Kagutsuchi , la deidad del fuego, como castigo por haber quemado viva a su madre. Al realizar el acto, la sangre que goteó de su espada salpicó las rocas a sus pies, dando origen a varios kami , dos de los cuales fueron Takemikazuchi junto con Futsunushi (経津主神, Futsunushi-no-kami ), la deidad del santuario Katori. Según el Nihon Shoki , Takemikazuchi fue la deidad que le proporcionó al emperador Jimmu una espada cuando partió para la conquista de Yamato , razón por la cual el santuario es considerado su patrón. Sin embargo, no hay mención del santuario ni en el Nihon Shoki ni en el Kojiki , y los registros escritos más antiguos, el Hitachi Fudoki , no identifican a Kashima-no-Ōkami con Takemikazuchi.

Según la leyenda del santuario, Kashima Jingū se estableció en el primer año del legendario emperador Jimmu , es decir, en el 660 a. C. Esto se sitúa en plena prehistoria japonesa, y los registros escritos más antiguos que mencionan el santuario se encuentran en el Fudoki (風土記) del período Asuka de la provincia de Hitachi , lo que indica que un kobe (神戸) , o casa privada de rituales, fue reconstruido en el año 649 d. C. en un lugar donde el gran dios celestial Kashima (香島の天の大神, Kashima-no-ten-no-Ōkami ) descendió de los cielos y donde se habían celebrado ceremonias y festivales religiosos desde la época del emperador Sujin , Yamato Takeru y el emperador Tenji . Esta región fue el bastión ancestral del clan Nakatomi , estrechamente aliado con la corte imperial , y la zona alrededor de Kashima se convirtió en un centro para fortalecer el control de la corte imperial sobre el este de Japón tras la Reforma Taika . Como deidad de la guerra y del agua, los kami de Kashima estaban vinculados a las campañas militares contra las tribus Emishi del norte de Japón. El tesoro del santuario alberga un cubo que, según se dice, fue un trofeo de guerra que perteneció al líder Emishi Aterui .

Durante el período Nara , el clan Nakatomi alcanzó gran prominencia, cambió su nombre a Fujiwara y desempeñó un papel central en la reorganización del sistema ritual sintoísta. Para el período Heian , el santuario Kashima Jingū obtuvo el rango más alto dentro de la jerarquía sintoísta, junto con el Gran Santuario de Ise y el Santuario Katori. Los registros Engishiki lo catalogan como el ichinomiya de la provincia de Hitachi. Si bien el clan Fujiwara perdió gran parte de su poder durante el período Kamakura , el santuario continuó gozando de un alto estatus y prestigio entre la clase guerrera y recibió un fuerte apoyo de los sucesivos gobiernos samurái y los daimyō locales . Minamoto no Yoritomo otorgó al santuario numerosas propiedades, y muchos miembros de la clase samurái ingresaron al sacerdocio , llegando en ocasiones a ocupar puestos de gran jerarquía. Los edificios del santuario fueron reconstruidos extensamente durante el período Edo temprano , con Tokugawa Ieyasu patrocinando la reconstrucción del santuario principal en 1605 (actualmente el edificio principal del Santuario Oku-no-miya), Tokugawa Hidetada reconstruyendo los santuarios principales actuales en 1619 y con Tokugawa Yorifusa contribuyendo con la puerta de la torre en 1634. En 1687, el poeta Matsuo Bashō viajó al Santuario Kashima, escribiendo sobre el viaje en su diario de viaje haibun , Kashima Kikō .

Tras la Restauración Meiji , el santuario fue designado Kanpei-sha (官幣社) , o santuario imperial de primer rango, bajo el sintoísmo estatal . La segunda puerta torii fue reconstruida en granito de Kasama en 1968 para celebrar el centenario de la Restauración Meiji. El recinto del santuario fue declarado Sitio Histórico Nacional en 1986. ^{[ 1 ]}

El santuario sufrió daños moderados durante el terremoto de Tōhoku de 2011. La puerta torii principal quedó destruida y 64 de las linternas de piedra que bordeaban los senderos del santuario se derrumbaron. Si bien ninguno de los edificios principales resultó destruido, el costo total de las reparaciones ascendió a 170 millones de yenes. Tras el terremoto, se llevó a cabo la primera excavación arqueológica a gran escala en el sitio, en la zona noroeste del recinto. Se descubrieron numerosos artefactos que datan del período Nara.

Este festival especial, que se celebra cada 12 años en el Año del Caballo, rinde homenaje a las grandes deidades Takemikazuchi del Santuario de Kashima y Futsunushi del Santuario de Katori . El festival es motivo de gran orgullo para los habitantes de Kashima y Katori, y se considera uno de los más importantes de Japón. El próximo Gran Festival Imperial de Ofuna tendrá lugar en 2026.

El festival se originó durante el reinado del emperador Ōjin, aunque se interrumpió una vez durante las guerras civiles del período Muromachi . En 1870, la tradición del festival se reanudó y se le otorgó estatus imperial. En 1887 se decidió que el festival se celebraría cada 12 años en el Año del Caballo.

Hoy, el gran festival imperial de Ofuna comienza en la mañana del primero de septiembre, y funcionarios de la corte imperial son enviados para transmitir las bendiciones del Emperador. En la madrugada del segundo día, un mikoshi (santuario portátil) del Santuario Kashima es transportado por tierra a lo largo de la orilla del lago Kitaura, una parte menor del lago Kasumigaura , hasta un gran barco que espera en el puerto. El barco, adornado con un gran motivo de dragón Ryūtō (龍頭), se une a una flota mayor de otros barcos coloridos (en 2002 había alrededor de 90) y transporta el mikoshi a través del lago hasta la otra orilla. Desde allí, una procesión divina espera para llevar el mikoshi al Santuario Katori, donde tiene lugar el festival principal. Después del festival, se construye un tronco temporal especial conocido como Angu (行宮) y el mikoshi es llevado allí antes de ser devuelto a su santuario principal en la tarde del tercer día.

Enero

• Servicio religioso de Año Nuevo (1.º, 06:00)
• Festival de los Orígenes (3.º, 10:00)
• Festival del Caballo Blanco (7 de marzo, 18:00)

Febrero

• Festival Setsubun ( Día Setsubun , 18:00)
• Festival de la Era Kigen (11, 10:00)
• Festival de Cosechas Abundantes (17, 10:00)

Marzo

• Festival Principal de Colores de Saitousai (9 de marzo, 10:00)
• Festival de Primavera (9 de mayo, 18:00)
• Festival del Equinoccio de Primavera y de los Espíritus de los Ancestros (Día del Equinoccio de Primavera, 10:00)

Abril

• Servicio religioso en el Santuario Trasero (1.º, 10:00)
• Servicio de manantial del Santuario Interior (2.º)
• Servicio religioso de primavera en las ruinas del santuario (3.º)
• Servicio religioso en las aguas termales del santuario de Sakado y Numao (4.º)
• Servicio de primavera del Santuario Exterior (5.º)
• Servicio Divino de Primavera del Santuario Exterior (6.º)
• Servicio religioso anual de primavera del santuario Ikisu (14.º aniversario)

Puede

• Festival de la Cosecha Abundante y Tiro con Arco a Caballo (1.º, 13:00)

Junio

• Ceremonia de purificación del solsticio de verano (29, 18:00)
• Ceremonia de purificación sintoísta de Ōharai (30, 15:00)

Septiembre

• Gran Festival Imperial de Ofuna (1.º-3.º, en 2014)
• Festival anual del santuario (1.º, 10:00)
• Festival de los Faroles Chinos (1.º, 18:00)
• Festival de la Fortuna (1.º, 20:00)
• Festival del Retorno de las Deidades (2.º, 15:00)
• Festival Imperial de Tala de Árboles de Xinggong Angu (2.º, 22:00)
• Festival de la Consagración de los Ancestros (21, 18:00)
• Festival del Equinoccio de Otoño (22, 08:00)
• Gran Festival de los Espíritus Ancestrales (22, 08:00)

Octubre

• Ofrenda de la Fiesta de la Cosecha (17, 10:00)

Noviembre

• Servicio religioso de otoño en el Santuario Trasero (1.º, 10:00)
• Servicio de otoño del Santuario Interior (2.º)
• Festival Meiji (3 de marzo, 09:00)
• Festival de Sumo (3.º, 10:00)
• Servicio de otoño en las ruinas del santuario (3.º)
• Servicio religioso de otoño en los santuarios de Sakado y Numao (4.º)
• Servicio de otoño del Santuario Exterior (5.º)
• Servicio de otoño del Santuario Exterior (6.º)
• Servicio religioso de otoño en el santuario de Ikisu (día 13)
• Ofrenda de la cosecha a los dioses en Shinjyosai (23, 10:00)

Diciembre

• Ceremonia de Ofrendas en el Santuario (20, 10:00)
• Fiesta del Tencho (23, 10:00)
• Ceremonia de purificación sintoísta (31, 15:00)
• Servicio de Nochevieja (31, 15:00)

Servicio mensual

• Ceremonia en honor a los ancestros (primer día de cada mes, 10:00)

• Lista de Tesoros Nacionales de Japón (artesanías - espadas)
• Kashima Shinryu
• Kashima Shinden Jikishinkage-ryu
• Kashima Shinto-ryu
• Cuernos de Kashima
• Ciervo (mitología)
• Lista de Jingū
• Lista de sitios históricos de Japón (Ibaraki)

• Sitio web de Kashima Jingū (en japonés)
• Sitio web de la ciudad de Kashima. Archivado el 14 de mayo de 2011 en Wayback Machine (en inglés).