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Articulo de referencia

Kashketnyky

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Los kashketnyky ( en ucraniano : Кашкетники ; literalmente "los que usan gorro"), a veces llamados creyentes simples ( en ucraniano : віруючі простаки , romanizado :  viruiuchi prostaky ), son una comunidad cristiana pentecostal conservadora que se encuentra en varios pueblos a lo largo del Dniéster en el oeste de Ucrania . [ 1 ] Los residentes locales acuñaron el nombre porque los miembros masculinos usan gorros distintivos ( kashkety ) como señal de modestia, aunque los miembros se refieren a sí mismos simplemente como "creyentes". [ 1 ] [ 3 ] Los miembros buscan vivir de acuerdo con las enseñanzas bíblicas, manteniéndose al margen de lo que consideran las influencias corruptoras de la sociedad moderna y tecnológicamente avanzada, y la mayoría rechaza la electricidad, los vehículos motorizados y los medios de comunicación en sus hogares. [ 1 ] [ 4 ]

En ocasiones, los medios de comunicación los han descrito como " amish ucranianos ", aunque investigadores y periodistas han señalado que la comparación es superficial y que no existe ninguna conexión histórica u organizativa entre ambos grupos. [ 1 ] [ 5 ] [ 3 ] La comunidad fue el tema del documental ucraniano de 2025 Silent Flood , dirigido por Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk , que recibió mayor atención internacional gracias a la cobertura de The New York Times y otros medios a principios de 2026. [ 4 ] [ 6 ]

Nombres

El exónimo kashketnyky deriva de la palabra ucraniana kashket (" gorra plana "), en referencia a las gorras oscuras que los seguidores varones usan desde la niñez como señal de modestia ante Dios. [ 1 ] [ 3 ] Los propios miembros del grupo rechazan la etiqueta y usan el término viruiuchi ("creyentes") o viruiuchi prostaky ("creyentes simples"), distinguiéndose de los católicos griegos vecinos y de las congregaciones pentecostales registradas. [ 1 ] [ 2 ] Otras etiquetas vernáculas reportadas en la prensa local incluyen prostaky ("los simples"), temni ("los oscuros"), starovirtsi ("Viejos Creyentes"—un nombre inapropiado no relacionado con los Viejos Creyentes de la Ortodoxia Oriental ), así como apodos informales como khustynnyky ("portadores de pañuelos") y, en broma, flomastery ("bolígrafos") y olivtsi ("lápices") en referencia a la ropa brillante y contrastante preferida por las mujeres. [ 7 ] Internamente, los observadores y funcionarios locales distinguen entre la facción más estricta temni ("oscura"), que rechaza la electricidad, el gas y la mayoría de las tecnologías modernas en sus hogares, y la facción svitli ("luminosa"), que ha aceptado una mayor adaptación a la sociedad circundante. [ 8 ] [ 2 ]

Historia

El pentecostalismo llegó al oeste de Ucrania a través de emigrantes que regresaban de Estados Unidos a principios del siglo XX; la primera congregación pentecostal organizada en Volinia se formó en 1920, y una unión regional de pentecostales se creó en una conferencia en Kremenets en 1924. Según los historiadores de la religión Roman Skakun y Volodymyr Moroz, la predicación evangélica llegó a las aldeas de la margen derecha e izquierda del alto Dniéster en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial , cuando un prisionero de guerra que regresaba, apellidado Franko, quien había conocido el pentecostalismo mientras estaba recluido en Rusia, comenzó a evangelizar en el área alrededor de Zolotyi Potik . [ 2 ] A finales de la década de 1920, pequeños grupos de conversos en aldeas como Kosmyryn habían formado reuniones distintas de la población greco-católica circundante . [ 1 ]

Durante el período soviético, los pentecostales de toda Ucrania sufrieron la represión estatal, y muchos líderes fueron condenados a largas penas de prisión o internados en instituciones psiquiátricas, especialmente por negarse a prestar el servicio militar . Algunos creyentes de las aldeas del Dniéster fueron encarcelados durante este período por la misma razón. [ 3 ]

La comunidad se consolidó en una corriente distinta en la década de 1970 bajo la influencia de Ivan Derkach (1927-2008), un nativo de Kosmyryn a quien sus seguidores siguen considerando un profeta. [ 1 ] [ 2 ] Derkach había sido arrestado de joven durante la Segunda Guerra Mundial para realizar trabajos forzados en Alemania, pero escapó, y posteriormente fue movilizado por las autoridades soviéticas para trabajar en el Donbás ; a su regreso se casó con una mujer de la comunidad local de "creyentes" y se dedicó cada vez más al estudio de las Escrituras y a la predicación. [ 2 ] Para 1975, Derkach y sus seguidores más cercanos —al parecer, doce familias al principio— habían comenzado a celebrar reuniones de oración separadas de otros pentecostales locales, justificando su separación en términos de "vivir con sencillez" y un retiro del "mundo", incluyendo la electrificación, la radio y la televisión. [ 1 ] [ 2 ]

Después de la muerte de Derkach en 2008 (algunas fuentes indican 2009), su nieto lo sucedió como anciano, aunque los miembros enfatizan que todos los creyentes son formalmente iguales ante Dios. [ 2 ] Un reportero de The New York Times identificó a Vasyl Rashydov, nacido alrededor de 1965, como uno de los líderes informales de la comunidad en 2026. [ 4 ]

Demografía y asentamiento

Las estimaciones del tamaño de la comunidad varían considerablemente, en parte porque no está registrada ante el Estado y en parte debido a la discrepancia sobre si se deben contabilizar tanto las alas más estrictas como las más tolerantes. Los investigadores Skakun y Moroz estimaron la población en aproximadamente 2000 personas en 2017, cifra que The New York Times repitió en 2026; algunos comentaristas ucranianos han sugerido que la comunidad más amplia de hogares de origen pentecostal a lo largo de este tramo del Dniéster podría ser sustancialmente mayor. [ 1 ] [ 4 ] [ 2 ]

Se han reportado comunidades de Kashketnyky en siete aldeas a orillas del Dniéster, incluyendo Kosmyryn , donde representan más del 70 por ciento de la población, Stinka y Snovydiv en el óblast de Ternopil , así como Mostyshche , Budzyn y Deleva en el óblast de Ivano-Frankivsk . [ 1 ] [ 5 ] [ 4 ] También se han reportado números más pequeños de hogares en asentamientos adyacentes como Vozyliv y Sokoliv . [ 8 ] Las tasas de natalidad en estos asentamientos son inusualmente altas para los estándares ucranianos: Stinka ha sido descrita como la que tiene la tasa de natalidad más alta en el óblast de Ternopil, con alrededor de 100 niños nacidos anualmente en una aldea de aproximadamente 2300 residentes. [ 1 ] [ 7 ]

El peso demográfico de la comunidad ha ejercido una presión considerable sobre la infraestructura local. En 2026, se informó que la escuela de Kosmyryn, construida para unos 180 alumnos, tenía más de 420 matriculados, y Ulyana Demyanchuk, directora interina del distrito escolar de Zolotyi Potik , declaró a The New York Times que los costos estimados de renovación superaban significativamente el presupuesto municipal anual completo. [ 4 ] En 2020 se completó un nuevo jardín de infancia de dos plantas en Stinka para aliviar el hacinamiento en la escuela del pueblo, que había estado funcionando en varios turnos. [ 9 ]

Creencias y prácticas

Las enseñanzas de Kashketnyky se basan en la Biblia, haciendo hincapié en la obediencia literal a las Escrituras, la "vida sencilla" y la separación del "mundo". [ 1 ] [ 2 ] Se ha informado que los miembros interpretan el Segundo Mandamiento como una prohibición de la creación de cualquier imagen humana o divina; sus hogares generalmente no contienen iconos , fotografías u otras representaciones pictóricas, y los seguidores suelen negarse a ser fotografiados. [ 4 ] [ 3 ]

Culto y ritual

La comunidad no tiene edificios religiosos; las reuniones para la oración, la predicación , la lectura de las Escrituras y la salmodia se llevan a cabo en casas particulares o en casas de oración sin marcar ( молитовні доми ) que desde el exterior se asemejan a viviendas comunes. [ 1 ] [ 4 ] Los servicios se realizan normalmente los domingos y "cuando hay necesidad". [ 4 ] Los kashketnyky practican el bautismo de creyentes , generalmente administrado alrededor de los quince o dieciséis años. [ 1 ] La comunión de "partición del pan" , modelada en 11:23–25 , se realiza solo raramente, según se informa, aproximadamente una vez al año. [ 1 ]

Estilo de vida y vestimenta

Los hogares kashketnyk generalmente evitan la conexión a las redes de electricidad y gas, y sus miembros no poseen automóviles, utilizando caballos y carros para el transporte local. [ 1 ] [ 5 ] [ 10 ] [ 4 ] El uso de televisión, radio e internet también está restringido en el hogar. [ 1 ] Sin embargo, se han documentado compromisos prácticos: los hombres utilizan habitualmente herramientas eléctricas en las obras de construcción, los teléfonos móviles básicos (típicamente teléfonos plegables utilizados solo para mensajes de texto) son comunes, y muchos hogares han adoptado lámparas alimentadas por pequeños paneles solares en lugar de la iluminación con queroseno . [ 1 ] [ 4 ]

Las mujeres usan faldas largas y se cubren el cabello con pañuelos; las mujeres casadas generalmente atan el pañuelo en la parte posterior sobre un moño, mientras que las mujeres solteras también pueden atarlo por delante, dejando una esquina suelta. [ 4 ] [ 11 ] Los hombres y los niños usan gorras planas oscuras desde la infancia y evitan prendas con mangas cortas o pantalones cortos; la práctica se justifica como una forma de modestia corporal basada en las escrituras. [ 1 ] [ 11 ] Aunque los cortes de la ropa son sencillos, los miembros —especialmente las mujeres— a menudo usan telas de colores brillantes, una característica que los distingue visualmente de la vestimenta sencilla de los grupos anabaptistas norteamericanos. [ 3 ] Se evitan los cosméticos. A veces, el baño y la colada se realizan al aire libre en el Dniéster; las fotografías de miembros de la comunidad lavando ropa y bañándose completamente vestidos en el río atrajeron nuevamente la atención de los medios en 2024. [ 1 ] [ 12 ]

Educación

Los niños de la comunidad asisten a las escuelas públicas locales, generalmente completando solo los nueve grados obligatorios; los años restantes de la secundaria, cuando se asisten, suelen completarse en ausencia, y no existe la tradición de cursar estudios superiores. [ 1 ] [ 4 ] Se evitan los conciertos, las asambleas ceremoniales y otras actividades extracurriculares por considerarlas mundanas, aunque desde finales de la década de 2010 algunos padres kashketnyk han permitido que sus hijos asistan a campamentos cristianos de verano organizados en el raión de Buchach por una misión bautista cristiana evangélica . [ 1 ] La educación de los niños generalmente termina cuando comienzan a acompañar a sus padres en trabajos de construcción estacionales. [ 5 ]

Trabajo y economía

Los hombres adultos de la comunidad trabajan principalmente en la industria de la construcción , particularmente como canteros , un oficio muy adecuado para la arenisca local del valle del Dniéster. [ 3 ] [ 5 ] Los constructores suelen aceptar contratos de temporada en las ciudades de Lviv , Ternópil , Ivano-Frankivsk y Kiev , o en la estación de esquí de Bukovel , regresando a casa para las principales festividades y eventos familiares. [ 5 ] [ 3 ] Según se informa, las ganancias se distribuyen dentro de las familias y se aporta un diezmo a un fondo comunitario común. [ 3 ] Las mujeres casadas generalmente no trabajan fuera del hogar, dedicándose a la casa y a la crianza de los hijos. [ 1 ] [ 4 ] Los hogares son en gran medida autosuficientes, cultivando frutas y verduras, criando aves de corral y ganado, y en algunos casos manteniendo colmenas sustanciales . [ 4 ] [ 3 ]

Matrimonio y familia

El grupo considera piadoso el matrimonio precoz y desaconseja el noviazgo prematrimonial; según relatos de la comunidad, un joven se dirige directamente a los padres de la novia deseada, y la boda en sí generalmente se limita al registro civil en el consejo de la aldea, sin grandes festividades. [ 1 ] [ 11 ] Los matrimonios se contraen dentro del grupo, y se dice que los miembros ven con malos ojos el matrimonio con personas ajenas a él. [ 3 ]

La comunidad valora las familias numerosas y ha crecido principalmente por crecimiento natural en lugar de por proselitismo , un patrón atribuido al énfasis particular de Derkach en los preceptos bíblicos de «ser fecundos y multiplicarse» ( 1:22 ) y que las mujeres serían «salvadas mediante la maternidad» ( 2:11 ). [ 1 ] El propio Derkach engendró dieciséis hijos, un ejemplo considerado ejemplar; muchos hogares kashketnyk actuales tienen diez o más hijos, y se han documentado familias con hasta dieciocho o veinte. [ 1 ] [ 4 ] [ 3 ] El director de la clínica médica local en Zolotyi Potik dijo a los investigadores en la década de 2010 que la mortalidad infantil dentro de la comunidad era relativamente alta. [ 2 ] El embarazo y las enfermedades graves se manejan con atención médica convencional. [ 4 ]

Costumbres funerarias

Los kashketnyky entierran a sus muertos en cementerios públicos de los pueblos, pero las tumbas suelen quedar sin marcar: no hay cruces ni lápidas, y con el tiempo los túmulos se cubren de hierba. [ 1 ] [ 4 ] La principal excepción es la tumba de Ivan Derkach en Kosmyryn, que, según se informa, los fieles visitan regularmente para rezar. [ 1 ] [ 3 ]

Relaciones con el Estado y la sociedad

Un informe de 2017 de la televisión NTN señaló que los miembros de la comunidad generalmente no participan en las elecciones nacionales y buscan evitar el servicio militar, aunque pueden participar en elecciones locales como la del jefe de la aldea. [ 10 ] [ 3 ] Algunos kashketnyky fueron encarcelados durante la era soviética por negarse al servicio militar obligatorio . [ 3 ] Skakun y Moroz informaron que algunos miembros de la comunidad se habían negado previamente a aceptar los beneficios estatales para niños por principio, pero que esta postura se suavizó en muchas familias después de la muerte de Derkach y durante las dificultades económicas de mediados de la década de 2010, cuando la grivna se depreció drásticamente y muchos seguidores comenzaron a solicitar ayuda. [ 1 ] [ 2 ]

Invasión rusa de Ucrania

Las siete aldeas principales de Kashketnyk se encuentran a lo largo del cañón del Dniéster , un corredor que desde 2022 ha sido utilizado por las fuerzas rusas para lanzar ataques con misiles de crucero de baja altitud y municiones merodeadoras Shahed contra objetivos en el oeste de Ucrania, evadiendo las defensas aéreas ucranianas a lo largo del valle del río. [ 4 ] Fragmentos de armas interceptadas han caído en aldeas cercanas, y durante un importante ataque a Lviv el 5 de octubre de 2025, se informó que un ataque cerca de Snovydiv sacudió las casas de la aldea, y se observó un dron Shahed volando directamente sobre ella a la mañana siguiente. [ 4 ]

La orientación pacifista de la comunidad se ha mantenido durante la invasión rusa a gran escala : sus miembros no portan armas, y la ley ucraniana exime del servicio militar obligatorio a los padres de tres o más hijos menores de edad , una disposición que abarca a la mayoría de los kashketnyky adultos. [ 4 ] El cineasta Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk ha informado que la comunidad coopera discretamente con los consejos locales para enviar ayuda humanitaria al frente, pero que sus miembros distinguen entre las contribuciones a equipos defensivos, que apoyan, y armamento ofensivo, que no. [ 13 ]

Controversias

En enero de 2018, los medios locales informaron que cinco residentes descritos como Kashketnyky de la aldea de Stinka fueron detenidos durante una redada relacionada con la extracción ilegal de arenisca en el área forestal de Yazlovets. [ 14 ]

En marzo de 2020, un equipo de televisión de Inter informó haber sido bloqueado durante más de una hora por residentes de Mostyshche mientras investigaban supuestos daños ambientales y extracción ilegal en la zona del cañón del Dniéster , y se llamó a la policía al lugar. [ 15 ] Medios locales ucranianos que cubrieron el incidente informaron que miembros de la comunidad habían amenazado a los periodistas, en algunos casos blandiendo hachas, antes de que intervinieran las autoridades. [ 16 ]

En abril de 2020, durante la fase inicial de la pandemia de COVID-19 , se informó de un brote en el raión de Buchach , con la mayoría de los casos confirmados concentrados en Kosmyryn (16 casos) y Stinka (3 casos). El presbítero del ala más estricta de la comunidad fue hospitalizado en Ivano-Frankivsk , y también se identificaron infecciones entre el personal médico de la clínica local. [ 17 ] [ 8 ] Algunos miembros de la comunidad inicialmente cuestionaron las cifras oficiales y la existencia de un brote en la zona; las autoridades locales informaron que el cumplimiento de los requisitos de salud pública mejoró a medida que aumentaba el número de casos. [ 8 ]

En los medios

La comunidad es el tema de Silent Flood ( en ucraniano : Тиха повінь ), un largometraje documental ucraniano-alemán de 2025 dirigido por Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk y producido por Tabor Production en coproducción con Elemag Pictures, Mitteldeutscher Rundfunk y Arte . [ 6 ] [ 18 ] La película se estrenó mundialmente en la Competencia Internacional del Festival Internacional de Cine Documental de Ámsterdam (IDFA) en noviembre de 2025, donde recibió el premio del festival a la Mejor Cinematografía. [ 19 ] Al reseñar la película para Variety , Guy Lodge describió a la comunidad como "una comunidad aislada y pacífica de cristianos firmemente tradicionalistas" que viven en un aislamiento autoimpuesto a lo largo del Dniéster, y elogió la representación contemplativa de la película de las tensiones entre el pacifismo de la comunidad y la guerra ruso-ucraniana más amplia . [ 6 ] Screen International la caracterizó de manera similar como un "retrato lírico y velado" de una "comunidad religiosa similar a los amish", señalando su meditación sobre la recurrencia cíclica de la guerra y las inundaciones en la región. [ 20 ]

Un extenso reportaje publicado en The New York Times en marzo de 2026, basado en entrevistas con seguidores en Kosmyryn y Snovydiv, así como con el académico Volodymyr Moroz, atrajo aún más la atención internacional hacia la comunidad. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 Moroz, Volodymyr; Skakun, Roman (18 de diciembre de 2017). "«Кашкетники» з-над Дністра: хто вони" [ Los “Kashketnyky” cerca del Dniéster: quiénes son ] . Servicio de Información Religiosa de Ucrania (RISU) (en ucraniano) . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Skakun, romano; Moroz, Volodymyr (2018). "«Кашкетники», «простаки», «темні»: ґенеза й особливості світогляду та побуту ізольованого п'ятдесятницького угруповання" [ "Kashketnyky", "simples", "oscuros": la génesis y las características de la cosmovisión y Estilo de vida de un grupo pentecostal aislado . Релігієзнавчі нариси (en ucraniano) (8): 54– 101.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Romanyshyn, Yuliana (1 de noviembre de 2015). "Viven como los amish, pero no lo son" . Kyiv Post . Archivado del original el 27 de julio de 2016. Recuperado el 2 de marzo de 2026 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Maksimov , Marc Santora ( 1 de marzo de 2026). "En Ucrania, una comunidad de 'creyentes sencillos' rechaza el mundo moderno" . The New York Times . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  5. ^ Havryliuk, Mariia (1 de junio de 2012 ) . "Маленький світ «кашкетників»" [ El pequeño mundo de los “Kashketnyky” ] . Corresponsal de Halytskyi (en ucraniano). Archivado desde el original el 9 de julio de 2016 . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  6. 1 2 3 Lodge, Guy (21 de noviembre de 2025) .Reseña de 'Silent Flood': Un retrato comunitario cautivador que ofrece una perspectiva novedosa sobre la guerra en Ucrania . Variety . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  7. ^ Trukhan , Mariana (28 de mayo de 2021). "Як живуть «кашкетники» із Стінки, у яких по 10–18 дітей. Ексклюзивний репортаж" [ Cómo viven los “kashketnyky” de Stinka, que tienen entre 10 y 18 hijos. Reportaje exclusivo . 20 minutos Ternopil (en ucraniano) . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  8. ^ Holovata, Olha (14 de abril de 2020 ) . "«Ми їх просили не виходити з дому»: на Тернопільщині почали хворіти «кашкетники»" [ 'Les pedimos que no salieran de casa': en la provincia de Ternópil los "kashketnyky" han comenzado a enfermarse ] . Halas (en ucraniano) . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  9. ↑ "У селі на Тернопільщині, де живуть «кашкетники», будують двоповерховий дитсадок " [ Se está construyendo una guardería de dos plantas en un pueblo de la región de Ternopil donde viven los “kashketnyky” ] . Ternopilska Lypa (en ucraniano). 16 de noviembre de 2019 . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  10. ^ "Унікальна релігійна громада мешкає на Тернопільщині" [ En el Óblast de Ternopil vive una comunidad religiosa única ] . NTN (en ucraniano). 27 de mayo de 2017 . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  11. ^ Yanovych , Andrii (30 de diciembre de 2011) . "Кашкетники не святкують Новий рік" [ Kashketnyky no celebra el Año Nuevo ] . Gazeta.ua (en ucraniano). Archivado desde el original el 2 de marzo de 2021 . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  12. ↑ "На Тернопільщині кашкетники перуть одяг та миються у Дністрі" [ En el Óblast de Ternopil, los kashketnyky lavan ropa y se bañan en el Dniéster ] . Ternopoliany (en ucraniano). 28 de mayo de 2024 . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  13. ^ Vseliubska, Sonya (12 de noviembre de 2025). ""Un acto de fe puro": Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk sobre su observación de una comunidad pacifista ucraniana en 'Silent Flood'" . Asociación Internacional de Documentales . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  14. ↑ "Чи справді затриманих «кашкетників» «кришує» чиновник з Бучаччини – попри слідство, це поки невідомо" [ ¿Tiene el detenido “Kashketnyky ” protección oficial? ] . Ternopoliany (en ucraniano). Archivado desde el original el 17 de febrero de 2022 . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  15. ^ Dutchak, Zhanna (4 de marzo de 2020). "Знімальну групу телеканалу" Інтер" взяли у заручники" [ Equipo de Inter TV tomado como rehén ] . Podrobnosti (en ucraniano). Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2021 . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  16. ↑ ""Темні" з євангельської секти. Estos "кашкетники", котрі з сокирами взяли у заручники знімальну групу "Інтера"" [ Los “oscuros” de una secta evangélica: ¿quiénes son los “kashketnyky” que tomaron como rehenes a la tripulación del Inter con hachas ?] Pravda.if.ua ( en ucraniano). 9 de marzo de 2020. Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  17. ↑ "У Бучацькому районі почали хворіти "кашкетники"" [ Los kashketnyky han comenzado a enfermar en el distrito de Buchach ] . Terminovo (en ucraniano). 13 de abril de 2020. Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  18. ↑ Pavličić, Marko (27 de noviembre de 2025). "Dmytro Sukholytkyy-Sobchuk • Director de Silent Flood" . Cineuropa . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  19. ↑ "La 'inundación silenciosa' de Ucrania sorprende a IDFA con una visión inquietante de fe, guerra y naturaleza" . United24 Media . 23 de noviembre de 2025. Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  20. ↑ Romney, Jonathan (17 de noviembre de 2025) .Crítica de 'Silent Flood': El retrato lírico de una comunidad religiosa en Ucrania ofrece una nueva perspectiva sobre el conflicto . Screen International . Consultado el 10 de mayo de 2026 .

Lecturas adicionales

  • Smilska, Oksana (4 de noviembre de 2012). "На Тернопільщині є "столиця" амішів: як живеться поза цивілізацією — інтерв'ю" [ En la región de Ternopil hay una “capital” de los Amish: la vida fuera de la civilización — entrevista ] . 0352.ua (en ucraniano). Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de marzo de 2026 .
  • Molodii, Volodymyr (2019). "Тісний світ космиринських «віруючих»" [ El estrecho mundo de los “creyentes” de Kosmyryn ] . Lokalna Istoriia (en ucraniano) (8): 88– 94.
  • "Унікальна релігійна громада мешкає на Тернопільщині" (reportaje en vídeo de NTN, 27 de mayo de 2017) (en ucraniano)
  • Inundación silenciosa en IMDb