Conversaciones en Kassel

Las Conversaciones de Kassel ( en alemán : Kasseler Gespräche ) es el nombre convencional de un texto altomedieval conservado en un manuscrito de alrededor del año  810. Actualmente se encuentra en la biblioteca universitaria de Kassel , Alemania (Ms. 4° theol. 24). Contiene varias partes, entre ellas una Exhortatio ad plebem christianam , un texto teológico didáctico en latín . La parte que ha suscitado mayor interés para la investigación moderna es la de las llamadas glosas de Kassel , uno de los documentos escritos más antiguos en antiguo alto alemán .

Las glosas de Kassel son una colección de palabras y frases cortas traducidas del latín al antiguo alto alemán. Al parecer, fueron concebidas como una herramienta práctica para ayudar a los hablantes de lenguas romances a aprender el antiguo alto alemán.

Entre ellas se encuentran frases cotidianas como órdenes dadas a los sirvientes («aféitame la barba»), preguntas y respuestas para la comunicación básica («¿entiendes? No, no entiendo») y algunos paradigmas gramaticales fragmentarios («entiendo, entendiste, entendimos»). Sin embargo, la entrada más famosa es una burla jocosa en latín y alto alemán antiguo:

• Latín: Stulti sunt romani sapienti sunt paioari modica est sapientia in romana plus habent stultitia quam sapientia.
• Antiguo alto alemán: Tole sint uualha, spahe sint peigira; luzic ist spahe in uualhum mera hapent tolaheiti denne spahi.
• Traducción: "Los romanos ( uualha ) son estúpidos, los bávaros son inteligentes; los romanos tienen poca inteligencia; son más estúpidos que inteligentes."

El manuscrito está escrito en 60 hojas de pergamino. Basándose en la caligrafía y las formas de la minúscula carolingia empleadas, se cree que el texto fue escrito por dos escribas diferentes de la zona de Ratisbona hacia el año  810. Partes del texto tienen un paralelismo en un segundo manuscrito conservado en San Galo , Suiza .

El manuscrito llegó a Kassel procedente de Fulda en 1632. Johann Heinrich Hottinger lo mencionó por primera vez en su obra Historica ecclesiastica novi testamenti, de 1637. El primer estudio académico del manuscrito lo realizó Wilhelm Grimm en 1846. Grimm cometió el error de redibujar el texto con tinta moderna para mejorar la legibilidad, lo que provocó daños permanentes en el frágil material.

• Universidad de Kassel
• Conversaciones en París

• Wilhelm Braune und Ernst A. Ebbinghaus (eds.): Althochdeutsches Lesebuch , Tubinga 1968
• Horst Brunner: Geschichte der deutschen Literatur des Mittelalters im Überblick (= 9485 RUB) , Stuttgart 2003, pág.51
• Wilhelm Grimm: Exhortatio ad plebem christianam. Glossae Cassellanae , en: Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Phil.-hist. Klasse 1846, páginas 425–537, Berlín 1848
• E. Steinmeyer y E. Sievers (eds.): Die althochdeutschen Glossen , III, 9-13 (Berlín: Weidmann, 1879 y siguientes).