Articulo de referencia

Katavasia

Un horologion ortodoxo rumano abierto a la Katabasiae de la Natividad del Señor . Katabasia o katavasia ( del griego καταβασία, de καταβαίον, «descender») es un tipo de himno y ...

Un horologion ortodoxo rumano abierto a la Katabasiae de la Natividad del Señor .

Katabasia o katavasia ( del griego καταβασία, de καταβαίον, «descender») es un tipo de himno y el último troparión de una oda de un canon , cantado en la Iglesia Ortodoxa Oriental y en aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino . Su nombre deriva de la palabra griega katabasia , que significa descenso, llamada así porque los cantores solían descender de sus kliroses (atriles del coro) y reunirse en el centro de la iglesia para cantarlas. [ 1 ]

La katabasia es un irmos que se canta al final de una oda del canon . La canta el coro , que desciende de sus asientos ( kathismata ) y se coloca en el suelo de la iglesia para entonarla, de ahí su nombre. Las katabasias se cantan en Maitines y a veces durante otros servicios divinos como Completas . También se encuentran en otros servicios ocasionales como el Misterio de la Unción o los funerales .

En las Maitines, durante los días laborables ordinarios, solo las odas 3, 6, 8 y 9 tienen katabasia. Los domingos y en las fiestas de mayor rango , habrá una katabasia al final de cada oda (estas se denominan Katabasia Festiva). En la mayoría de los demás servicios que utilizan katabasia, esta se incluirá únicamente después de las odas 3, 6, 8 y 9.

Katabasia ordinaria

En los días laborables ordinarios (es decir, los días que no coinciden con un domingo o una festividad de mayor rango), el irmos del canon que se canta se repite al final como katabasia. Cuando se cantan varios cánones seguidos, como suele ocurrir en Maitines, solo se canta el irmos del primer canon, omitiendo los irmoi subsiguientes. El irmos del último canon de la secuencia se canta al final de las Odas 3, 6, 8 y 9 como katabasia.

Katabasia festiva

Los domingos y días festivos, se utilizan las Katabasia Festivas al final de cada oda. Estas no son necesariamente las mismas que los irmoi del canon. Las Katabasia Festivas que se utilizan dependen del tiempo litúrgico . Se usan en anticipación de una Gran Fiesta y durante su Pos-Fiesta . Durante el resto del año, se utilizan las Katabasia Festivas a la Theotokos (Madre de Dios).

La siguiente tabla se refiere al canto de la Katabasia los domingos y días festivos a lo largo del año (los días laborables ordinarios utilizan el Irmos del último canon cantado ese día) en la Iglesia Ortodoxa Rusa. [ 2 ]

§ Normalmente el 9 de febrero, pero si la Gran Cuaresma comienza antes, la apódosis puede ser anterior. §§ Normalmente el 10 de febrero, pero si la Gran Cuaresma comienza antes, la apódosis puede ser anterior. * Ciclo móvil ; las fechas exactas variarán de un año a otro, dependiendo de la fecha de Pascua . Durante la Gran Cuaresma, las Katabasia propias se encuentran en el Triodion , durante el tiempo pascual se encuentran en el Pentecostarion . ° El Medio Pentecostés cae en el 4.º miércoles de Pascua y dura una semana, siendo una "fiesta dentro de una fiesta". Las Katabasia del Medio Pentecostés se cantan solo el día de la fiesta y en su Apodosis (el miércoles siguiente); en los demás días del Medio Pentecostés, se utilizan las Katabasia de Pascua.

Véase también

Referencias

  1. Parry, Ken; David Melling, eds. (1999). The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Malden, MA.: Blackwell Publishing. p.  280. ISBN 0-631-23203-6.
  2. Fekula, Peter; Williams, Williams (1997), El orden de los servicios divinos: según el uso de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2.ª ed. (revisada) ), Liberty TN: Saint John of Kronstadt Press, p. 237, ISBN   0-912927-90-9