Dinastía Kayaniana

Los Kayanios , ^{[ a ]} también llamados Kiani , ^{[ b ]} fueron una antigua dinastía en la historia nacional iraní . Originarios del antiguo término avéstico para "poeta guerrero", los Kiani son la unión de sabiduría y poder, y representan la identidad iraní en su forma más belicosa y consciente de sí misma.

La dinastía fundadora que los precedió, los Pishdadianos , representó una Era Primordial en la que la humanidad misma emergía. Por el contrario, los Kiani marcan el comienzo del Ciclo Heroico Iraní ^{[ 1 ]} —de naturaleza mitopoética, pero que los estudiosos consideran una auténtica memoria colectiva de antiguos iraníes reales y vivos. ^{[ 2 ]}

Los Kiani son los héroes tanto del Avesta (los textos sagrados del zoroastrismo ) como del Shahnameh , la epopeya nacional del Gran Irán . La Corona Kiani es una manifestación física de esa creencia.

Como epíteto de reyes y razón por la que la dinastía recibe ese nombre, el término persa medio y moderno kay(an) tiene su origen en el avéstico kavi (o kauui ), que significa «rey» y también «poeta-sacrificador» o «poeta-sacerdote». Es posible que originalmente kavi significara un creador perspicaz en protoindoiranio, que posteriormente adquirió un aspecto poético en el índico y una connotación guerrera y real en el iraní. La palabra también está etimológicamente relacionada con la noción avéstica de kavaēm kharēno , la «gloria real divina» que se decía que poseían los reyes kayanios.

Cada uno de los Kiani ostentaba el título de Kay (como Kay Khosrow ), que significa "rey".

El primer presagio conocido de las principales leyendas de los reyes Kayanian aparece en los Yashts del Avesta , donde los dinastas ofrecen sacrificios al dios Ahura Mazda para ganarse su apoyo y obtener fuerza en la lucha perpetua contra sus enemigos, los Anaryas (no arios, a veces identificados como los turanios ).

En Yasht 5, 9.25, 17.45-46, Haosravah, un rey kayaniano más tarde conocido como Kay Khosrow , junto con Zoroastro y Jamasp (un primer ministro del patrón de Zoroastro, Vishtaspa , otro rey kayaniano) rinden culto en Airyanem Vaejah . El relato dice que el rey Haosravah unió a las diversas tribus arias ( iraníes ) en una sola nación ( Yasht 5.49, 9.21, 15.32, 17.41).

En Mandeísmo , el Libro 18 del Ginza Derecha enumera varios reyes kayanianos, a saber, Kay Kawād , Kay Kāvus (Uzava), Kay Khosrow , Kay Lohrasp y Vishtaspa . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Hacia el final del período sasánida , Cosroes I (llamado así por el legendario Kay Cosroes) ordenó recopilar las leyendas que rodeaban a los kayaníes. El resultado fue el Khwaday-Namag o "Libro de los Señores", una extensa historiografía de la nación iraní desde el primigenio Gayomart hasta el reinado de Cosroes II , con los acontecimientos ordenados según la sucesión de reyes y reinas, cincuenta en total.

Es posible que la recopilación surgiera de la preocupación por el deterioro del espíritu nacional. Los iraníes tuvieron que lidiar con los desastrosos cambios climáticos mundiales de 535-536 y la peste de Justiniano , y habrían encontrado un consuelo muy necesario en las leyendas recopiladas de su pasado.

Tras el colapso del Imperio sasánida y el posterior auge del islam en la región, las leyendas kayaníes cayeron en el olvido hasta el primer resurgimiento de la cultura iraní bajo los samánidas . Junto con el folclore conservado en el Avesta , el Khwaday-Namag sirvió de base para otras colecciones épicas en prosa, como las encargadas por Abu Mansur Abd al-Razzaq, cuyos textos se han perdido. El resurgimiento patrocinado por los samánidas también propició la recuperación de la literatura zoroástrica , como el Denkard , cuyo libro 7.1 es, además, una historiografía de los kayaníes. Sin embargo, la obra más conocida del género es el Shahnameh de Ferdowsi («Libro de los Reyes»), que, si bien se basa en obras anteriores, está escrito íntegramente en verso.

• Kay Kawād
• Kay Kāvus
• Kay Khosrow
• Kay Lohrasp
• Vishtaspa
• Kay Bahman
• Humay Chehrzad
• Kay Darab
• Dara II