Kazohinia

Kazohinia es una novela escrita en húngaro y esperanto por Sándor Szathmári (1897-1974). Apareció por primera vez en húngaro (1941) y fue publicado en esperanto por SAT ( Sennacieca Asocio Tutmonda ) en 1958, y se volvió a publicar en ese idioma sin cambios en 1998. A lo largo de las décadas aparecieron varias ediciones en húngaro (1946, 1957, 1972, 1980, 2009) y una traducción al inglés en Budapest en 1975 (Corvina Press). En 2012, esta traducción recibió por primera vez una amplia distribución fuera de Hungría con su publicación por New Europe Books bajo el título Viaje a Kazohinia , de acuerdo con los títulos más descriptivos de las primeras ediciones húngaras de la novela, incluidos Gulliver utazása Kazohiniában (Los viajes de Gulliver en Kazohinia; 1941) y Utazás Kazohiniában (Viajes en Kazohinia; 1946), y con el título de la edición en esperanto: Vojaĝo al Kazohinio.

Kazohinia es una utopía / distopía inspirada en parte en Los viajes de Gulliver, del irlandés Jonathan Swift , y por lo tanto pertenece tanto al género utópico como al de viajes.

Como en el prototipo gulliverano, la premisa es un naufragio con un único superviviente, que se encuentra en una tierra desconocida, la de los Hins, habitada por un grupo minoritario, los Behins. Por consiguiente, esta obra de un escritor húngaro no guarda tanta relación con la de Swift, sino más bien con Un mundo feliz del escritor británico Aldous Huxley . Como en aquella obra, coexisten dos sociedades disímiles y segregadas: una desarrollada y la otra atrasada.

Los Hins son un pueblo que ha resuelto todos sus problemas económicos: la producción y el consumo de bienes se basan en la necesidad, no en el dinero, y su nivel de vida es impecable. Viven sin ningún tipo de gobierno ni organismo administrativo, pues creen que esto solo obstaculizaría la producción. Viven según la "pura realidad de la existencia", a la que llaman kazo . No experimentan emociones, amor, belleza ni vida espiritual.

Existen dos interpretaciones principales de las intenciones del autor:

• Aunque el tema puede interpretarse como una crítica a la sociedad desarrollada, donde la invención altamente progresista va de la mano con la pérdida de los sentimientos humanos, Dezső Keresztury , autor del epílogo de la edición húngara ^{[ 1 ],} afirmó que esa no era la intención de Szathmári. Más bien, creó a los Hins como la sociedad ideal que se ocupa de las cosas "reales" de la vida en lugar de fantasmas como las naciones, la religión y el dinero, que, independientemente de las intenciones, causan considerable sufrimiento a las personas.
• Otra interpretación es que el autor satiriza tanto la sociedad humana como las utopías comunistas, las cuales, en su opinión, conducen igualmente a consecuencias tan desastrosas como las masacres. ^{[ 2 ]}

El protagonista, aburrido de la vida inhumana de los Hins, decide vivir entre los Behins, unos locos que, según se dice, se ajustan mejor a su visión de la vida. Espera que, viviendo en una zona amurallada entre los Behins, encuentre a otros con sentimientos humanos.

Los Behins, sin embargo, viven en una sociedad irracional donde las condiciones de vida están sostenidas por los Hins, el pueblo gobernante, mientras que ellos mismos se enfrascan en ceremonias que, para el protagonista, parecen absurdas y frecuentes peleas violentas. Los Behins organizan deliberadamente sus vidas de tal manera que subvierten la realidad y la lógica, mientras que entre los Hins todo se rige por la realidad. Al vivir entre ellos, el protagonista sufre hambre, miseria extrema e incluso peligro de muerte. Esta parte de la novela es, de hecho, una sátira, donde cada locura de los Behins se traduce en aspectos de la sociedad occidental y cristiana del protagonista, como la guerra, la religión, la etiqueta, el arte y la filosofía.

Para enfatizar aún más la sátira, el protagonista no percibe los paralelismos evidentes entre su tierra natal y el mundo de los Behin. Sin embargo, más adelante, el autor subraya esta ironía al presentar a un líder Behin y a un almirante británico expresando la misma filosofía irracional. Los Behin son, en efecto, seres humanos «reales», pero como sus símbolos y costumbres difieren superficialmente de los suyos, el protagonista los considera meros salvajes dementes.

El humor contrasta magistralmente con el contenido serio, lo que facilita la lectura. Si bien la primera mitad del libro, que describe a los Hins, es una especie de utopía a pesar de las dudas sobre las intenciones del autor, y utiliza el humor para aligerar el ambiente, la segunda mitad, sobre la sociedad Behin, emplea el humor como un arma implacable, desacreditando y ridiculizando cada aspecto de nuestro mundo irracional.

En lo que respecta al lenguaje, la novela resulta sorprendentemente accesible incluso en aquellos momentos en que el lector se ve abrumado por la abundancia de neologismos con los que los Hins y los Behins se refieren a sus extrañas nociones y conceptos de la vida.

Ha habido cierta controversia sobre si Szathmári escribió la novela primero en húngaro o en esperanto, y es improbable que este asunto se resuelva por completo. Sin embargo, la mayoría de los principales estudiosos húngaros creen que la escribió primero en su lengua materna, el húngaro, y que, una vez que dominó suficientemente el esperanto, la tradujo también a ese idioma, con la ayuda de Kálmán Kalocsay . La teoría contraria, menos probable, sostiene que, tras escribir parte del libro en húngaro, Szathmári lo reescribió y, con la ayuda de Kalocsay, lo terminó primero en esperanto. Según esta interpretación, cuando la revista en esperanto Literatura Mondo , que lo había aceptado, cerró al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , él lo reescribió o lo tradujo al húngaro, lo que dio como resultado su publicación en ese idioma en 1941. En cualquier caso, parece casi seguro que la versión en esperanto del autor estaba prácticamente terminada o al menos muy avanzada antes de la primera publicación del libro en húngaro, aunque la edición en esperanto no apareció formalmente hasta 1958.

Más allá de ser un clásico de la literatura húngara a menudo olvidado que goza de un estatus de culto en su tierra natal, Kazohinia es considerada una de las principales novelas originales en esperanto, donde su título es Vojaĝo al Kazohinio . Kálmán Kalocsay la calificó de "insidiosa"; William Auld situó la obra de Szathmári al mismo nivel que la de Swift, John Wells y Anatole France ; Michel Duc Goninaz considera que leer a Szathmári es un "poderoso estímulo para la reflexión"; y Vilmos Benczik define la obra de Szathmári con la expresión "humanismo aleccionador".

El novelista estadounidense Gregory Maguire , autor de las novelas Wicked: The Life and Times of the Wicked Witch of the West y Out of Oz , ha comentado lo siguiente sobre la novela para la nueva edición en inglés (New Europe Books, 2012):

«Di toda la verdad», dijo Emily Dickinson , «pero dila con ironía». Siguiendo este buen consejo, los satíricos y los pensadores se aventuran en mundos tan diversos como Oz, Lilliput, Oceanía ( 1984) y, ahora, Kazohinia. Con un estilo que evoca el viejo mundo, pero con tintes posmodernos, Viaje a Kazohinia , de Sandor Szathmári , arremete con humor contra nuestras diversas concepciones de gobierno, satirizando nuestros intentos por determinar la organización social más conveniente para las poblaciones. Gulliver, el individuo menospreciado con una capacidad desmesurada, se gana nuestro afecto incondicional, aunque teñido por nuestra aprensión ante su propia ceguera. Crusoe se encuentra con Viernes, Alicia se queda perpleja en la Fiesta del Té del Sombrerero Loco: «¡Abran paso al nuevo Gulliver! ¡Trae noticias de Kazohinia!».

Esta entrada comenzó como una traducción del artículo de Vikipedio en esperanto . Se añadió información adicional sobre su autor, y se obtuvieron más datos del epílogo escrito por Dezső Keresztury para la traducción al inglés publicada en Hungría en 1975, así como de conversaciones y correspondencia en 2011 con tres destacados estudiosos de la literatura húngara.

« Karinthy fue un padre espiritual para mí» — Dezső Keresztury cita a Szathmári en su epílogo a Kazohina . ^{[ 3 ]} También se ha mencionado Un mundo feliz de Aldous Huxley , aunque Keresztury cita al autor en su epílogo: «Escribí Kazohina dos años antes de que apareciera Un mundo feliz . No podría haberlo imitado más perfectamente si lo hubiera intentado. De todos modos, fue mi buena fortuna que se concibiera dos años antes, porque hay tantas similitudes entre las dos que nunca me habría atrevido a escribir Kazohina si hubiera leído Un mundo feliz primero». Aunque un destacado estudioso de la literatura en Hungría cree que Szathmári probablemente había oído o leído sobre Un mundo feliz antes de escribir Kazohina , no hay evidencia que sugiera que de hecho hubiera leído la novela, cuya traducción al húngaro se publicó solo después de que el autor escribiera Kazohina . Además, a pesar de algunos temas que se superponen y un interés común en describir la tecnología de un posible futuro, Kazohinia —ambientada en el presente en lugar del futuro, y sumamente cómica de principio a fin— es un libro fundamentalmente diferente.

• Viaje a Faremido
• Capillaria

• KAZOHINIA - Audiolibro (húngaro - actor Zoltan Meszaros ) -AVL MEDIA München 2008

• Breve biografía de Sandor Szathmari.