Keliʻimaikaʻi

Kalanimālokuloku-i-Kepoʻokalani Keliʻimaikaʻi (c. 1765-1809) fue un Gran Jefe y el hermano más popular de Kamehameha el Grande , quien fundó el Reino de Hawái .

Generalmente se le consideraba antepasado de la reina Emma de Hawái , consorte de Kamehameha IV , candidato a la elección real de 1872. Su nombre Keliʻimaikaʻi en idioma hawaiano significa "El buen jefe". ^{[ 2 ] : 152} A veces su nombre se escribe Kealiʻimaikaʻi . ^{[ 3 ] [ 4 ] : 37} o por los europeos visitantes como Tidi Miti ^{[ 5 ]} o Tereameteʻe . ^{[ 6 ]} A veces se le llama príncipe debido a su parentesco con Kamehameha. ^{[ 7 ]} También fue el sumo sacerdote de ʻIo y Kāne .

Keliʻimaikaʻi nació alrededor del año 1765. ^{[ 8 ]} Su madre era la Alta Jefa Kekuiapoiwa II del distrito de Kona y su padre era el Alto Jefe Keōua del distrito de Kohala . ^{[ 9 ]} Su único hermano de padre y madre era Kamehameha I , aunque tenía muchos medio hermanos a través de otros matrimonios de sus padres. Su padre Keōua era nieto de Keaweʻīkekahialiʻiokamoku , quien una vez gobernó una gran parte de la isla de Hawaiʻi. Después de su muerte, la isla estalló en una guerra civil y Alapainui, un jefe de Kohala, tomó el control y despojó a su padre de sus tierras. Kekuʻiapoiwa II era hija de Haʻae-a-Mahi , el hermano de Alapainui. Se dice que su kahu (tutor) fue Koʻoluaaliʻiolaʻi.e. y su marido, Kaha Kūʻaikea (el hermano de Kahaʻōhulani, tutor de Kamehameha I ).

Cuando creció y el rey Alapainui ya había muerto, ayudó a su hermano a unificar la Isla Grande de Hawái. Keliʻimaikaʻi era conocido por su bondad, compasión y misericordia hacia sus enemigos. Por esta razón, era el hermano más popular de Kamehameha. La historia de cómo llegó a ser conocido como Keliʻimaikaʻi ("el Buen Jefe") muestra la misericordia que mostró a sus adversarios. Alrededor de 1775, ^{[ 10 ]} fue enviado en una expedición para conquistar las tierras y confiscar propiedades en los distritos de Kipahulu y Hana de la Isla de Maui , bajo el gobierno del rey de Maui, Kahekili II . Los dos distritos habían sido propiedad anteriormente de su difunto medio hermano, Kalokuokamaile . Kamehameha solicitó que su cuñada viuda, Kaloiokalani , le entregara la tutela de la tierra y de su hija Kaohelelani a Keliʻimaikaʻi. Aunque pudo haber cierta resistencia, Keliʻimaikaʻi salió victorioso. En lugar de castigar a quienes se le opusieron, respetó sus derechos y propiedades. Como afirma el historiador hawaiano Samuel Kamakau : «No se arrancó caña de azúcar, no se desenterraron patatas, no se asaron cerdos». El makaʻāinana (el pueblo llano) lo amaba y lo llamaba «el Buen Jefe», nombre por el que siempre fue conocido. ^{[ 2 ] : 6 [ 4 ] : 44}

Era tan venerado que era el único jefe al que no se le permitía trabajar en la construcción del Puʻukohola Heiau para no profanar su estatus sagrado. El historiador John Papa ʻĪʻī afirma que el mana (poder espiritual) de Keliʻimaikaʻi era tan grande que "todo lo que dedicaba se volvía muy kapu"; dos ejemplos eran las piscinas de baño en Kawaihae , llamadas Keliʻialalahoʻolaʻawai y Alawai . ^{[ 2 ] : 6}

Keliʻimaikaʻi murió el 14 de noviembre de 1809, meses antes de la unificación definitiva de las islas hawaianas. Según se informa, la única persona a la que se le permitió verlo en su lecho de muerte fue su hija. ^{[ 2 ] : 4}

Se casó con su media hermana Ki'ilaweau. ^{[ 5 ] : 49} Por Kiʻilaweau tenía a Kekuaokalani (m. 1819). ^{[ 7 ]}

También se casó con la Gran Jefa Kalikoʻokalani, hija del Gran Jefe Kekuaʻalaimoku y la Gran Jefa Kanenuiakalani. Su padre era hijo de Kalaninuiamamao y medio hermano de Kalaniʻōpuʻu y del Gran Jefe Keawemauhili . ^{[ 4 ] : 37} Por Kalikoʻokalani, tenía a Kaʻōanaʻeha (1780–1850), quien se casó con John Young Olohana , un ex marinero británico y consejero de confianza de Kamehameha, y madre de una dinastía de la nobleza Hapa -Haole.

Durante la década de 1880, el rey Kalākaua encargó a su genealogista la publicación de un artículo que denunciaba la genealogía de Samuel M. Kamakau, la cual vinculaba a la reina Emma con Keliʻimaikaʻi. El genealogista argumentó que Keliʻimaikaʻi «negó públicamente tener una hija llamada Kaoanaeha» y que «esto fue aceptado por los jefes de la época... [Entonces], ¿cómo puede SMK [Samuel M. Kamakau] convertir la verdad en mentira, cuando conoce la verdadera genealogía de la reina?». Incluso diez años después de la ascensión de Kalākaua al trono, la disputa genealógica continuó debido a las amenazas de que los partidarios de la reina Emma, ​​llamados «queenitas» o «emmitas», la colocaran en el trono. Los partidarios de Emma contradijeron las afirmaciones de Kalākaua y declararon que Keliʻimaikaʻi había reconocido a Kaʻōanaʻeha como su hija. La opinión de la reina Emma nunca fue citada en estas discusiones. Tampoco se conocieron las opiniones de la reina Liliʻuokalani hasta la publicación de su autobiografía . ^{[ 2 ] : 357–58} Liliʻuokalani afirmó que Keliʻimaikaʻi no tenía hijos, que Kiʻilaweau, la primera esposa de Keliʻimaikaʻi, era un hombre, y que Kaʻōanaʻeha era hija del jefe supremo Kalaipaihala. ^{[ 11 ] : 404} Esta y otras afirmaciones pueden haber tenido la intención de menospreciar a la reina Emma porque la Casa de Kalākaua carecía del linaje y el apoyo del pueblo hawaiano que ella poseía.