Articulo de referencia

Kethuda

Kethüda ( turco otomano : صدارت كتخداسی ; turco : Sadaret Kethüdası ; persa : کدخدا ), a menudo corrompido a k[y]ahya o kehya en el habla cotidiana, era un título turco otomano ...

Kethüda (turco otomano: صدارت كتخداسی ;turco: Sadaret Kethüdası ;persa:کدخدا), a menudo corrompido a k[y]ahya o kehya en el habla cotidiana, era untítulo turco otomanoque significaba "mayordomo, diputado, teniente". Deriva de lapalabrapersa katak-khvatai ("amo de una casa", más tarde "cacique, jefe").[1]

El término se originó en la Persia medieval . Bajo los iljánidas , el término kadkhuda ( persa : کدخدا ) se refería a un anciano de la aldea que actuaba como su representante ante el gobierno, y más tarde, bajo los safávidas , sus deberes incluían la recaudación de impuestos y la administración de su aldea o ciudad. [1] De la práctica persa se extendió a los turcos selyúcidas del Sultanato de Rum , y está atestiguado por primera vez en el uso otomano en el siglo XV en el sentido de un "oficial adjunto autorizado". [1] En consecuencia, el término se encuentra en una amplia variedad de instituciones y oficinas oficiales, tanto en la administración central como en la provincial, donde el kethüda servía como diputado del agha o re'is a cargo de un departamento o unidad o un gobernador provincial ( beylerbey o sanjakbey ). [1] El más importante de ellos era el delegado del gran visir , el sadaret kethüdası ; el kethüda yeri supervisaba a los timariotas en las provincias, y también se encontraba como título en el cuerpo de los jenízaros ; y el kapı kethüdası era el representante permanente mantenido en la capital otomana, Constantinopla , por los gobernadores provinciales, los visires superiores o los gobernantes tributarios y vasallos como los hospodares de los principados del Danubio . [1]

Al mismo tiempo, la institución persa de los kethüda como jefes de aldea o ciudad, también continuó bajo el Imperio Otomano, hasta que fue abolida en 1790. [1] El sistema también se extendió a las tribus nómadas; originalmente, aunque la jefatura era hereditaria, el jefe de la tribu nombraba a los kethüda sobre los clanes subordinados, mientras que más tarde los clanes elegían a uno de ellos para actuar en esta capacidad. [1]

Referencias

  1. ^ abcdefg Orhonlu, Baer y Ed. 1978, págs. 893–894.

Fuentes

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