Gente Ket

Los kets ( en ruso : кеты ; Ket : кето, кет, денг) son un pueblo de habla yeniseica que habita en Siberia. Durante el Imperio ruso , se les conocía como ostiacos , sin diferenciarlos de otros pueblos siberianos. Posteriormente, pasaron a ser conocidos como ostiacos del Yeniséi, ya que vivían en la cuenca media e inferior del río Yeniséi, en el distrito de Krasnoyarsk Krai , Rusia . ^{[ 3 ]} Los kets modernos vivían a lo largo del tramo medio oriental del río antes de ser asimilados políticamente a Rusia entre los siglos XVII y XIX. Según el censo de 2010, había 1220 kets en Rusia. ^{[ 1 ]} Según el censo de 2021, esta cifra se había reducido a 1088.

El pueblo Ket comparte su origen con otros pueblos yeniseicos y está estrechamente relacionado con otros pueblos indígenas de Siberia y de América . Pertenecen mayoritariamente al haplogrupo Y-ADN Q-M242 . ^{[ 4 ]}

Según un estudio de 2016, los ket y otros pueblos yeniseicos probablemente se originaron cerca de las montañas Altai o del lago Baikal. Se sugiere que parte de los altaicos son predominantemente de origen yeniseico y están estrechamente relacionados con los ket. Los ket también están estrechamente relacionados con varios grupos nativos americanos. Según este estudio, los yeniseicos están vinculados a los grupos paleoesquimales. ^{[ 5 ]}

Según un estudio, la gran mayoría de los kets pertenecen al haplogrupo Y-DNA Q-L330 (94%). ^{[ 7 ] [ 8 ]} Según otra investigación, la mayoría de los kets pertenecen a tres haplogrupos no relacionados, el 86,4% de los cuales pertenecen al Q, el 9,1% al haplogrupo N1a1 y el 4,5% al ​​haplogrupo R1a . ^{[ 9 ]}

Un estudio de 2016 encontró que el máximo global de ascendencia ANE se da en los nativos americanos y kets actuales , con niveles más bajos en pueblos de origen beringiano más reciente (poblaciones indígenas de Chukotka , Kamchatka , las Islas Aleutianas y el Ártico americano ). ^{[ 5 ]}

El componente «Ket» se encuentra en niveles altos (hasta ~20%) en cuatro poblaciones de habla turca de la región de Altai : shors , khakases , altaicos y teleuts . La región de Altai estuvo poblada por pueblos de habla yeniseica antes de que fueran desplazados hacia el norte. El componente «Ket» se observa en niveles más bajos (del 5% al ​​15%) en las siguientes regiones geográficas (en orden decreciente): la región del Volga-Ural , Asia Central , Asia Meridional , Siberia Oriental y Mongolia , y el Cáucaso Norte . ^{[ 5 ]}

El pueblo ket vive principalmente en el distrito Turukhansky del Krai de Krasnoyarsk .

Kets por asentamientos seleccionados ^{[ 10 ] [ 11 ]} a partir de 2010:

Se cree que los kets son los únicos supervivientes de un antiguo pueblo nómada que, según se piensa, habitó originalmente el centro y el sur de Siberia . En la década de 1960, el pueblo yugh fue distinguido como un grupo aparte, aunque similar.

Hoy en día, los kets son descendientes de tribus de pescadores y cazadores de la taiga del Yeniséi , que adoptaron algunas de las costumbres culturales de aquellas tribus originales de habla ket del sur de Siberia. Las tribus más antiguas se dedicaban a la caza , la pesca y la cría de renos en las zonas del norte. ^{[ 1 ]}

Algunos ket formaron parte de la Horda Skewbald antes de la llegada de los rusos. Los ket se incorporaron al estado ruso en el siglo XVII. Sus esfuerzos por resistir fracasaron, ya que los rusos los deportaron a diferentes lugares en un intento por desmantelar su resistencia. Esto desintegró su sistema social patriarcal, estrictamente organizado , y su modo de vida se desintegró. El pueblo ket contrajo deudas con los rusos. Algunos murieron de hambre, otros de enfermedades introducidas desde Europa. Para el siglo XIX, los ket ya no podían subsistir sin la ayuda alimentaria del estado ruso. ^{[ 12 ]}

En el siglo XX, los soviéticos llevaron a cabo la colectivización entre los ket. Fueron reconocidos oficialmente como ket en la década de 1930, cuando la Unión Soviética comenzó a implementar la política de autodefinición para los pueblos indígenas. Sin embargo, muchas tradiciones ket continuaron siendo reprimidas por el Estado. La colectivización se completó en la década de 1950, y los ket fueron obligados a adoptar el mismo estilo de vida que los rusos étnicos; la educación en ruso también contribuyó a la pérdida de la lengua.

La población de los kets se ha mantenido relativamente estable desde 1923. Según el censo de 2010, había 1220 kets en Rusia. Los kets viven en pequeñas aldeas a orillas de los ríos y ya no son nómadas. El desempleo y el alcoholismo son generalizados entre los kets, al igual que en muchos otros pueblos indígenas de Siberia. ^{[ 13 ]}

La lengua ket se ha vinculado a las lenguas na-dené de Norteamérica en la familia lingüística dené-yeniseica . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Esta vinculación ha propiciado cierta colaboración entre los pueblos ket y atabascanos del norte . ^{[ 17 ]} Si bien se ha identificado una posible vinculación con las lenguas na-dené , esta no es aceptada por todos los lingüistas. ^{[ 18 ]}

Ket significa "hombre" (plural deng "hombres, gente"). Los kets de los ríos Kas, Sym y Dubches usan jugun como autodenominación. En 1788, Peter Simon Pallas fue el primer erudito en publicar observaciones sobre la lengua ket en un diario de viaje. ^{[ 19 ]} Un etnónimo más antiguo, kə́nadeŋ , es utilizado por la generación mayor. ^{[ 20 ]}

En 1926, había 1428 kets, de los cuales 1225 (85,8 %) eran hablantes nativos del idioma ket. El censo de 1989 contabilizó 1113 kets étnicos, de los cuales solo quedaban 537 (48,3 %) hablantes nativos.

En 2008, solo unas 100 personas aún hablaban ket con fluidez, la mitad de ellas mayores de 50 años. ^{[ 14 ]} Es completamente diferente de cualquier otro idioma en Siberia. ^{[ 1 ]} Alexander Kotusov (1955–2019) fue un cantante folclórico ket, compositor y escritor de canciones en idioma ket. ^{[ 21 ]}

Los kets poseen una cultura rica y variada, impregnada de mitología siberiana, incluyendo prácticas chamánicas y tradiciones orales. Siberia, la región de Rusia donde residen los kets, ha sido considerada desde hace mucho tiempo como la cuna del chamanismo. En la década de 1950, Mircea Eliade afirma esto en la primera frase de su libro Chamanismo : «Desde principios del siglo XX, los etnólogos han caído en la costumbre de usar los términos "chamán", "curandero", "hechicero" y "mago" indistintamente para designar a ciertos individuos que poseen poderes mágico-religiosos y que se encuentran en todas las sociedades "primitivas". Si la palabra "chamán" se entiende como cualquier mago, hechicero, curandero o extático que se encuentra a lo largo de la historia de la religión y la etnología religiosa, llegamos a una noción a la vez extremadamente compleja y extremadamente vaga; además, parece no tener ninguna utilidad, ya que ya tenemos los términos "mago" o "hechicero" para expresar nociones tan diferentes y mal definidas como "magia primitiva" o "misticismo primitivo"». ^{[ 22 ]}

Los chamanes del pueblo Ket han sido identificados como practicantes de sanación, así como de otras prácticas espirituales rituales locales. Supuestamente, existían varios tipos de chamanes Ket, ^{[ 23 ] [ 24 ]} que diferían en función (ritos sagrados, curación), poder y animales asociados (ciervo, oso). ^{[ 24 ]} Además, entre los Ket, (al igual que en otros pueblos siberianos como los Karagas ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} ) hay ejemplos del uso de simbolismo de esqueletos. ^{[ 28 ]} Hoppál lo interpreta como un símbolo de renacimiento chamánico, ^{[ 29 ]} aunque también puede simbolizar los huesos del colimbo (el animal ayudante del chamán, que une los mundos aéreo y submarino, al igual que en la historia del chamán que viajó tanto al cielo como al inframundo). ^{[ 30 ]} La superposición similar a un esqueleto también representaba el renacimiento chamánico entre otras culturas siberianas. ^{[ 31 ] [ 28 ]}

Hoy en día, la práctica del chamanismo ha sido abandonada en gran medida. El monoteísmo ha desplazado las ideas del chamán y las prácticas chamánicas. Para los kets, las imágenes espirituales son de gran importancia, descritas como "un hueso de hombro de animal envuelto en un trozo de tela que simula ropa". ^{[ 32 ]} Un ket adulto, que había sido descuidado con un cigarrillo, dijo: "Es una pena que no tenga mi muñeca. Mi casa se quemó junto con mis muñecas". ^{[ 33 ]} Los kets consideran a sus imágenes espirituales como deidades del hogar , que duermen durante el día y los protegen por la noche. ^{[ 34 ]}

Edward J. Vajda , profesor de lenguas modernas y clásicas, pasó un año en Siberia estudiando al pueblo ket y encontró una posible relación entre la lengua ket y las lenguas na-dené , de las cuales el navajo es la más prominente y hablada. ^{[ 35 ]}

Vyacheslav Ivanov y Vladimir Toporov compararon la mitología ket con la de los hablantes de lenguas urálicas , asumiendo en sus estudios que modelaban sistemas semióticos en las mitologías comparadas. También realizaron comparaciones tipológicas. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Entre otras comparaciones, posiblemente a partir de analogías mitológicas urálicas, se mencionan las mitologías de los pueblos ob-ugrios ^{[ 38 ]} y samoyedos ^{[ 39 ]} . Otros autores han discutido analogías ( motivos folclóricos similares , consideraciones puramente tipológicas y ciertos pares binarios en la simbología) que pueden estar relacionadas con una organización dualista de la sociedad; algunas características dualistas pueden encontrarse en comparaciones con estos pueblos. ^{[ 40 ]} Sin embargo, para los kets, ni la organización dualista de la sociedad ^{[ 41 ]} ni el dualismo cosmológico ^{[ 42 ]} han sido investigados a fondo. Si tales características existieron, se han debilitado o han permanecido en gran medida sin descubrir. ^{[ 41 ]} Hay algunos informes de una división en dos mitades patrilineales exógamas , ^{[ 43 ]} folclore sobre conflictos de figuras mitológicas y cooperación de dos seres en la creación de la tierra, ^{[ 42 ]} el motivo del buceador de tierra. ^{[ 44 ]} Este motivo está presente en varias culturas en diferentes variantes. En un ejemplo, el creador del mundo es ayudado por un ave acuática que se sumerge bajo el agua y trae tierra para que el creador pueda hacer tierra con ella. En algunas culturas, el creador y el ser que trae la tierra (a veces llamado diablo o con forma de somormujo) compiten entre sí; en otras culturas (incluida la variante Ket), no compiten en absoluto, sino que colaboran. ^{[ 45 ]}

Sin embargo, si las cosmologías dualistas se definen en un sentido amplio, y no se restringen a ciertos motivos concretos, entonces su existencia es más generalizada; existen no solo entre algunos pueblos de habla urálica, sino en ejemplos de todos los continentes habitados. ^{[ 46 ]}

La cultura tradicional Ket ha sido investigada exhaustivamente. Algunas personas incluidas como referencia son Matthias Castrén , Vasiliy Ivanovich Anuchin , Kai Donner , Hans Findeisen y Yevgeniya Alekseyevna Alekseyenko . ^{[ 47 ]}

Fotografías de 1913 del explorador noruego Fridtjof Nansen :

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  Casas flotantes de Ket
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  Grupo de kets alrededor de una fogata. Las personas que aparecen al fondo con gorros de piel son rusos .

Durante la guerra ruso-ucraniana, Aleksandr, un hombre ket de 50 años originario del remoto asentamiento de Kellogg en el krai de Krasnoyarsk, fue capturado por las fuerzas ucranianas en el frente de Pokrovsk mientras servía como soldado en el ejército ruso. El prisionero declaró que se había alistado en el ejército por problemas personales, como el alcoholismo y la prisión, y admitió no hablar la lengua ket, en peligro crítico de extinción, y conocer poco de la cultura de su pueblo, señalando que gran parte de ella ya se había perdido. El informe destacó que el censo ruso de 2021 registró solo 1088 kets. ^{[ 48 ]}

• Alexander Kotusov , cantante de Ket

• Lenguas yeniseicas
• Mitología Ket
• Lista de pueblos indígenas de Siberia

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• Ivanov, Vjacseszlav (=Vyacheslav) (1984). "Obi-ugor és ket folklórkapcsolatok". Nyelv, mítosz, kultúra (en húngaro). Recopilado, apéndice, epílogo editorial de Hoppál, Mihály. Budapest: góndola. págs. 215 a 233. ISBN  963-281-186-0.El título significa: "Lenguaje, mito, cultura", el capítulo significa: "Contactos entre el folclore obi-ugrio y el ket".
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