Ketumala

Sayalay Ketumala (nacida alrededor de 1980 ) es una monja birmana. Conocida por su defensa de los derechos de las mujeres religiosas, ha sido descrita como "posiblemente la monja más conocida de Myanmar ".

Ketumala nació en el municipio de Mudon , distrito de Mawlamyine , estado de Mon. [ ^{1 ] Aunque} se crio en una familia budista Theravada , no se identificaba fuertemente con la religión. Cuando tenía 13 años, a ella y a otras mujeres de su familia se les impidió entrar a un templo en Mawlamyine donde su tío y su prima estaban siendo ordenados monjes, lo que más tarde identificó como su primera experiencia de desigualdad de género . ^{[ 2 ]}

Ketumala decidió hacerse monja después de leer A House Where Mindfulness Is , un texto filosófico de U Zawti Ka. Se convirtió en thilashin en julio de 1999 y se formó en el Monasterio del Bosque de Pa-Auk en Mawlamyine. Su familia no estuvo de acuerdo con su decisión de hacerse monja y no le habló durante varios años. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Ketumala obtuvo una licenciatura en estudios budistas de la Universidad Budista y Pali de Sri Lanka en Homagama y una maestría de la Universidad de Kelaniya en Colombo . ^{[ 1 ] [ 4 ]} Estudió para un doctorado sobre el papel de las monjas budistas en Myanmar. ^{[ 6 ]}

En el budismo Theravada, la denominación más practicada en Myanmar, la bhikkuni sangha , la orden de mujeres ordenadas, desapareció alrededor del siglo XI d. C. Debido a que las mujeres debían ser ordenadas tanto por una bhikkuni sangha como por su equivalente masculino, un bhikku sangha , las mujeres contemporáneas no pueden ser ordenadas formalmente como monjas, por lo que técnicamente se forman como thilashin, una renunciante que ha hecho votos para vivir según las enseñanzas de Buda ; aunque comúnmente se las denomina monjas. Las thilashin no pueden predicar, convertirse en miembros de alto rango de comunidades religiosas ni entrar en ciertas partes de las pagodas . ^{[ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]} Hay alrededor de 60 000 monjas en Myanmar. ^{[ 9 ]}

Ketumala se ha convertido en una crítica de la falta de igualdad de género dentro del sistema de poder budista en Myanmar. En 2012, fundó la Fundación Dhamma School, que administra más de 4800 centros de educación budista en todo Myanmar, los cuales se centran en incorporar el budismo a la vida diaria en lugar de priorizar las escrituras y los rituales. ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} A pesar de fundar la Dhamma School, debido a su condición de monja, Ketumala no pudo ser nombrada ejecutiva de la fundación y figuró como su secretaria; finalmente renunció a la organización después de que los monjes asumieran el control de la junta directiva de la fundación. ^{[ 3 ]} Posteriormente, fundó el Instituto Uppalavan en Yangon , que capacita a personas en transformación de conflictos basada en el budismo, igualdad de género y diálogo interreligioso. ^{[ 5 ]}

Ketumala ha criticado el "desprecio" con el que se trata a las monjas en Myanmar, particularmente en comparación con la experiencia de los monjes, incluyendo la visión más negativa de las monjas en la sociedad birmana, así como la falta de donaciones de limosnas que se les dan en comparación con sus contrapartes masculinas. Ella ha atribuido esto a que Myanmar tiene una "sociedad patriarcal dominada por los hombres" y a la reticencia de la sangha bhikku a discutir temas relacionados con el género, con el desequilibrio de poder que dificulta que las mujeres planteen estos temas al liderazgo budista, que es exclusivamente masculino. ^{[ 7 ]} Ketumala afirmó que no había "ninguna posibilidad" de que las monjas lograran el mismo estatus que los monjes, y por lo tanto se describió a sí misma como utilizando un "enfoque suave" para abogar por la independencia de las mujeres de las estructuras de poder religiosas existentes. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]} En 2016, lanzó un programa de capacitación para jóvenes monjas enseñándoles habilidades de liderazgo y gestión, y brindó capacitación similar para el Foro Europeo de la Juventud Budista. ^{[ 1 ] [ 3 ]} Ketumala publicó un libro, Ketumala Nidan , que resume su visión sobre la justicia social, la igualdad de género, la paz y la justicia; también produjo una película, She , en 2017, sobre el diálogo interreligioso entre mujeres religiosas en Myanmar. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

Ketumala apareció en el libro de no ficción de 2018, The Other Ladies of Myanmar, sobre mujeres influyentes en el Myanmar contemporáneo. ^{[ 7 ]} En 2019, fue nombrada miembro del Centro de Diálogo KAICIID . ^{[ 1 ]}