Hispanopedia WikiMa Laichi (1681? – 1766?; [ 1 ] chino simplificado :马来迟; chino tradicional :馬來遲; pinyin : Mǎ Láichí ; Wade–Giles : Ma Lai-chih ), también conocido como Abu 'l-Futūh Ma Laichi , fue un maestro sufí chino que llevó el movimiento Khufiyya a China y creó el Huasi. menhuan ( orden sufí ): la orden Naqshbandi (نقشبندية，納克什班迪) más antigua y importante en la historia musulmana china . [ 2 ] [ 3 ]
Vida
La bendición de Afaq Khoja
Ma Laichi provenía de una familia musulmana china con antecedentes militares. Su abuelo, Ma Congshan, fue general durante la dinastía Ming ; su padre, Ma Jiujun, aprobó los exámenes imperiales de la rama militar durante la dinastía Qing , pero en lugar de ingresar al servicio gubernamental, hizo fortuna en los negocios. [ 3 ] Su hogar estaba en Hezhou (actualmente Linxia ), uno de los principales centros musulmanes de Gansu . [ 3 ]
Según la leyenda contada por los seguidores de Ma Laichi, Ma Jiajun seguía sin hijos a los cuarenta años y, deseando tener un varón, fue a Xining a pedir la bendición de Afaq Khoja , un jeque Naqshbandi de visita desde Kashgar y reputado hacedor de milagros. Tras recitar algunas oraciones, el maestro sufí de Kashgar le dijo a Ma Jiajun que regresara a Hezhou y se casara con una mujer no musulmana que ya había estado comprometida varias veces, pero en todas las ocasiones su prometido había fallecido antes de la boda. Ma Jiajun se casó con aquella mujer de 26 años y tuvieron un hijo. Poco después, todas las propiedades de Ma Jiajun fueron destruidas por un incendio, y él llamó a su hijo "Laichi", que significa "[el que] llegó demasiado tarde". [ 4 ]
Tras quedar en la indigencia a causa del incendio, Ma Jiajun se convirtió en vendedor ambulante de té, viajando por la región entre Hezhou y Xining. Mientras tanto, su hijo estudiaba en la escuela coránica dirigida por el discípulo de Khoja Afaq , Ma Tai Baba (马太爸爸, "El Gran Padre Ma", 1632–1709), en la cercana Milagou (米拉沟). [ 3 ] (aparentemente, dentro del actual condado autónomo de Minhe Hui y Tu ).
Ma Laichi, el alumno más destacado de Tai Baba, había aprendido todo lo que la escuela ofrecía a la edad de 18 años. Tai Baba ordenó al joven Ma como ahong y lo inició en el sufismo, transmitiéndole la barakah que había recibido de Afaq Khoja . [ 3 ]
El gran Hajj
Según la cronología de la vida de Ma Laichi elaborada por Ma Tong, tras 30 años de labor religiosa en la región de Hezhou , Ma Laichi abandonó China en 1728 para realizar el Hajj a los lugares sagrados del Islam en Oriente Medio. Entre 1728 y 1733 estudió con varios maestros sufíes en el mundo árabe (principalmente en La Meca y Yemen ; algunas versiones de su biografía también mencionan El Cairo y Damasco ). Debido a la escasez e imprecisión de las fuentes chinas y árabes existentes, distintos investigadores han propuesto diferentes versiones y fechas para el gran Hajj de Ma Laichi : el relato chino estándar de Ma Tong narra que Ma navegó a Arabia desde Guangzhou (tras estudiar durante 3 meses con un famoso ahong allí) y regresó también por vía marítima; otros relatos indican que viajó al oeste por tierra, a través de Asia Central, y estudió durante un tiempo en Bujará . En La Meca, su maestro fue el director de la zawiya Khafiya (escuela islámica) de allí, Muhammad Jibuni Ahmad Agelai (o Ajilai, según otras versiones).
Otro maestro que influyó mucho en él fue Mawlana Makhdum, quien le dio a Ma Laichi el nombre de Abu 'l-Futūh. Se sabe poco sobre Makhdum, pero Joseph Fletcher supuso que pudo haber sido indio. [ 2 ] [ 3 ]
La Khufiyya
Tras regresar a China, Ma Laichi fundó la escuela Hua Si (华寺; " Mezquita Multicolor ") ( menhuan ), núcleo del movimiento Khufiyya (الخفية) en el islam chino . El nombre del movimiento, una forma china del árabe "Khafiyya", es decir, "los silenciosos", alude al énfasis que sus seguidores ponían en el dhikr silencioso (invocación del nombre de Dios). Las enseñanzas Khufiyya se caracterizaban por una mayor participación en la sociedad, así como por la veneración de los santos y la búsqueda de inspiración en sus tumbas . [ 2 ]
Ma Laichi dedicó 32 años a difundir sus enseñanzas entre los pueblos musulmanes Hui y Salar en Gansu y Qinghai . También convirtió al islam a numerosas comunidades tibetanas, [ 5 ] mongolas [ 6 ] y de habla monguor en Qinghai , a veces tras ganar un debate religioso con un " Buda Viviente " local. Algunas de estas comunidades aún pertenecen a la Khufiyya, y sus miembros todavía veneran a Ma Laichi como el santo que convirtió a sus ancestros al islam. [ 2 ] [ 3 ]
Muerte
Tras la muerte de Ma Laichi, su posición como líder de la Khufiyya fue heredada por su hijo, Ma Guobao, un acto que fue duramente criticado por el fundador del menhuan Jahriyya rival , Ma Mingxin . [ 7 ] Ma Guobao fue sucedido posteriormente por Ma Wuyi. [ 8 ]
La tumba de Ma Laichi en la ciudad de Linxia fue restaurada en 1986. El complejo del santuario, que incluye una mezquita y es conocido como Hua Si Gongbei (华寺拱北), continúa siendo el centro del menhuan Hua Si Khufiyya . [ 2 ]
Literatura
- Gladney, Dru C. (1996). Chinos musulmanes: nacionalismo étnico en la República Popular. Volumen 149 de las monografías de Asia Oriental de Harvard (2.ª ed.). Centro de Estudios Asiáticos de la Universidad de Harvard. ISBN 0-674-59497-5.(La primera edición apareció en 1991).
- Lipman, Jonathan Neaman (1998). Extraños familiares: una historia de los musulmanes en el noroeste de China . Hong Kong University Press. ISBN 962-209-468-6.
- Weismann, Itzchak (2007). La Naqshbandiyya: ortodoxia y activismo en una tradición sufí mundial . Volumen 8 de la serie sufí de Routledge. Routledge. ISBN 978-0-415-32243-0.
Véase también
Referencias
- ↑ Como suele ocurrir con las figuras sufíes Hui de los siglos XVII y XVIII, la cronología de la vida de Ma Laichi no está establecida con precisión. Gladney (1996) (p. 47) no da año de nacimiento y 1766 como año de muerte; Weismann (2007) (p. 83) no da año de nacimiento y 1753 como año de muerte. Lipman (1998) no da años exactos de nacimiento y muerte, y enfatiza las diferencias entre las cronologías de diferentes historiadores (p. 67); sin embargo, la suma de las duraciones de los intervalos de tiempo en su relato biográfico implica que Ma tendría cerca de 48 años en 1728. La Gran Enciclopedia China (中国大百科全书, vol. 14 宗教 (Religión), p. 255 ) da 1681-1766.
- 1 2 3 4 5 Gladney (1996), págs. 47-48
- 1 2 3 4 5 6 7 Lipman (1998), págs. 65-67
- ↑ Lipman (1998), p. 66. El relato de Lipman no menciona si Ma Jiajun ya estaba casado cuando pidió ayuda a Afaq Khoja. Cabría suponer que ya estaba casado o era viudo, pues de lo contrario pedir intervención divina para tener un heredero carecería de sentido. Por lo tanto, no está claro si tuvo otras esposas antes o simultáneamente con la madre de Ma Laichi.
- ↑ Actualmente, las comunidades musulmanas de habla tibetana que profesan el islam desde el siglo XVIII se incluyen oficialmente en el grupo étnico Hui , ya que no existe una designación oficial separada para ellas. Por otro lado, si un tibetano moderno se convirtiera al islam , seguiría siendo oficialmente de etnia tibetana . (Lipman (1998), p. 23)
- ↑ Probablemente, incluyendo al grupo conocido ahora como Bonan . (Lipman (1998), p. 65, citando a Ma Tong ).
- ↑ Lipman (1998), pág. 179
- ↑ Lipman (1998), pág. 111
- 17th-century Chinese people
- 18th-century Chinese people
- Hui people
- Naqshbandi order
- Chinese Sufis
- Chinese imams
- 1680s births
- 1760s deaths
- Religious leaders in China
- Sunni Sufis
- Qing dynasty Muslims