movimiento Khaksar

El movimiento Khaksar fue establecido por Inayatullah Khan Mashriqi en 1931, con el objetivo de liberar a la India del dominio del Imperio Británico . ^{[ 1 ]}

Los Khaksars se opusieron a la partición de la India y favorecieron un país unido. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} La membresía del movimiento Khaksar estaba abierta a todos, independientemente de su religión, raza, casta o estatus social. No había cuota de membresía. El énfasis estaba en la hermandad de la humanidad y en ser inclusivo para todas las personas. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Alrededor de 1930, ^{[ a ]} Allama Mashriqi, un carismático intelectual musulmán a quien algunos consideraban de tendencia anarquista, ^{[ 9 ]} revisó los principios de autorreforma y autoconducta que había expuesto en su tratado de 1924 , titulado Tazkira . Los incorporó a un segundo tratado, Isharat , que sirvió de base para el movimiento Khaksar, ^{[ 8 ]} que Roy Jackson describió como «...esencialmente para liberar a la India del dominio colonial y revivir el Islam, aunque también buscaba brindar justicia e igualdad de derechos a todas las religiones». ^{[ 9 ]} Tomaron su nombre de las palabras persas khak y sar , que significan respectivamente polvo y semejante , y que, combinadas aproximadamente, se traducen como «persona humilde». ^{[ 9 ] [ 6 ]}

Adoptando el lenguaje de la revolución, ^{[ 9 ]} Mashriqi comenzó a reclutar seguidores para su causa en su aldea de Ichhra, cerca de Lahore . Un informe inicial indicó que el movimiento comenzó con 90 seguidores. Rápidamente se expandió, sumando 300 jóvenes miembros en pocas semanas. ^{[ 8 ]} Para 1942, se informó que la membresía era de cuatro millones y Jackson comenta que fue "fenomenal en su éxito". ^{[ 9 ]} También existía un periódico semanal asociado llamado Al-Islah . ^{[ 7 ]}

El 4 de octubre de 1939, tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial , Mashriqui, que entonces se encontraba encarcelado en Lucknow , ofreció aumentar el tamaño de la organización para contribuir al esfuerzo bélico. Ofreció una fuerza de 30 000 soldados bien entrenados para la defensa interna de la India , 10 000 para la policía y 10 000 para prestar ayuda a Turquía o combatir en territorio europeo. Su oferta no fue aceptada.

El 19 de marzo de 1940, apenas tres días antes de la reunión más trascendental de la Liga Musulmana de la India, al menos 32, o incluso hasta 300, Khaksars, incluido su líder clave, Agha Zaigham, fueron asesinados sin piedad por la policía de Punjab bajo el mando del superintendente de policía D. Gainsford en Lahore , India británica . Debido a esto, el entonces primer ministro de Punjab, Sikandar Hayat Khan, consultó a Jinnah sobre el aplazamiento de la sesión de la Liga Musulmana de la India, petición que Jinnah rechazó. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Debido al rígido manifiesto del movimiento y a sus estrictas políticas de adhesión a su propia ideología, a menudo entró en conflicto con el gobierno británico. Allama Mashriqi y algunos de sus seguidores pasaron mucho tiempo en cárceles británicas. Mashriqi permaneció encarcelado sin ningún procedimiento legal. En protesta, ayunó hasta la muerte. ^{[ 6 ]} Mashraqi fue liberado de la cárcel de Vellore el 19 de enero de 1942, pero sus movimientos se restringieron a la Presidencia de Madrás. Permaneció internado hasta el 28 de diciembre de 1942. Mashraqi llegó a Nueva Delhi el 2 de enero de 1943. ^{[ 12 ]}

El Movimiento Khaskar se opuso abiertamente a la partición de la India , ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} y en su lugar favoreció una India unida. ^{[ 5 ]} Durante la partición, los Khaksars juraron hacer todo lo posible para proteger a quienes se encontraban en peligro; esto resultó en el rescate de muchas vidas, incluyendo hindúes, sijs y musulmanes. ^{[ 13 ]} Sin embargo, algunos soldados independientes infligieron violencia a pequeña escala. En un incidente, un voluntario Khaksar entró en una colonia local cerca de Rawalpindi para calmar a la gente, pero fue apuñalado hasta la muerte. ^{[ 13 ]}

Allama Mashriqi disolvió el Khaksar Tehrik el 4 de julio de 1947, considerando que los musulmanes de la India estaban más que satisfechos tras la renovada esperanza de un nuevo estado musulmán independiente, Pakistán , y sentía que habían perdido gran parte de la motivación necesaria para cumplir con los requisitos del movimiento Khaksar. Los objetivos declarados del movimiento Khaksar de unidad de la India, independientemente de la religión, entraron en conflicto con los objetivos de la Liga Musulmana de la India y de Muhammad Ali Jinnah, quienes defendían la teoría de las dos naciones basada en las religiones hindú y musulmana de la India británica. Un número significativo de la población musulmana india se inclinó por la formación de una nación musulmana independiente y, por lo tanto, contribuyó a la creación de Pakistán en 1947. ^{[ 6 ]}

En octubre de 1947, tras la creación de Pakistán, Mashriqi fundó la Liga Islámica.

El Khaksar fue prohibido en la India después de que el gobierno lanzara una ofensiva contra las organizaciones dedicadas a promover el odio comunitario o predicar la violencia tras el asesinato de Mahatma Gandhi . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Khaksar Tehrik fue revivido posteriormente como un grupo político civil tras la muerte de Mashriqi el 27 de agosto de 1963 en Lahore y en ocasiones formó alianzas políticas con otros partidos políticos pakistaníes; por ejemplo, se unió a la Alianza Nacional de Pakistán en 1977. ^{[ 6 ] [ 16 ]}

Todos los miembros, independientemente de su rango, vestían el mismo uniforme: una camisa caqui con pantalón caqui sujeto con un cinturón, junto con botas militares. El color caqui se eligió por ser "sencillo y discreto" y "barato y accesible para todos"; sin embargo, en la práctica, los uniformes eran pagados por la organización Khaksar. Llevaban una insignia roja ( akhuwat ) en el brazo derecho como símbolo de hermandad. En la cabeza, los Khaksars llevaban el pañuelo blanco de los árabes y los Hajis , que consistía en una tela blanca de un metro y medio de largo y ancho sujeta alrededor de la cabeza con una cuerda de algodón. ^{[ 21 ]} Algunos Khaksars llevaban el turbante de estilo punjabí en la cabeza, con la tela cayendo hacia abajo y una shamla en forma de abanico que sobresalía.

Todos los Khaksars portaban una bailcha (pala) como símbolo de unidad y fuerza. ^{[ 22 ]} Además, la pala representa la humildad; de la misma manera que se usa para nivelar el terreno, los Khaksars la utilizaban como símbolo de la "nivelación" de la sociedad. En otras palabras, su propósito era nivelar la sociedad existente para lograr equidad e igualdad y eliminar la división existente entre ricos y pobres. ^{[ 6 ]}

La bandera de los Khaksars es un símbolo otomano modificado: una media luna y una estrella sobre un fondo rojo. ^{[ 23 ]}

• El jeque Mohammed Sultan , artista bangladesí, es considerado uno de los más grandes artistas del sur de Asia .
• Khan Abdul Jabbar Khan , político pakistaní y primer Ministro Principal de Pakistán Occidental .
• Ahmad Faraz , poeta pakistaní y director general fundador (más tarde presidente) de la Academia de Letras de Pakistán .
• Habibullah Khan Marwat , político pakistaní y primer presidente del Senado de Pakistán .
• Bayazeed Khan Panni , ex comandante de Bengala Oriental y fundador del movimiento coranista pseudoislámico Hezbut Tawheed .

• Al-Islah (periódico)
• Conferencia Musulmana Azad de toda la India
• Nacionalismo compuesto e Islam

Notas

Citas

• Yousaf, Nasim (2004). La libertad de Pakistán y Allama Mashriqi: Desde el nacimiento de Mashriqi hasta 1947. AMZ Publications. ISBN 978-0-9760333-0-1.

• Daechsel, Markus (2006). La política de la autoexpresión: El entorno de la clase media urdu en la India y Pakistán a mediados del siglo XX . Routledge. ISBN 978-1-13438-371-9.