Kham Magar

Los Kham Magars (खाम मगर), también conocidos en el ámbito académico como los Magars del Norte , son una comunidad étnica tribal indígena de Nepal que habla el idioma Magar Kham o Kham Kura ( lengua tibeto-birmana ) . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} En general, los Kham Magars se refieren a sí mismos utilizando el nombre de su clan y la identidad étnica Magar . ^{[ 4 ]} Los nombres de los clanes Kham Magar incluyen Budha / [], Gharti , Pun y Roka , y cada clan se subdivide en muchos nombres de subclanes. El idioma de los Kham Magars se llama Magar Kham, entre otros glotónimos. Se estima que unos 210.000 Kham Magars viven en las Colinas Medias del centro-oeste de Nepal , en los distritos de Rukum , Rolpa , Baglung y Myagdi . ^{[ 5 ]} También existen comunidades dispersas en los distritos de Jajarkot , Dailekh , Kalikot , Achham y Doti , así como en la capital, Katmandú , y en la segunda ciudad más grande, Pokhara . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Debido a su mitología oral y sus singulares prácticas chamánicas , se cree que los Kham Magar emigraron originalmente de Siberia según la tradición chamánica , pero algunos autores afirman que se originaron en el distrito de Rukum . No existe evidencia de su migración ni de su origen.

Las historias orales transmitidas de generación en generación dicen que el pueblo Kham emigró de la gélida región norte del Himalaya en el sur de China , después de que la civilización Kham se perdiera y quedara sumergida en los glaciares alrededor del año 200 d. C. Posteriormente, los reyes Kham gobernaron desde la actual región de Karnali o la antigua región de Nepal en el extremo oeste. Sin embargo, después de que los reyes Khas de Kumaon y Garhwal continuaran atacando a los reyes Kham en el área de Humla y Jumla alrededor del año 400 d. C.

Se dice que los reyes Kham lucharon contra los brutales agresores Khas durante cientos de años. Sin embargo, el último rey de Kham, Khudu, fue derrotado. Luchó ferozmente contra el ejército Garra , pero fue depuesto. El reino Khas floreció en la región de Jumla después de que la reclamaran como Khasan.

Los Magar del Norte habitan tierras altas de 3000 a 4000 metros (9800 a 13 100 pies) sobre el nivel del mar , a unos 50 km (31 millas) al sur de la cordillera Dhaulagiri , formando una triple división entre el sistema Karnali- Bheri al oeste, el sistema Gandaki al este y los sistemas fluviales más pequeños (occidentales) Rapti y Babai que separan los dos sistemas más grandes al sur de este punto. Dado que los afluentes superiores del Karnali y el Gandaki nacen más allá de las cordilleras más altas del Himalaya, se desarrollaron rutas comerciales que unían la India y el Tíbet a lo largo de estos ríos, mientras que las altas crestas a lo largo de la divisoria de aguas norte del Rapti y luego el macizo Dhaulagiri más allá representaban obstáculos rigurosos. De manera similar, hindúes que huían de los conflictos hindú-musulmanes, personas brahmánicas , se asentaron en estas tierras altas con los Kham Magar siguiendo la cordillera Mahabharat al sur o el valle Dhorpatan al norte, lo que, para los estándares del Himalaya, ofrece un paso este-oeste excepcionalmente fácil. Es posible que las tierras altas de Kham Magar también se hayan dejado como zona de amortiguación entre el reino Baise más oriental , Salyan , y el reino Chaubisi más occidental , Pyuthan .   

Se considera que el pueblo Kham ha habitado esta cordillera del Himalaya desde hace 3000 años, mucho antes del nacimiento de Buda , ya que creían en el chamanismo , mientras que los Magar son mencionados históricamente después del año 1100 d.C. por diversos investigadores extranjeros.

Se dice que la civilización Kham otorgó el título de " Pal " a muchos de sus habitantes. Los reyes Pal fueron los primeros gobernantes de Nepal, y durante su reinado, a los Kham Magar se les añadió el título de Pal al final de sus nombres.

Tras la unificación de Nepal por el rey Shaha , el abandono oficial, el subdesarrollo y la pobreza persistieron durante los siglos XIX y XX. La principal exportación eran mercenarios para los ejércitos británico e indio, o cualquier otra oportunidad laboral que se pudiera encontrar para mano de obra mayoritariamente sin educación ni cualificación. Los magar del norte también practican la trashumancia , pastoreando ganado vacuno, ovino y caprino en los pastos de verano de las zonas subalpinas y alpinas del norte, para luego desplazarse hacia los pastos de invierno en los valles de Dang - Deukhuri . A pesar del trabajo incesante, la escasez de alimentos se ha convertido en un problema creciente que aún persiste. Históricamente, el déficit alimentario se afrontaba mediante la importación de cereales a precios elevados, con mano de obra barata en lugares lejanos.

A medida que un desarrollo corrupto trajo escuelas, electricidad, carreteras, hospitales y una gama de bienes de consumo a ciertas áreas circundantes, pocos beneficios llegaron a las tierras altas y los contrastes se volvieron aún más odiosos. El desarrollo introdujo el transporte motorizado, lo que redujo el empleo de porteadores. El cultivo de cáñamo y su procesamiento para obtener charas (hachís) perdió relevancia como fuente de ingresos después de 1976, cuando la presión internacional persuadió al gobierno nacional a prohibir estas drogas recreativas y cerrar las tiendas estatales donde quienes así lo deseaban podían comprar libremente lo que era ilegal en la mayor parte del mundo. Pero el gobierno local, directa o indirectamente, fomentó el consumo de drogas.

A pesar de la adversidad, el pueblo Magar conservó una sólida tradición oral y un sentido de grandeza pasada, lo que generó resentimientos y los hizo receptivos al movimiento Maobadi (maoísta) que se opuso al régimen de la dinastía Shah en la Guerra Civil Nepalesa de 1996-2006 e incluso a la democracia multipartidista con la que los Shah habían coqueteado. Los distritos de Rolpa y Rukum, en el centro de las tierras ancestrales de los Magar, se conocieron como el " corazón maoísta " y los Kham Magar fueron prominentes como soldados rasos de sus fuerzas guerrilleras y desempeñaron un papel significativo durante el movimiento maoísta de Nepal y durante la Guerra Civil Maoísta (o Guerra Civil de Nepal), figuras como el subcomandante del EPL, Barshaman Pun Magar, y el excomandante en jefe Nanda Bahadur Pun Magar, quienes lideraron el Ejército Popular de Liberación .

Bhume Naach ( Bal puja ) es uno de los festivales culturales antiguos que celebran las tribus Kham Magar de Rolpa y Rukum.

La celebración principal tiene lugar durante la primera semana de junio. Los Kham Magar bailan muy lentamente en las danzas Jholeni y Bhume , mientras que los Magar bailan una danza rápida, la danza Kaura . Actualmente, el pueblo Kham venera a sus ancestros a través del animismo y el chamanismo.

• "Los magos a los ojos de los escritores occidentales: una revisión socioantropológica" (PDF) .Govind P. Thapa, Centro de Estudios Magar.
• Centro de Estudios Magar
• " Sembrando el viento…: Historia y dinámica de la revuelta maoísta en las colinas de Rapti, Nepal " (PDF) . Archivado del original (PDF) el 2 de octubre de 2006.Robert Gersony para Mercy Corps International, octubre de 2003.
• " Historia y dinámica de la revuelta maoísta de Nepal " (PDF) .Grupo de Recursos Internacionales, Washington, DC, Foro de debate del IRG, n.º 15.
• "Mujeres y política: el caso de los Kham Magar del oeste de Nepal" (PDF) .Augusta Molnar, Etnóloga estadounidense, 9:3 (agosto de 1982).
• Tradiciones chamánicas siberianas entre los Kham Magar de Nepal. David Watters, Contributions to Nepalese Studies, 2:1 (febrero de 1975), Centre for Nepal and Asian Studies (CNAS), Tribhuvan University, Katmandú.
• John T. Hitchcock (1966) Los Magars de Banyan Hill , Nueva York: Holt, Rinehart and Winston.
• de Sales, Anne (2007). «El país Kham Magar: entre las reivindicaciones étnicas y el maoísmo» . En Gellner, DN (ed.). Resistencia y Estado: experiencias nepalesas . Berghahn Books. pp.  326 y ss. ISBN 9781845452162. Consultado el 11 de abril de 2011 .