Oseledets

Oseledets ( ucraniano : оселедець , IPA: [oseˈlɛdetsʲ] ) o chub ( чуб [tʃub] ) es un peinado tradicional ucraniano que presenta un mechón de pelo largo que brota de la parte superior o delantera de una cabeza por lo demás bien rapada (similar a un mohawk moderno ). Se asocia más comúnmente con los cosacos ucranianos .

Historia

Un corte de pelo estrechamente relacionado, la czupryna , fue usado por los wendos de la Polonia medieval temprana , y más tarde por los Szlachta desde el siglo XII hasta el siglo XVIII. ^{[ cita requerida ]}

Durante los siglos XVI y XVII, los cosacos de Ucrania se afeitaban la cabeza, dejando una larga franja central que a menudo trenzaban o ataban en un moño. ^{[ cita requerida ]}

Los oseledets experimentaron un renacimiento entre los románticos y nacionalistas a principios del siglo XX.

Después de la independencia, los oseledets volvieron a ponerse de moda entre los ucranianos modernos, como se vio durante las protestas de Euromaidán en 2014. ^[1]

El nombre ucraniano para este tipo de corte de pelo es oseledets ( en ucraniano : оселедець , literalmente " arenque ") o chub ( en ucraniano : чуб , que significa "cresta"). Hay varios apellidos ucranianos derivados de esta palabra.

El oseledets / khokhol es una característica estándar en la imagen estereotipada de un cosaco ucraniano. ^{[ cita requerida ]} Este corte de pelo se representa en varias películas como La carta perdida , que se basa en las obras de Nikolai Gogol .

Jojol

Históricamente, los ucranianos utilizaban el término khokhol entre ellos como una forma de autoidentificación étnica para diferenciarse visiblemente de los rusos. ^[2]

El nombre ruso para el peinado de los oseledets , khokhol (ruso: хохол , IPA: [xɐˈxol] ) se usa comúnmente como un insulto étnico para un hombre ucraniano (forma femenina: ruso : хохлушка , romanizado : khokhlushka ), ^[3]^[4]^[5] ya que era un corte de pelo común de los cosacos ucranianos . El término suele ser despectivo o condescendiente. ^[6]^[7] La palabra proviene del protoeslavo xoxolъ < *koxolъ, lit. ' cresta, mechón ' . ^[8] En consecuencia, Khokhliandiya (en ruso: Хохляндия, Хохландия ) y Khokhlostan (en ruso: Хохлостан ) son referencias despectivas a Ucrania. ^[9]

Galería

Fragmento de la "Respuesta de los cosacos de Zaporozhian" (1880-91), pintado por Ilya Repin
El boxeador Denys Berinchyk , 2012

Véase también

Referencias

^ Kozlowska, Hanna (27 de enero de 2014). "El 'cosaco' en el corazón de las protestas de Kiev se niega a ceder". Foreign Policy .
^ Plokhy, Serhii (2008). Ucrania y Rusia: representaciones del pasado . University of Toronto Press. pp. 139–141. ISBN 978-0-8020-9327-1. Recuperado el 1 de febrero de 2017 . La identidad étnica se convirtió en la base para diferenciar entre "los propios" y "los extranjeros". El uso que Alekseev hacía de los términos "rusos" y "ucranianos" -términos de la identidad nacional moderna- tenía sus raíces en conceptos característicos de la era revolucionaria y posrevolucionaria. Sus propios registros, así como los de otros autores contemporáneos, atestiguan que los nombres más utilizados por los campesinos de la era prerrevolucionaria con referencia a los ucranianos y rusos étnicos eran khokhly (en referencia a los moños cosacos) y katsapy (un término despectivo). Estos términos, que difícilmente excluían connotaciones negativas, se usaban para denotar a los dos grupos étnicos faute de mieux : como atestigua la propia "Historia" de Rubel, los ucranianos usaban khokhol , entre otras cosas, como una autodefinición.
^ Laitin, David D. (1998). Identidad en formación: las poblaciones de habla rusa en el extranjero cercano . Cornell University Press. pág. 175. ISBN 9780801484957.
^ "Євген Наконечний. Украдене ім'я. - [22] Хахол". exlibris.org.ua . Consultado el 30 de marzo de 2022 .
^ "Стр. 796". vasmer.narod.ru . Consultado el 30 de marzo de 2022 .
^ "Інститут мовознавства ім. О.О.Потебні | Словник української мови". www.inmo.org.ua. Consultado el 30 de marzo de 2022 .
^ Thompson, Ewa M. (1991). La búsqueda de la autodefinición en la literatura rusa. John Benjamins Publishing Company. pág. 22. ISBN 978-90-272-7759-6. Recuperado el 10 de octubre de 2016 .
^ Mel'nychuk, OS (1982-2012). Etymolohichnyĭ slovnyk ukraïnsʼkoï movy [ Diccionario etimológico de la lengua ucraniana ]. vol. 6. Kiev: Naukova Dumka. págs. 205–6. ISBN 978-966-00-0197-8.
^ Bierich, Alejandro (2009). Varietaeten Im Slavischen- Су стандартные варианты славянских языков: Ausgewaehlte Beitraege - Избранные статьи (en ruso). Pedro Lang. ISBN 978-3-631-57010-4.

Bibliografía

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(рос.)Заява національно-культурної автономії українців Новосибірську
Хахол // Украдене ім'я: Чому русини стали українцями / Є. P. Наконечний; Передмова Я. Дашкевича. — 3-є, доп. y випр. vídeo. — Львів, 2001. — 400 с. — ISBN 966-02-1895-8
(рос.)Етимологічний словник Фасмера стор.796
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B. Н. Floria. О значении термина «Хохол» и производных от него в русских istoчниках первой половины XVII в. (espectáculo de historias de contactos rusos-polacos) // STUDIA POLONICA. К 60-летию Виктора Александровича Хорева. М.: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1992.(рос.)

[1] Kozlowska, Hanna (27 de enero de 2014). "El 'cosaco' en el corazón de las protestas de Kiev se niega a ceder". Foreign Policy .

[Plokhy2008-2] Plokhy, Serhii (2008). Ucrania y Rusia: representaciones del pasado . University of Toronto Press. pp. 139–141. ISBN 978-0-8020-9327-1. Recuperado el 1 de febrero de 2017 . La identidad étnica se convirtió en la base para diferenciar entre "los propios" y "los extranjeros". El uso que Alekseev hacía de los términos "rusos" y "ucranianos" -términos de la identidad nacional moderna- tenía sus raíces en conceptos característicos de la era revolucionaria y posrevolucionaria. Sus propios registros, así como los de otros autores contemporáneos, atestiguan que los nombres más utilizados por los campesinos de la era prerrevolucionaria con referencia a los ucranianos y rusos étnicos eran khokhly (en referencia a los moños cosacos) y katsapy (un término despectivo). Estos términos, que difícilmente excluían connotaciones negativas, se usaban para denotar a los dos grupos étnicos faute de mieux : como atestigua la propia "Historia" de Rubel, los ucranianos usaban khokhol , entre otras cosas, como una autodefinición.

[3] Laitin, David D. (1998). Identidad en formación: las poblaciones de habla rusa en el extranjero cercano . Cornell University Press. pág. 175. ISBN 9780801484957.

[4] "Євген Наконечний. Украдене ім'я. - [22] Хахол". exlibris.org.ua . Consultado el 30 de marzo de 2022 .

[5] "Стр. 796". vasmer.narod.ru . Consultado el 30 de marzo de 2022 .

[6] "Інститут мовознавства ім. О.О.Потебні | Словник української мови". www.inmo.org.ua. Consultado el 30 de marzo de 2022 .

[Thompson1991-7] Thompson, Ewa M. (1991). La búsqueda de la autodefinición en la literatura rusa. John Benjamins Publishing Company. pág. 22. ISBN 978-90-272-7759-6. Recuperado el 10 de octubre de 2016 .

[8] Mel'nychuk, OS (1982-2012). Etymolohichnyĭ slovnyk ukraïnsʼkoï movy [ Diccionario etimológico de la lengua ucraniana ]. vol. 6. Kiev: Naukova Dumka. págs. 205–6. ISBN 978-966-00-0197-8.

[9] Bierich, Alejandro (2009). Varietaeten Im Slavischen- Су стандартные варианты славянских языков: Ausgewaehlte Beitraege - Избранные статьи (en ruso). Pedro Lang. ISBN 978-3-631-57010-4.