Abu 'l-Jaysh Khumārawayh ibn Aḥmad ibn Ṭūlūn ( árabe : أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون ; 864 - 18 de enero de 896) fue hijo del fundador de la dinastía tuluní , Ahmad ibn Tulun . Su padre, gobernante autónomo de Egipto y Siria , lo designó como su sucesor. Cuando Ibn Tulun murió en mayo de 884, Khumarawayh lo sucedió. Después de derrotar un intento de deponerlo, en 886 logró obtener el reconocimiento de su gobierno sobre Egipto y Siria como gobernador hereditario del califato abasí . En 893 el acuerdo fue renovado con el nuevo califa abasí, al-Mu'tadid , y sellado con el matrimonio de su hija Qatr al-Nada con el califa.
En el apogeo de su poder, la autoridad de Khumarawayh se expandió desde la frontera bizantina en Cilicia y la Yazira hasta Nubia . En el ámbito nacional, su reinado se caracterizó por un derroche de fondos en exhibiciones extravagantes de riqueza, construcción de palacios y patrocinio de artistas y poetas. En combinación con la necesidad de mantener un ejército profesional considerable y garantizar su lealtad mediante ricos regalos, esto vació el tesoro al final de su reinado. Khumarawayh fue asesinado por un sirviente de palacio en 896, y fue sucedido por su hijo Jaysh , quien fue depuesto después de unos meses en favor de otro hijo, Harun ibn Khumarawayh . El estado tuluní entró en un período de agitación y debilidad, que culminó con su reconquista por los abasíes en 904-905.
Biografía
Khumarawayh nació en Samarra en 864. [1] Su padre, Ahmad ibn Tulun , hijo de un soldado esclavo turco , fue nombrado gobernador de Egipto en 868. En 871 expulsó al agente fiscal califal y asumió el control directo de los ingresos de Egipto, que utilizó para crear un ejército de soldados esclavos ( ghilmān ) propio. Apoyándose en esta poderosa fuerza y explotando la grieta entre el cada vez más impotente califa al-Mu'tamid y su hermano y regente de facto al-Muwaffaq —en 882 al-Mu'tamid incluso intentó huir de Samarra y buscar refugio con Ibn Tulun— logró hacerse con el control de Siria y la zona fronteriza con el Imperio bizantino (el Thughūr ), así como partes de la Jazira hasta Raqqa . [2]
Sucesión y relaciones con los abasíes
En 882, tras una rebelión fallida de su hermano mayor Abbas , que era "considerado cruel y poco fiable" (Moritz Sobernheim ), Khumarawayh fue nombrado lugarteniente de su padre en Egipto y heredero aparente. Este puesto fue confirmado por Ibn Tulun a petición de sus generales poco antes de su muerte el 10 de mayo de 884. Con el respaldo de las élites del régimen tuluní, la sucesión de Khumarawayh fue fluida; Abbas se vio obligado a reconocer a Khumarawayh, pero fue asesinado poco después. [1] [3] La ascensión de Khumarawayh fue un paso importante en la disolución gradual del califato abasí: como explica Thierry Bianquis , "esta fue la primera vez en la historia abasí con respecto al gobierno de un territorio tan grande y rico, que un wāli , cuya legitimidad derivaba del califa que lo había designado, fue sucedido abiertamente por un emir que reivindicó su legitimidad por herencia". [4]
En sus últimos meses, Ibn Tulun había tratado de lograr una reconciliación con al-Muwaffaq sobre la base del reconocimiento de su autoridad sobre Egipto y Siria, pero su muerte interrumpió las negociaciones. Como Khumarawayh era joven y no había sido probado, uno de los generales superiores de Ibn Tulun, Ahmad ibn Muhammad al-Wasiti, alentó a los abasíes a atacar y recuperar el control de los territorios tuluníes. [1] [3] Los generales Ishaq ibn Kundaj e Ibn Abi'l-Saj atacaron los dominios tuluníes en Siria. Damasco cayó cuando su gobernador desertó, pero sus ganancias iniciales se revirtieron rápidamente. En la primavera de 885, el hijo de al-Muwaffaq, Abu'l-Abbas (el futuro al-Mu'tadid ) fue enviado para hacerse cargo de la invasión. Pronto logró derrotar a los tuluníes y obligarlos a retirarse a Palestina , pero después de una pelea con Ibn Kundaj e Ibn Abi'l-Saj, este último abandonó la campaña y retiró sus fuerzas. En la batalla de Tawahin el 6 de abril, Khumarawayh se enfrentó a Abu'l-Abbas en persona. El príncipe abasí fue inicialmente victorioso, obligando a Khumarawayh a huir, pero a su vez fue derrotado por el general tuluní Sa'd al-Aysar y huyó del campo de batalla, mientras que gran parte de su ejército fue hecho prisionero. [1] [3] [5] Al-Aysar luego intentó rebelarse en Damasco, pero Khumarawayh rápidamente reprimió su revuelta y se dice que mató al rebelde con sus propias manos. [1]
Khumarawayh continuó buscando un acercamiento con la corte abasí: trató a los prisioneros de guerra de Tawahin con una clemencia excepcional, dándoles la opción de quedarse en Egipto bajo su propio servicio o regresar a Irak sin rescate. Esta política finalmente llevó a la conclusión de un acuerdo en diciembre de 886, por el cual Khumarawayh fue reconocido como gobernador de Egipto y Siria, con el derecho a ser sucedido por su descendencia, por un período de 30 años, a cambio de un tributo anual no especificado . [1] [3] Entre 886 y 890, Khumarawayh derrotó a Ibn Khundaj y recibió la sumisión del gobernador de la Jazira, Ibn Abi'l-Saj. Al mismo tiempo, el gobernador de Tarso , Yazaman al-Khadim , aceptó la soberanía tuluní, poniendo el Thughūr de Cilicia también bajo control tuluní. [1] [3]

La llegada al poder de Al-Mu'tadid en 892 supuso un reequilibrio de las relaciones con la corte de Bagdad. Reconociendo que no podía derrotar a los tuluníes, el nuevo califa optó por conciliarlos: en la primavera de 893, Al-Mu'tadid reconfirmó a Jumarawayh en su cargo de gobernador autónomo de Egipto y Siria, a cambio de un tributo anual de 300.000 dinares y otros 200.000 dinares atrasados, así como la devolución al control califal de las dos provincias jaziranes de Diyar Rabi'a y Diyar Mudar . Además, las prestigiosas fábricas de ṭirāz de Alejandría y Fustat , que producían estandartes gubernamentales y túnicas de honor , permanecieron bajo control califal. [1] [6] Para sellar el pacto, Khumarawayh ofreció a su hija, Qatr al-Nada, como esposa de uno de los hijos del califa, pero al-Mu'tadid decidió casarse con ella él mismo. Su llegada a Bagdad estuvo marcada por el lujo y la extravagancia de su séquito, que contrastaba marcadamente con la empobrecida corte califal. La princesa tuluní trajo consigo un millón de dinares como dote, un "regalo de bodas que fue considerado el más suntuoso de la historia árabe medieval" (Bianquis), y las fastuosas ceremonias nupciales siguieron siendo materia de leyendas populares en Egipto hasta bien entrado el período otomano . [3] [7]
Políticas internas
La extravagante boda muestra la famosa frivolidad de Jumara con el dinero; de hecho, se ha sugerido que todo el asunto fue, en palabras del historiador Ulrich Haarmann , "un plan calculado por parte del califa para arruinar las finanzas de su vasallo peligrosamente rico y poderoso". Ávido de exhibir su riqueza, el gobernante tuluní también construyó numerosos palacios para él y sus favoritos, y participó en famosas exhibiciones de extravagancia real, como una palangana llena de mercurio en la que lo mecían para dormir sobre cojines llenos de aire, o el león de ojos azules que tenía como mascota en su corte. Además, según las fuentes, Jumara nunca montó el mismo caballo dos veces. [1] [3] Sin embargo, también fue un generoso mecenas de las artes, los eruditos y los poetas. Uno de sus protegidos fue el gramático Muhammad ibn Abdallah ibn Muhammad ibn Muslim, que también fue tutor de sus hijos, mientras que al-Qasim ibn Yahya al-Maryami escribió panegíricos en su honor. [1] Sin embargo, todo esto tuvo un alto precio: en el momento de su muerte, el tesoro tuluní (que, según se dice, contenía diez millones de dinares de oro en el momento de su ascenso al trono [8] ) estaba vacío y el dinar había perdido dos tercios de su valor. Su extravagancia provocó críticas de los eruditos religiosos y de los historiadores contemporáneos y posteriores por igual. [1]
En el plano interno, su reinado fue de «lujo y decadencia» ( Hugh N. Kennedy ), pero también una época de relativa tranquilidad en Egipto y Siria, un hecho bastante inusual para la época. [9] La principal base de poder de Khumarawayh era el poderoso ejército construido por su padre, muy en el modelo de los propios abasíes después del establecimiento de un ejército profesional bajo el califa al-Mu'tasim . [9] El ejército tuluní estaba compuesto principalmente por ghilmān turcos, griegos bizantinos ( Rūm ) y africanos negros ( Sudān ) , así como algunos mercenarios bizantinos. A ellos Khumarawayh añadió un regimiento especial, el al-mukhtāra («los elegidos, escogidos»), en su mayoría extraídos de los beduinos del delta oriental del Nilo , un área de gran importancia ya que controlaba la ruta que conectaba Siria y Egipto. Una unidad de mil hombres formada por africanos negros parece haber sido una subunidad distinta de los al-mukhtāra . [1] A pesar del indudable talento militar y la valentía personal que mostró después de Tawahin, Khumarawayh nunca disfrutó de la autoridad de Ibn Tulun sobre el ejército. Esto llevó a una política de comprar su lealtad con suntuosas donaciones , que drenaron aún más el tesoro. [1] Como comenta Hugh N. Kennedy, las dificultades financieras parecen haber sido inherentes al modelo abasí que emularon los tuluníes, resultantes de la "incapacidad del estado para financiar un ejército grande, en su mayoría inactivo, de forma permanente". [9] En un intento de encontrar los fondos necesarios, la administración fiscal fue confiada a Ali ibn Ahmad al-Madhara'i , lo que marcó el ascenso final de la familia al-Madhara'i a una posición dominante en el aparato fiscal y gubernamental de Egipto durante el siguiente medio siglo. [1] [9]
Muerte y sucesión
El 18 de enero de 896, uno de sus sirvientes , que mantenía una relación con su esposa favorita, mató a Khumarawayh . Cuando Khumarawayh se enteró de esto, el sirviente temió por su vida y organizó una conspiración que acabó con la vida del gobernante tuluní. [3] Después de la muerte de Khumarawayh, el estado tuluní entró en un período de inestabilidad bajo sus herederos menores de edad, y su hijo Jaysh ibn Khumarawayh fue depuesto y asesinado en noviembre en favor de su hermano menor Harun ibn Khumarawayh ( r. 896-904 ). Al-Mu'tadid se aprovechó rápidamente de esto: en 897 extendió su control sobre las provincias fronterizas de Thughūr , obligó a los tuluníes a devolver toda Siria al norte de Homs y, en 898, se convirtió en el primer rey tuluní en tomar el poder . y aumentó el tributo anual a 450.000 dinares a cambio del reconocimiento califal de Harun. [10] [11] Durante los siguientes años, los dominios tuluníes continuaron experimentando disturbios internos junto con una escalada de ataques cármatas , lo que resultó en la deserción de muchos seguidores tuluníes al califato resurgente. [10] Finalmente, en 904-905 el sucesor de al-Mu'tadid, al-Muktafi, invadió Egipto y reincorporó el país completamente al imperio abasí. [12]
Referencias
- ^ abcdefghijklmno Haarmann 1986, pág. 49.
- ^ Kennedy 2004, págs. 176-177.
- ^ abcdefgh Sobernheim 1987, pág. 973.
- ^ Bianquis 1998, págs. 89–90, 104.
- ^ Bianquis 1998, págs. 104-105.
- ^ Bianquis 1998, págs. 105-106.
- ^ Bianquis 1998, pág. 106.
- ^ Bianquis 1998, pág. 104.
- ^ abcd Kennedy 2004, pág. 310.
- ^ desde Bonner 2010, pág. 336.
- ^ Kennedy 2004, pág. 181.
- ^ Kennedy 2004, págs. 184-185.
Fuentes
- Bianquis, Thierry (1998). "El Egipto autónomo desde Ibn Ṭūlūn hasta Kāfūr, 868–969". En Petry, Carl F. (ed.). The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640–1517 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 86–119 . ISBN 0-521-47137-0.
- Bonner, Michael (2010). "La decadencia del imperio, 861-945". En Robinson, Chase F. (ed.). The New Cambridge History of Islam, Volumen 1: La formación del mundo islámico, siglos VI a XI . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 305-359 . ISBN 978-0-521-83823-8.
- Haarmann, Ulrich (1986). "K̲h̲umārawayh" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. págs. 49 a 50. ISBN 978-90-04-07819-2.
- Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Oriente Próximo islámico desde el siglo VI hasta el siglo XI (segunda edición). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Sobernheim, Moritz (1987). "Khumārawaih". En Houtsma, Martijn Theodoor (ed.). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936, volumen IV: 'Itk – Kwaṭṭa . Leiden: BRILLANTE. pag. 973.ISBN 90-04-08265-4.