Kiddush Hashem

Kiddush HaShem ( en hebreo : קידוש השם, "santificación del Nombre ") es un precepto del judaísmo . En las fuentes rabínicas y en el lenguaje moderno, se refiere a la conducta privada y comunitaria que refleja positivamente, en lugar de negativamente, al pueblo judío.

La frase «santificación del Nombre» no aparece en la Biblia hebrea , ^{[ 1 ]} pero la instrucción «santificar [a Dios]» y el mandato recíproco «no profanarás mi santo nombre» ^{[ 2 ]} se expresan con frecuencia. Cualquier acción de un judío que honre, respete y glorifique a Dios se considera santificación de su nombre. Por el contrario, cualquier comportamiento o acción que deshonre, dañe o avergüence el nombre de Dios y su Torá se considera chillul Hashem, «profanación del Nombre». El término aparece en toda la literatura rabínica temprana , incluyendo el Sifre Devarim, el Talmud de Jerusalén y el Talmud babilónico , y su principio —actuar de tal manera que se evite la crítica de los gentiles— se cita para las decisiones halájicas .

El martirio durante la persecución de Adriano se denomina santificación del Nombre en Berajot 20a y Midrash Tehilim . ^{[ 3 ]} El acto supremo de santificación del Nombre es el de un judío dispuesto a sacrificar su vida antes que cometer idolatría , ^{[ 4 ]} actos sexuales prohibidos (como incesto o adulterio) o asesinato. El mandamiento de kiddush Hashem fue introducido por los Tanaim . ^{[ 5 ]}

• Chillul hashem
• El autosacrificio en la ley judía
• Fi sabilillah – un término similar en el Islam
• Brahmacharya : término que designa la conducta religiosa personal en el hinduismo , el jainismo y el budismo.

• Kaufmann Kohler . "Expiación". jewishencyclopedia.com .