Articulo de referencia

Kimwenza

Coordenadas : 4°27′32″S 15°17′19″E / 4.45889°S 15.28861°E / -4.45889; 15.28861 Kimwenza es un barrio de la República Democrática del Congo, en la comuna de Mont Ngafula, al sur ...

Coordenadas : 4°27′32″S 15°17′19″E / 4.45889°S 15.28861°E / -4.45889; 15.28861

Kimwenza es un barrio de la República Democrática del Congo, en la comuna de Mont Ngafula, al sur de la capital, Kinshasa .

Ubicación

Kimwenza se encuentra en una meseta sobre la ciudad principal de Kinshasa. [ 1 ] Está cerca de las Petites Chutes de la Lukaya . [ 2 ] Es una estación del ferrocarril Matadi-Kinshasa , construido entre 1890 y 1898 para conectar Matadi con Kinshasa , evitando las cataratas Livingstone , que no son navegables . [ 3 ]

establecimientos religiosos

En junio de 1893, los jesuitas se establecieron en el río Ndjili, en lo que hoy es Masina . Fueron los primeros misioneros católicos de la zona. Al cabo de un mes, se trasladaron a Kimwenza, huyendo de las condiciones insalubres y pantanosas que encontraron. [ 2 ] La misión de Santa María , fundada en julio de 1893, incluía una escuela para formar a jóvenes africanos destinados al ejército o al sacerdocio. [ 4 ] Los jesuitas consideraban esencial que las monjas vinieran a trabajar con las mujeres y los niños de la localidad, pues creían que el cristianismo solo echaría raíces si las mujeres de la familia eran creyentes. [ 5 ] Las Hermanas de Nuestra Señora de Namur fundaron una escuela allí en 1894. [ 6 ]

Para 1900, los sacerdotes jesuitas educaban a 100 niños y las monjas a 169 niñas. [ 7 ] Mientras que los sacerdotes siempre consideraron que uno de sus objetivos era educar a los seminaristas, las hermanas al principio solo se preocupaban por enseñar el cristianismo a futuras esposas y madres. A principios de la década de 1920, las mujeres locales también comenzaron a solicitar unirse a las hermanas. [ 8 ] La misión fue el origen de numerosas casas y escuelas religiosas. El Lycée de Kimwenza es ahora una de las escuelas más prestigiosas de la ciudad. [ 4 ] Las Hermanas Clarisas tenían un convento en Kimwenza. Durante los disturbios de 1996, fue saqueado por soldados ruandeses. [ 1 ]

Universidad

En octubre de 1951, la Universidad de Kisantu se trasladó a Kimwenza. [ 4 ] La nueva ubicación tenía la ventaja de estar más cerca de Leopoldville. Sin embargo, un terreno más al norte, de unas 300 hectáreas (740 acres) de extensión, en la cresta llamada Mont Amba, tenía la ventaja de estar aún más cerca de la ciudad, y en abril de 1952 el gobernador general Eugène Jungers cedió la propiedad del terreno a la universidad. [ 9 ] En julio de 1954, la universidad quedó bajo la dirección de los jesuitas de la Universidad Católica de Lovaina y se denominó Universidad de Lovanium . [ 10 ] Si bien los jesuitas pretendían educar a una élite africana, la administración colonial belga era hostil a este objetivo, y no fue hasta 1956 que reconocieron la universidad. [ 11 ] Tras la independencia, se convertiría en la Universidad de Kinshasa .

Santuario de Lola ya Bonobo

Desde 2002, el santuario Lola ya Bonobo, fundado por Claudine André , se ubica al sur de Kimwenza, en las Petites Chutes de la Lukaya . Los bonobos son una especie en peligro de extinción que solo habita en estado salvaje en la República Democrática del Congo. Son los grandes simios más emparentados con los humanos e incluso más inteligentes que los chimpancés.

Lola ya Bonobo significa "paraíso para los bonobos" en lingala , el idioma principal de Kinshasa. En 2012, Lola ya Bonobo albergaba a 60 bonobos que vivían en 30 hectáreas de bosque primario.

Por lo general, los bonobos llegan siendo crías. El comercio de carne de animales silvestres en el Congo provoca la muerte de cientos de bonobos cada año, y las crías se venden como mascotas. Cuando son confiscadas, estas crías son llevadas a Lola ya Bonobo. Comienzan su vida en el santuario con el cuidado atento de una madre humana sustituta, pero suelen estar listas rápidamente para integrarse en un grupo de iguales y, poco después, en uno de los grandes grupos sociales de edades mixtas.

Referencias

  1. 1 2 Kamatenda 2001 , pág. 35.
  2. 1 2 Mboka 2011 .
  3. Muketa 2008 , pág. 284.
  4. 1 2 3 Muketa 2008 , pág. 215.
  5. Burke 2001 , pág. 16.
  6. Ntima 1999 , pág. 93.
  7. Ntima 1999 , pág. 72.
  8. Burke 2001 , pág. 17.
  9. Mpey-Nka 2010 , pág. 102.
  10. Mpey-Nka 2010 , pág. 398.
  11. Burke 2001 , pág. 42.

Fuentes

  • Burke, Joan F. (2001). ¡ Todas estas monjas católicas son mamás!: hacia la inculturación de la vida religiosa en África  : un estudio etnográfico . BRILL. ISBN 90-04-11930-2.
  • Kamatenda, Djungu-Simba (2001). La fin des haricots: chronique congolaise . Ediciones L'Harmattan. ISBN 2-7475-0364-X.
  • Mpey-Nka, Richard Ngub'Usim (2010). Para la reforma de la Universidad de Kinshasa y del Congo: ¿faltó recuperar un Lovanium? . Ediciones L'Harmattan. ISBN 978-2-296-12045-7.
  • Mboka, Mwana (29 de enero de 2011). "Kinshasa antes y ahora" . Recuperado el 28 de noviembre de 2011 .
  • Muketa, Jacques Fumunzanza (2008). Kinsasa . Ediciones L'Harmattan. pag.  284.ISBN 978-2-296-07658-7.
  • Ntima, Kavenadiambuko Ngemba (1999). La Methode D'Evangelisation Des Redemptoristes Belges Au Bas-Congo, 1899-1919 . Librería Gregoriana y Bíblica. ISBN 88-7652-829-6.
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