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Articulo de referencia

Rey Benjamín

En el Libro de Mormón , el rey Benjamín , hijo del primer rey Mosíah , es el segundo rey nefita que gobernó Zarahemla . Se le considera rey y profeta, y ejerce como líder espiri...

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En el Libro de Mormón , el rey Benjamín , hijo del primer rey Mosíah , es el segundo rey nefita que gobernó Zarahemla . Se le considera rey y profeta, y ejerce como líder espiritual y gubernamental. Se le asocia principalmente con un discurso al pueblo que comienza en el segundo capítulo del Libro de Mosíah y que idealiza la vida de un agricultor .

Sinopsis

Benjamín es hijo de Mosíah, un rey nefita que reinó en la tierra de Zarahemla y a quien Benjamín sucedió, llegando a liderar a los nefitas como rey y profeta. [ 1 ] Tras convertirse en rey, Benjamín recibió las Planchas Menores de Nefi de Amaleci , creyendo que era "un hombre justo ante el Señor". [ 2 ] Cerca del final de su vida, Benjamín pronunció un discurso en el que le entregó el trono a su hijo Mosíah II , cargo que ahora ocupa principalmente. [ 3 ]

Historia textual

En el manuscrito del impresor y en la edición de 1830 del Libro de Mormón, el texto de Mosíah 21:28 y Éter 4:1 narran, respectivamente, que Ammón le dice a Limhi que el rey Benjamín tiene un don para la traducción milagrosa de textos, y que Mormón señala que Benjamín guardaba en su poder registros jareditas, específicamente los escritos del Hermano de Jared . [ 4 ] En la edición de 1837 del Libro de Mormón, Mosíah 21:28 es enmendado (probablemente por José Smith) de manera que en lugar de Benjamín , el texto dice Mosíah . [ 5 ] Para la edición de 1849 de los Santos de los Últimos Días, el apóstol Orson Pratt editó Éter 4:1 para reemplazar de manera similar a Benjamín con Mosíah . [ 6 ] Las ediciones de 1908 y 1953 del Libro de Mormón de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (más tarde renombrada como Comunidad de Cristo ) mantienen el nombre Benjamín en Éter 4:1 pero incluyen un Mosíah? entre paréntesis para sugerir que el texto podría leerse Mosíah en lugar de Benjamín . [ 7 ]

Interpretaciones

Discurso

Donald Parry informa que el discurso de Benjamín es "uno de los sermones más influyentes" del Libro de Mormón. [ 8 ] En su discurso, Benjamín insta a su audiencia a aceptar la responsabilidad comunitaria del bienestar material colectivo. [ 9 ] G. St. John Stott compara el ideal económico de Benjamín con el "sueño del pequeño agricultor" de 1830, "anticuado", en el que la independencia económica y un nivel de vida modesto definían la ambición de uno. [ 10 ] Benjamín vive de su propio trabajo manual y no intenta acumular riqueza. [ 11 ]

correcciones textuales

Las ediciones de Mosíah 21:28 y Éter 4:1 probablemente se debieron a la incertidumbre sobre la cronología de los eventos en el Libro de Mormón. [ 12 ] Cuando Benjamín le pasa el trono a Mosíah, Mormón afirma que Benjamín vive tres años más antes de morir y luego narra la partida de la expedición de Ammón, dando la impresión de que Benjamín ya está muerto cuando Ammón se va, lo que motivó la enmienda de 1837 para que Ammón se refiera al Mosíah vivo. [ 13 ] Además, después de reunirse con Ammón, Limhi lleva 24 planchas jareditas a Zarahemla para que sean traducidas por Mosíah, hijo de Benjamín; si Éter 4:1 se refiere a estos registros, una traducción de Benjamín parece una contradicción, ya que Benjamín tendría que estar vivo para recibirlos, y anteriormente el Libro de Mormón había narrado que fue Mosíah quien recibió y tradujo los registros, no Benjamín. [ 14 ]

El autor mormón Hugh Nibley creía que la enmienda de Éter 4:1 era «probablemente no» necesaria para la coherencia, ya que una lectura viable del Libro de Mormón permitía que los tres años de vida restantes de Benjamín no hubieran transcurrido por completo antes de que Limhi llevara sus planchas jareditas a Zarahemla, y el hecho de que estuviera a cargo de los registros jareditas sería coherente con su carácter de «amante de los libros de toda la vida». [ 15 ] Esto también permite que Benjamín estuviera vivo en el momento de Mosíah 21:28. [ 16 ]

Alternativamente, Éter 4:1 no se refiere a las planchas jareditas que poseía Limhi, sino a registros que Benjamín tenía que eran completamente diferentes de los que recibió Mosíah, [ a ] lo que permite que Benjamín esté muerto cuando Ammón le habla a Limhi de él y cuando Limhi lleva las 24 planchas jareditas a Zarahemla. [ 18 ]

Notas

  1. ↑ Los profesores de educación religiosa Daniel Sharp y Matthew Bowen sostienen que los registros son explícitamente diferentes, ya que Éter 4:1 describe los escritos del Hermano de Jared, mientras que los registros que Limhi lleva a Zarahemla son los escritos de Éter. [ 17 ]

Citas

  1. ↑ Ricks (1992 , pág. 99) . 
  2. ↑ "Omni 1" . www.churchofjesuschrist.org . Consultado el 24 de junio de 2026 .
  3. ↑ "Mosíah 2" . www.churchofjesuschrist.org . Consultado el 24 de junio de 2026 .
  4. ↑ Skousen (2006 , págs. 1418-1419) ; Skousen (2009 , págs. 759, 786) ; Sharp y Bowen (2017 , págs. 84–85, 87n23) .   
  5. ↑ Skousen (2006 , pág. 1418) ; Skousen (2009 , p. 759) .  
  6. ↑ Skousen (2006 , pág. 1419) ; Skousen (2009 , p. 786) ; Sharp y Bowen (2017 , pág. 84) .   
  7. ↑ Skousen (2006 , pág. 1419) ; Skousen (2009 , págs. 741, 786) .  
  8. ↑ Parry (2007 , p. 42) . 
  9. ↑ Stott (2006 , p. 7) . 
  10. ↑ Stott (2006 , pág. 6) . 
  11. ↑ Parry (2007 , p. 44) . 
  12. ↑ Sharp y Bowen (2017 , pág. 84) . 
  13. ↑ Skousen (2006 , pág. 1418) ; Sharp y Bowen (2017 , pág. 84) .  
  14. ↑ Skousen (2006 , págs. 1418-1419) ; Sharp y Bowen (2017 , pág. 84) .  
  15. ↑ Nibley (1967 , p. 7) . 
  16. ↑ Skousen (2006 , págs. 1418) . 
  17. ↑ Sharp y Bowen (2017 , págs. 82–83).
  18. ↑ Sharp y Bowen (2017 , págs. 82–85) . 

Referencias

  • Nibley, Hugh (1967). Desde Cumorah: El Libro de Mormón en el mundo moderno . Deseret Book. LCCN 67-21349 . 
  • Parry, Donald W. (2007). "Servicio y templo en el discurso del rey Benjamín" . Journal of Book of Mormon Studies . 16 (2): 42– 47, 95– 97. doi : 10.5406/jbookmormstud.16.2.0042 . S2CID 254210639 . 
  • Ricks, Stephen D. (1992), «Benjamin», en Ludlow, Daniel H. (ed.), Encyclopedia of Mormonism , Macmillan, pp. 99–100 , ISBN  0-02-879602-0, OCLC 24502140 .
  • Sharp, Daniel; Bowen, Matthew L. (2017).«¿Por esta razón los guardó el rey Benjamín?»: ¿El rey Benjamín o el rey Mosíah? Nota bíblica. Educador religioso . 18 (1): 80–87 .
  • Skousen, Royal (2006). Análisis de variantes textuales del Libro de Mormón: Parte 3, Mosíah 17–Alma 20. FARMS. ISBN 978-0934893114.
  • Skousen, Royal, ed. (2009). El Libro de Mormón: El texto más antiguo . Yale University Press. ISBN 978-0-300-14218-1.
  • Stott, G. St. John (Invierno de 2006). "El rey Benjamín y el agricultor independiente". Dialogue: A Journal of Mormon Thought . 39 (4): 1– 26. doi : 10.2307/45227212 . JSTOR 45227212 .