Sceafa

Sceafa ( en inglés antiguo : Scēafa [ˈʃæːɑvɑ] , también Scēaf , Scēf ) fue un antiguo rey lombardo de la leyenda inglesa . Según su historia, Sceafa apareció misteriosamente cuando era un niño, saliendo del mar en un esquife vacío . El nombre también aparece en las formas corruptas Seskef , Stefius , Strephius y Stresaeus . ^[1] Aunque el nombre se ha modernizado históricamente como Shava (y latinizado como Scefius ), J. R. R. Tolkien utilizó la ortografía inglesa moderna correctamente construida como Sheave .

El poema en inglés antiguo Widsith , en la línea 32, en una lista de reyes famosos y sus países, menciona a Sceafa Longbeardum , nombrando así a Sceafa como gobernante de los lombardos . En Origo Gentis Langobardorum, los orígenes de los lombardos se remontan a una "isla" en el norte llamada Scadan o Scandan (" Escandinavia "). ^[2] Pero ni este relato ni ningún otro menciona a Sceafa entre sus reyes posteriores ni da los nombres de los reyes que los gobernaron en la tierra de su origen, donde se decía que eran conocidos como los Winnili.

Aparte de esto, Sceaf solo se menciona en las crónicas que trazan el linaje de los reyes ingleses, aunque se encuentran variantes en genealogías similares para los gobernantes de los daneses, noruegos e islandeses en las sagas. La mayoría de estas genealogías se detienen en el dios Odín , pero algunas rastrean los supuestos antepasados ​​de Odín hasta un tal Geat . El relato de la Historia Britonum llama a Geat hijo de un dios. Asser en su Vida de Alfred escribe en cambio que los paganos adoraron al propio Geat durante mucho tiempo como a un dios.

Los eruditos modernos especulan sobre si este gauta es un epónimo del pueblo conocido como gautas , o si puede ser el nombre de un dios, o si es ambas cosas. La aparente forma cognada del nórdico antiguo Gautr es un sobrenombre muy común para Odín. El islandés Herrauðssaga habla del rey Hring que gobernó Götaland Oriental y era hijo de Gauti hijo de Odín. Jordanes en su El origen y los hechos de los godos traza la línea de los amelungos hasta Hulmul hijo de Gapt , supuestamente el primer héroe gótico registrado. Muchos comentaristas consideran que este Gapt es un error para Gaut .

Algunas de estas genealogías proporcionan antepasados ​​mortales a Geat, rastreando su ascendencia hasta Sceaf y luego hablan del origen de Sceaf. Æthelweard en su Chronica escribe sobre Sceaf:

Este Scef llegó en un barco ligero a una isla del océano llamada Scani, rodeado de brazos, y era un muchacho muy joven, desconocido para los habitantes de la tierra. Pero fue aceptado por ellos y cuidado como uno de su propia especie, y después lo eligieron como rey, de cuya familia descendía el rey Æthelwulf . ^[3]

Guillermo de Malmesbury en su Gesta Regum Anglorum escribió:

. . . Sceaf. Iste, ut ferunt, in quondam insulam Germaniae Scandzam (de qua Jordanes, historiographus Gothorum, loquitur) appulsus, navi sine remige, puerulus, posito ad caput frumenti manipulo, dormiens, ideoque Sceaf nuncupatus, ab hominibus regionis illius pro miraculo exceptus, et sedulo nutritus: adulta aetate regnavit in oppido quod tunc Slaswic, nunc vero Haithebi appellatur. Est autem regio illa Anglia Vetus dicta, unde Angli venerunt in Britanniam, inter Saxones et Gothos constituta.

... Sceaf; quien, como algunos afirman, fue conducido a cierta isla en Alemania, llamada Scandza , (de la que habla Jornandes, el historiador de los godos ), un niño pequeño en un esquife, sin ningún asistente, durmiendo, con un puñado de trigo (cebada) en su cabeza, de donde fue llamado Sceaf; y, debido a su apariencia singular, siendo bien recibido por los hombres de ese país y cuidadosamente educado, en su edad más madura reinó en una ciudad que se llamaba Slaswic , pero en la actualidad Haithebi ; país que, llamado la antigua Anglia , de donde los anglos llegaron a Gran Bretaña , está situado entre los sajones y los godos. ^[4]

Sin embargo, la genealogía en la Crónica anglosajona del año 855, versiones B y C, explica en cambio que Scef nació en el Arca de Noé , interpretando a Sceaf como el cuarto hijo no bíblico de Noé , y luego continuando con la ascendencia de Noé hasta Adán como se encuentra en Génesis .

Sceaf es desconocido fuera de fuentes inglesas, excepto una mención en el Prólogo de la Edda en prosa de Snorri Sturluson , que está basada en fuentes inglesas.

Más antiguo que estos es el poema en inglés antiguo Beowulf , que aplica la historia del niño en el barco al héroe danés Scyld ( nórdico antiguo Skjǫldr ), el antepasado del legendario linaje real danés conocido como los Scyldings (nórdico antiguo Skjǫldungar ). En las primeras líneas de Beowulf , se le da el epíteto Scefing , que podría significar 'descendiente de Scef', 'hijo de Scef' o 'de la gavilla'. ^[5] El poema en sí no da más detalles. Pero después de relatar en términos generales las glorias del reinado de Scyld, el poeta describe el funeral de Scyld, cómo su cuerpo fue colocado en un barco rodeado de tesoros, el poeta explica:

No menos generosamente adornaron su cuerpo.

con ofrendas que aquellos primeros
que lo desecharon cuando era niño

y lo lanzó solo sobre las olas. ^[6]

Ninguna otra fuente relata nada similar sobre Scyld/Skjöld, por lo que no se puede saber si se trata de un caso de historias similares contadas sobre dos héroes diferentes o si figuras originalmente separadas se han confundido entre sí.

En el Chronicon de Abingdon del siglo XIII aparece una conexión entre la gavilla y el escudo , que relata una disputa sobre la propiedad de una pradera fluvial llamada Beri entre el abad de Abingdon y los hombres de Oxfordshire . La disputa se resolvió mediante un ritual en el que los monjes colocaron una gavilla ( sceaf ) de trigo sobre un escudo redondo ( scyld ) y una vela de cera sobre la gavilla que encendieron. Luego hicieron flotar el escudo con la gavilla y la vela en el río Támesis para ver dónde iría. El escudo supuestamente se mantuvo en el medio del Támesis hasta que llegó al campo en disputa, que entonces era una isla debido a las inundaciones, momento en el que cambió su curso y rodeó por completo la pradera entre el Támesis y el Iffley .

Æ = Chronica de Æthelweard .
ASC = Crónica anglosajona , año 855, versiones B y C. La versión A omite los nombres Hwala, Bedwig y Scef, casi con toda seguridad por accidente, de modo que en ese texto es Hrathra quien es hijo de Noé nacido en el arca.
Beowulf llama a Heremod un Scylding y dice que su gente eran Scyldings, lo que debería significar que Heremod era un descendiente de Scyld. Pero eso puede ser un uso anacrónico de un término común.
Edda : Las formas utilizadas indican una fuente inglesa. De las tres supuestas contrapartes nórdicas, la ecuación con Skjöld es obviamente correcta, pero no se sabe nada más sobre Bjárr o este Annarr en particular. Seskef (que es Sceaf), en este relato pseudohistórico, es hijo de Magi, hijo de Móda, hijo de Vingener, hijo de Vingethor, hijo de Einridi, hijo de Lóridi, hijo de Thor por Sif , siendo Thor aquí hijo de Múnón, también llamado Mennón (equiparado con Memnon ) por Tróan hija del rey Príamo de Troya . ^[7] Lóridi (más a menudo Hlóridi) y Einridi son en otros lugares nombres para el propio Thor. Los nombres Magi y Modi se parecen a los nombres Magni y Modi dados a los dos hijos de Thor en otras fuentes. Los otros nombres son exclusivos de esta lista. Es posible que una lista de nombres aplicados a Thor o conectados con Thor haya sido en algún momento malinterpretada como un linaje o que los nombres de los descendientes de Thor en esta lista se aplicaran antes a los hijos de Thor.
WM = Gesta regum anglorum de Guillermo de Malmesbury .

Scyld es a veces hijo de Sceaf y a veces hijo de Heremod y descendiente de Scef. Guillermo de Malmesbury combina ambas versiones para hacer que Scyld sea hijo de Sceaf y Sceaf hijo de Heremod, pero luego rastrea la ascendencia de Heremod hasta Strephius, hijo de Noé, nacido en el arca, que obviamente es Sceaf que aparece una segunda vez con un nombre corrupto. Asser en su Vida de Alfredo repite la lista de la Crónica anglosajona para esta sección de su genealogía, excepto que reemplaza a Sceaf por completo con el nombre Seth y no menciona nada sobre su nacimiento en el arca. Algunas traducciones modernas corrigen Seth a Shem, que era hijo de Noé en el relato del Génesis .

Es posible que el nombre de Beaw , hijo de Scyld, sea una variante de beow, "cebada", y que en parte estas figuras deriven del folclore rústico sobre el rey Sheaf y su hijo Barley, en el que se ha introducido el elemento del escudo. Tal vez un malentendido de Scyld Scefing como Scyld el Scefing en lugar de Scyld de la Sheaf llevó a que la historia del barco se transfiriera al supuesto padre de Scyld, Sceaf, cuando se lo malinterpretó como el verdadero primer rey de la dinastía. Puede haber confusión entre las tradiciones danesas sobre Scyld/Skjöld y las tradiciones anglicanas sobre Sceaf. Existe la posibilidad de que Bedwig hijo de Sceaf sea una corrupción de Beaw hijo de Scyld. Los eruditos no están de acuerdo.

De los descendientes de Sceaf, sólo Scyld/Skjöld, Beaw y Heremod son conocidos con certeza en otros lugares fuera de estas genealogías, aunque Hwala o Gwala es posiblemente el Ecgwela que aparece en conexión con Heremod en el poema Beowulf en la frase "descendencia de Ecgwela", aparentemente un kenning para los daneses . ^{[ cita requerida ]}

J. R. R. Tolkien trató a Sceaf en un poema "El rey Sheave" que fue publicado después de su muerte en "El camino perdido" en El camino perdido y otros escritos y muy ligeramente revisado e impreso como prosa en " Los documentos del Club de las Nociones (segunda parte)" en Sauron derrotado . ^[8]

En la narración de Tolkien, un barco se dirige a la tierra de los longobardos en el norte. Encalla y la gente de ese país entra y encuentra a un muchacho joven y apuesto de cabello oscuro durmiendo con una "gavilla de trigo" como almohada y un arpa a su lado. El muchacho se despertó al día siguiente y cantó una canción en una lengua desconocida que alejó todo terror de los corazones de quienes la oyeron. Hicieron al muchacho su rey, coronándolo con una guirnalda de trigo dorado.

La Gavilla de Tolkien engendra siete hijos, de donde vinieron los daneses, los godos, los suecos, los hombres del norte, los francos, los frisios, los espadachines, ^[9] los sajones, los suevos, los ingleses y los lombardos.

• Slade, Benjamin Beowulf sobre Steorarume, notas explicativas