Kisi, Oyo

Kisi (o Kishi ) es una ciudad grande en el estado de Oyo , Nigeria . Es la sede del área de gobierno local de Irepo . Kishi está ubicada en la parte norte del estado de Oyo. ^{[ 1 ]} Kisi está muy cerca de la antigua Katunga , que colapsó en el siglo XVIII como resultado de la actividad yihadista de los hausa/fulani de Ilorin , estado de Kwara . Kisi es conocida como una ciudad cuyos habitantes nunca fueron conquistados ni derrotados en batallas, por lo que muchas personas del antiguo Oyo emigraron y se establecieron en Kishi durante y después de la invasión yihadista fulani. Kisi está a unos 240 km de Ibadan , la capital del estado de Oyo, y a unos 200 km y 110 km de Oyo Alaafin e Ilorin respectivamente.   

El pueblo tiene una oficina de correos oficial . ^{[ 2 ]}

Históricamente, diversas tribus como los Baruba, Yoruba y Nupe habitaban Kisi desde el siglo XIII. Según algunas tradiciones orales , el primer habitante de un lugar llamado "Igbo-Ifa" fue Kilisi Yerumo, un hombre Baruba. Posteriormente, dos Yorubas se unieron a Kilisi Yerumo y lo apoyaron fervientemente en la fundación del pueblo . Más tarde, el lugar recibió el nombre de "Kilisi", en honor a su primer habitante. Tras la omisión de las letras "l" e "i", se conserva Kisi. Este es el origen del nombre del pueblo. Sin embargo, la versión moderna de la ortografía, Kishi, aún se basa en el nombre original. Hoy en día, el nombre se escribe como Kisi o Kishi, siendo esta última la preferida por la élite.

Por conveniencia sociopolítica, el Kishi se encuentra a menudo en la mayoría de los documentos oficiales, por ejemplo, en los datos del sitio web oficial del Reino de Borgu, en el banco de datos nacional sobre pueblos y aldeas, en los códigos de carreteras del Ministerio Federal de Obras Públicas y en la identificación nacional de vehículos de la Comisión Federal de Seguridad Vial.

La estructura política tradicional de Kisi consiste en el Iba de Kishi como líder supremo, el Iba en Consejo con Jefes, lugartenientes y electores de reyes con cargos tales como Ajana, Agoro, Laha, Ajagunna, Atipa, Ikolaba, Balogun e Iyalode.

El festival tradicional más popular de Kisi es el Adasobo/Gaani, y otros festivales culturales incluyen expediciones de caza (Igbe Adasobo) y el Espectáculo Cultural Internacional de Kisi, de doble origen yoruba y bokobaru.

El progreso y desarrollo de una aldea, pueblo, ciudad, estado o nación depende del compromiso total con la expansión y el desarrollo económico. Rahim Sulayman (2000) descubrió que la principal ocupación del pueblo Kisi es la agricultura . El progreso económico está determinado por la producción agrícola. Los principales productos agrícolas incluyen ñame , maíz y sorgo . Los herreros también desempeñan un papel fundamental, ya que fabrican azadas, machetes y otros aperos de labranza . Los productos se exportan a otras ciudades como Lagos , Ilorin (capital del estado de Kwara) e Ibadan (capital del estado de Oyo).

Actualmente, la ciudad tiene un firme compromiso con el progreso económico del estado de Oyo. Se la conoce como la "cesta de alimentos del estado de Oyo".

Kishi es conocido por sus iniciativas de desarrollo comunitario o participación pública, a menudo denominadas «Construir y Transferir» (BaT) al gobierno. Algunos ejemplos de estas iniciativas son la primera escuela secundaria de Kishi, bautizada como «Kishi Community Grammar School» en 1976; la comisaría de policía de Kishi en 1969; la oficina de correos de Kishi; el Hospital Musulmán de Kishi, fundado en 2009 (actualmente afiliado al Hospital Universitario de Ilorin); la Escuela de Enfermería de Kishi , fundada en 2016; y la oficina del Servicio de Bomberos de Kishi , fundada en 1980, entre otras. Todas estas instituciones fueron posteriormente transferidas al gobierno estatal o federal en nombre de la participación pública. Kishi también alberga el antiguo Parque Nacional de Oyo . ^{[ 3 ]}

En una investigación realizada por Ahmad Tijani Surajudeen y Muhammad Zahiri (2011), se demostró que Kisi tiene tres religiones predominantes: la tradicional , el cristianismo y el islam .

La religión tradicional de Oyo-Ile llegó a la ciudad en 1820. Los tradicionalistas celebran varios festivales como Egungun , Sango, Iyemaja y otros.

Gracias a Joseph Ladipo, en 1910 el cristianismo llegó a la ciudad. El primer lugar de culto fue la Primera Iglesia Bautista, ubicada muy cerca de la casa de Are Ikobe, en el barrio de Ajegunle, Kisi. El segundo lugar de culto se construyó en 1950. Hoy en día, Kisi cuenta con un número considerable de iglesias.

El islam llegó a Kisi a través de la influyente familia Oloyoyo en 1868. Posteriormente, la familia de Teefa fue influenciada por la familia Oloyoyo. Ambas familias propagaron el islam en la ciudad y sus alrededores. La zona donde reside la familia Oloyoyo se llama Isale-Imole, un nombre con dos significados. El primero es el lugar de origen de la religión de Malí . Esto se debe a la conexión directa del islam de África Occidental con Tombuctú , Malí. El segundo significado es que Imole proviene de Imo-lile, que significa conocimiento difícil. El conocimiento islámico se considera difícil debido a la complejidad de la comprensión del Corán mediante la escritura árabe .

Además, la llegada del erudito islámico Abdullah bn al-Malik en 1894 fue de gran importancia para la historiografía del islam en Kisi. Este erudito influyó en la conversión del entonces rey, Adewale Ariwajoye, al islam, lo cual tuvo un impacto positivo en la aceptación de esta religión por parte de los ciudadanos. Hoy en día, el islam está firmemente arraigado en la ciudad y los musulmanes constituyen la mayoría de la población.

1. Kilishi Yerumo (El Fundador)
2. Iba Adetoye
3. Oluwaye Opadijo
4. Asala Lagogodo
5. Akangbe Ologini Igbe
6. Lagbulu Arojojoye (El Grande)
7. Ayinla Janta Folawiyo
8. Abubakare Adewale Folawiyo Ariwajoye I
9. Bello Atoyebi Egunjobi Arowoduye
10. Oderinde Gbadembi Adebimpe
11. Adesina Afolabi Lawan
12. Alhaji Yusuf Owoade Ariwajoye II
13. Alhaji Mas'oud Aweda Oyekola Lawal Arowoduye II (que ocupa el trono desde hace más de 24 años, desde agosto de 1997).

• Ahmad Tijani Surajudeen y Muhammad Zahiri (2011). El Islam y la educación islámica: el papel de los eruditos musulmanes y el establecimiento de madrasas en Kisi, Nigeria.
• Egbe Odo Musulumi (1998). Iwe Itan Islam ni Ilu Kisi. Sucursal NACOMYO Kisi. Ilorin: Prensa Kewulere.
• Olaniyi, MF (1982). Iwe Itan Ilu Kisi lati Odun 1300-1900 (Tratado histórico de Kisi de 1300-1900). Lagos: Prensa gubernamental.
• Rahim Sulayman (2000). Kisi en el mapa.
• El Parlamento de Kishi (2022). Publicación oficial de las actividades parlamentarias del reino de Kishi. Primera edición inaugural de la revista, vol. 1, n.º 1.