Hispanopedia WikiKissidougou ( en N'Ko : ԞԛԌԬԘԎԯ ; pronunciado como Kiss-eh-dow-goo) es una ciudad en el sur de Guinea . Es la capital de la prefectura de Kissidougou . En 2014 tenía una población de 102.675 personas. [1]
La ciudad cuenta con el servicio del aeropuerto de Kissidougou y el río Niandan pasa por ella. La ciudad es conocida por sus plantaciones de café y sus grandes extensiones de bosque cercanas . Otras atracciones de Kissidougou incluyen un museo , un equipo de fútbol y un puente importante .
Historia
Se dice que Kissidougou fue fundada por Mansa Dankaran Toumani, quien fue expulsado de Dakajalan por Soumaoro Kante a principios del siglo XIII. La palabra Kissidougou significa lugar de refugio en malinke. [2]
Crisis de refugiados
Durante la década de 1990, el Gobierno de Guinea, en cooperación con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), proporcionó protección y asistencia internacionales a los refugiados de Sierra Leona y Liberia que residían a lo largo de la frontera sur de Guinea. En diciembre de 2000 y enero de 2001, una serie de ataques transfronterizos dieron lugar a un desplazamiento masivo de las poblaciones de refugiados (y de guineanos). Muchos huyeron a las prefecturas de Kissidougou y N'Zérékoré en la región forestal de Guinea. En febrero de 2001, comenzó la reubicación de los campamentos de Gueckédou y Faranah con el traslado de los asentamientos temporales de refugiados a nuevos campamentos en la subprefectura de Albadariah en Kissidougou.
En 2001 hubo más de 400.000 refugiados en Guinea, muchos de ellos en Kissidougou. Esta afluencia masiva de refugiados sierraleoneses puso una gran presión sobre el gobierno de Guinea, así como sobre la capacidad de las organizaciones internacionales de ayuda para proporcionar un refugio estable y seguro. [3] Hubo numerosos casos de violencia sexual en todos los campamentos, a pesar de los grandes esfuerzos de las organizaciones internacionales de ayuda. [4]
Maquillaje étnico
Los kouranko, un subgrupo del pueblo malinke , son el grupo étnico local más numeroso. Además de ellos y los kissi , hay muchos otros grupos étnicos que viven en Kissidougou, incluidos los malinke y los fula . Muchos loma también viven en esta región, especialmente entre Kissidougou y Macenta .
El músico y cantante guineano Mory Kanté era de Kissidougou.
Clima
Kissidougou tiene un clima de sabana tropical ( clasificación climática de Köppen Aw ).
Ambiente
El paisaje de Kissidougou es principalmente de sabana, con parches de bosque húmedo semicaducifolio. Durante la estación seca, los incendios queman los pastos y defolian los pocos árboles de sabana dentro de las regiones de sabana. Los pocos parches de bosque que quedan se consideran "reliquias" de una cubierta forestal originalmente extensa y densa. La deforestación es una preocupación política urgente con implicaciones locales, regionales y globales. A nivel local, conduce a la degradación del suelo , lo que resulta en una agricultura menos productiva y menos sostenible. A nivel regional, se cree que la deforestación ha causado irregularidades en el flujo del río Níger aguas abajo y en la cuenca hidrográfica. La deforestación en Kissidougou también contribuye al cambio climático. Históricamente y actualmente, los análisis sociales han tenido como objetivo explicar las causas y consecuencias de este problema ambiental.
Narrativas de degradación
Los primeros análisis del botánico colonial francés Auguste Chevalier atribuyeron el aumento de los incendios a un mayor movimiento y comercio en el período posterior a la ocupación. [6] Estudios más recientes, a menudo financiados por programas ambientales internacionales, han atribuido la deforestación a factores como el desarrollo urbano, el crecimiento demográfico, la comercialización y la monetarización del entorno social rural. Cada uno de estos análisis contribuyó a la narrativa emergente de que Kissidougou alguna vez tuvo una extensa cubierta forestal, que se mantuvo gracias a bajas densidades de población y a un orden social funcional cuyas regulaciones controlaban y limitaban el uso inherentemente degradante de la tierra y la vegetación por parte de la gente. [6] El crecimiento demográfico y el colapso de la gestión organizada de los recursos bajo presiones internas y externas han llevado a la deforestación. Siguiendo esta narrativa, las respuestas políticas se han modificado muy poco desde el período colonial. Históricamente, la política se ha centrado en reducir la agricultura de las tierras altas, controlar los incendios forestales, regular la tala de árboles e intentar la reconstitución forestal mediante la plantación de árboles. [6] La narrativa de la destrucción/degradación ambiental justificó la eliminación del “control” de los aldeanos sobre los recursos en favor del Estado, lo que llevó a que las administraciones gubernamentales asumieran la tenencia de los recursos y regularan el uso local mediante permisos, multas y, a veces, incluso represión militar.
Contranarrativas
En 1995, los antropólogos James Fairhead y Melissa Leach desafiaron la narrativa de degradación que sostiene que los habitantes de Kissidougou son responsables de la disminución de la cubierta forestal. [6] La evidencia histórica, que incluye fotografías aéreas de 1952-53, descripciones y mapas de la temprana ocupación militar francesa (1890-1910), historias orales y relatos personales, indican que el patrón de vegetación y la cubierta forestal en Kissidougou se han mantenido relativamente estables o incluso han aumentado durante estos períodos. Las entrevistas realizadas como parte del estudio incluyeron relatos de aldeanos que establecieron islas forestales alrededor de sus asentamientos y la formación de matorrales de bosque secundario en la sabana. En 27 de las 38 aldeas que investigaron Fairhead y Leach, informan que "los ancianos relataron cómo sus antepasados habían fundado asentamientos en la sabana y fomentado gradualmente el crecimiento del bosque a su alrededor". [6] Esto contradice las interpretaciones que sugieren la pérdida de bosques debido a las prácticas locales. Fairhead y Leach citan además fuentes documentales anteriores de los años 1780 a 1860 para demostrar que la cobertura forestal aumenta como resultado de la intervención humana, en lugar de degradarse. Los relatos de historia oral también respaldan estos datos históricos.
Basándose en su investigación histórica, Fairhead y Leach sostienen que el uso local de la tierra puede enriquecer la vegetación y también degradarla. [6] En Kissidougou, el enriquecimiento de la vegetación ha implicado a menudo fomentar la formación de parches de bosque alrededor de sus aldeas por diversas razones. Los aldeanos de Kissidougou han logrado esto mediante actividades rutinarias en la periferia de la aldea y técnicas intencionales. Las actividades rutinarias incluyen la recolección de paja y pasto para cercas, atar el ganado para reducir los pastos inflamables y depositar desechos domésticos que fertilizan las sucesiones forestales en desarrollo. Los métodos intencionales implican la plantación de árboles que inician el crecimiento del bosque y el cultivo de los márgenes para establecer condiciones del suelo propicias para el crecimiento de los árboles.
Personas notables
- Hadja Nima Bah (nacida en 1927 o 1937), escritora y política.
Referencias
- ^ "Guinea". Instituto Nacional de Estadística, Guinea, consultado a través de Geohive. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2015. Consultado el 12 de septiembre de 2014 .
- ^ Melena, Daouda (2021). "La Question des Origines et de l'Emergence de l'Etat de Kaabu". En otoño, Mamadou; Otoño, Rokhaya; Mané, Mamadou (eds.). Bipolarización del Senegal del XVIe - XVIIe siecle (en francés). Dakar: Ediciones HGS. pag. 251.
- ^ refugeesinternational.org Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
- ^ www.arcrelief.org, Encuesta KAP Archivado el 29 de junio de 2007 en Wayback Machine.
- ^ "Kissidougou Climate Normals 1961–1990". Administración Nacional Oceánica y Atmosférica . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ abcdef Fairhead, J. y Leach, M., 1996. Interpretación errónea del paisaje africano: sociedad y ecología en un mosaico de bosques y sabanas. Cambridge: Cambridge University Press. https://www.cambridge.org/core/books/misreading-the-african-landscape/4D743C6A915C8EC789D80874BC60E523