Primera Nación Kitchenuhmaykoosib Inninuwug

Kitchenuhmaykoosib Inninuwug ( Oji-Cree : ᑭᐦᒋᓇᒣᑯᐦᓯᑊ ᐃᓂᓂᐧᐊᐠ ( Gichi-namegosib ininiwag ); sin punta: ᑭᒋᓇᒣᑯᓯᑊ ᐃᓂᓂᐧᐊᐠ o ᑭᐦᒋᓇᒣᑯᐦᓯᐱᐎᓂᓂᐗᐠ ( Gichi-namegosibiwininiwag sin señalar: ᑭᒋᓇᒣᑯᓯᐱᐎᓂᓂᐗᐠ ); ), también conocida como Primera Nación de Big Trout Lake o KI para abreviar, es una Primera Nación Oji-Cree Reserva ubicada en el noroeste de Ontario y forma parte del Tratado 9 (James Bay). La comunidad se encuentra a unos 580 km (360 millas) al norte de Thunder Bay , Ontario .  

El territorio de la Primera Nación es la Reserva Kitchenuhmaykoosib Aaki 84 , de 29.937,6 hectáreas (73.976,38 acres) , ubicada en la orilla norte del lago Big Trout . Big Trout Lake es una comunidad a la que solo se puede acceder por aire y por carretera durante los meses más fríos del invierno .

En enero de 2007, la población de Big Trout Lake era de 1.322 habitantes, lo que la convertía en una de las comunidades indígenas más grandes de la región.

El actual jefe de la banda es Donny Morris y el subjefe es Darryl Sainnawap. Los actuales consejeros de la banda son Cecelia Begg, Joseph Mckay, Enos Mckay, Randy Nanokeesic, Bonnie Sanderson, Jack Mckaym, Luke Sharpie,

La gente habla oji-cree ( anishininiimowin , ojibwe del Severn u ojibwe del norte ) e inglés.

Cuando se firmó el Tratado 9 en Osnaburgh, Ontario, en 1905, Kitchenuhmaykoosib Inninuwug (KI) se encontraba en un territorio que, en aquel entonces, no se consideraba parte de Ontario , sino del Territorio del Noroeste . Al enterarse de la firma, los miembros de la banda enviaron repetidas cartas solicitando los términos del tratado. Kitchenuhmaykoosib Inninuwug (KI) se ubica dentro de los límites del territorio descrito en la Adhesión al Tratado de la Bahía de James de 1905 (Tratado 9) de 1929-1930. Big Trout Lake obtuvo el estatus de reserva completa en 1976.

Marion Anderson , quien se convirtió en consejera tribal de Big Trout Lake en 1950, fue la primera mujer en ocupar ese cargo en Ontario. Posteriormente, recibió la Orden de Ontario en reconocimiento a esta distinción.

El sitio web de la banda describe tres tiendas locales que abastecen a la comunidad con comestibles, ropa, combustible y otros artículos. La comunidad depende en gran medida de estos negocios, ya que The North West Company , una tienda que operaba con frecuencia en el norte, tuvo que marcharse en 1996. La comunidad consideró que sería mejor que el negocio siguiera siendo de propiedad y gestión local. También hay una oficina de correos y una sucursal del Canadian Imperial Bank of Commerce . La banda tiene una emisora ​​de radio comunitaria, 100.3 FM, que transmite desde anuncios de salud pública y la misa dominical hasta retransmisiones de la Wawatay Native Communications Society desde Sioux Lookout , Ontario.

La Primera Nación está bajo la vigilancia policial de la Policía de Big Trout Lake, una fuerza administrada por la Policía Provincial de Ontario (OPP). Solo 19 Primeras Naciones en Ontario operan bajo este acuerdo, y solo cuatro en el noroeste de Ontario. El resto están bajo la vigilancia policial directamente de la OPP o del Servicio de Policía de Nishnawbe-Aski . ^{[ 2 ]}

En la isla existen estaciones de bombeo que suministran agua corriente subterránea a las viviendas, mientras que los residentes del continente reciben el servicio mediante camiones cisterna. También hay una red subterránea de alcantarillado con dos lagunas en el extremo oeste de la isla. La escuela, las casas de los maestros y las viviendas de Post Island son las únicas estructuras abastecidas por alcantarillado subterráneo; el resto de la comunidad recibe el servicio mediante un camión cisterna. ^{[ 3 ]}

La comunidad es una reserva accesible solo por vía aérea, con vuelos regulares operados por Wasaya Airways . El aeropuerto de Big Trout Lake cuenta con una pista de grava de 1191 metros (3907 pies) de longitud. Durante los meses de invierno, se puede acceder a la comunidad por carretera invernal hasta Pickle Lake , a la que se llega por la autopista 599 de Ontario , la más septentrional de la provincia. 

Tradicionalmente, la atención médica la proporcionaba el jefe de correos de la Compañía de la Bahía de Hudson, quien dispensaba medicamentos, etc. La primera enfermería se construyó en 1938, financiada en su totalidad por el reverendo Leslie Garrett. El edificio de dos plantas medía 36 x 12 pies e incluía luz eléctrica alimentada por una turbina eólica y almacenamiento de baterías. El Departamento de Asuntos Indígenas construyó una nueva enfermería en 1950, atendida por dos enfermeras. La enfermería actual se construyó en 1973. Al igual que en otras reservas, la atención médica la presta el Ministerio de Salud de Canadá (a diferencia del resto de la provincia). Es una enfermería con seis enfermeras y un médico de guardia de lunes a viernes. La enfermería también recibe visitas de especialistas, como optometristas y dentistas. Además, cada mes de mayo, la enfermería acoge a dos estudiantes de primer año de medicina de la Facultad de Medicina del Norte de Ontario, lo cual constituye un componente clave de su plan de estudios de primer año. ^{[ 4 ]}

La datación por radiocarbono de un yacimiento funerario humano cercano sugiere que la región ha estado habitada durante al menos 7000 años. Los habitantes de la región se llaman Inninuwug . Los primeros europeos les dieron varios nombres, entre ellos Kiristinon o Kritinou, que con el tiempo se abrevió a Cree . Esta reserva se encuentra en la cabecera del río Fawn y, posteriormente, del río Severn , que desemboca en la bahía de Hudson . Por consiguiente, ha sido un lugar de reunión tradicional durante siglos. ^{[ 5 ]}

El primer comerciante europeo registrado fue James Swain, quien, en 1807, recibió el encargo de establecer un puesto comercial en "Trout Lake" para la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC). Al entrar en la zona, observó las ruinas de un asentamiento dejado por la rival Compañía del Noroeste , que posiblemente se estableció allí ya en 1793; ^{[ 5 ]} aunque aparentemente quedó en desuso.

La comunidad es predominantemente cristiana ( anglicana y pentecostal ). El contacto con el cristianismo se remonta a finales del siglo XVIII, gracias a los primeros comerciantes de pieles. El primer misionero del que se tiene constancia fue W. W. Kirkby y su esposa, quienes, en 1872, introdujeron formalmente la fe anglicana en la comunidad. Kirkby descubrió que muchos miembros de la comunidad ya eran cristianos y leían textos bíblicos escritos en caracteres silábicos aborígenes canadienses (en algunos casos, en textos sobre corteza de abedul ). Estos textos provenían de los habitantes de Fort York , Churchill, Manitoba . Una de las islas frente a la costa del lago Big Trout se traduce aproximadamente como "isla de la morada católica".

Construido en 1830, ^{[ 5 ]} el puesto de la HBC desempeñó un papel importante a nivel local, ya que facilitó el intercambio de pieles por mercancías ( comercio de pieles ). Todo se intercambiaba según el precio de la piel de castor ( Made Beaver – MB). Por ejemplo, una manta costaba 6 MB. Luego, se contrataba a personas locales para transportar las pieles por el río Fawn hasta el Severn y, posteriormente, por la costa de la bahía de Hudson hasta Fort York (actual Churchill, Manitoba ). Los viajes duraban cinco días río abajo y quince días río arriba.

En 1940 se construyó una estación meteorológica que realizaba observaciones horarias, las cuales se transmitían al departamento de transporte. En 1952, la estación se amplió y pasó a contar con una plantilla de seis personas. Actualmente, el edificio alberga las oficinas de la Administración de Salud.

Las primeras comunicaciones regulares con el mundo exterior se produjeron mediante el "radio sked", que consistía en comunicaciones periódicas entre la estación meteorológica y el aeropuerto de Winnipeg a través del código Morse . Northern Telecom suministró el servicio telefónico en 1963 (por radio de alta frecuencia), que se actualizó en 1975 a servicio por satélite.

Conflicto con Platinex

Platinex Incorporated demandó a KSI por una orden provisional que le impedía realizar exploraciones. La decisión se emitió el 22 de mayo de 2007. El tribunal emitió tres órdenes: un protocolo de consulta, un cronograma y un memorando de entendimiento entre KI, Platinex y Ontario. El Tribunal Superior de Ontario sostuvo que era necesaria una financiación adecuada para la consulta y que continuaría supervisando y facilitando el proceso de consulta. La postura de KI había sido que "el grave desequilibrio entre la(s) situación(es) financiera(s) de las partes hace que el proceso de consulta sea injusto". No se emitió ninguna conclusión específica sobre los niveles de financiación, pero se determinó que la suficiencia de la financiación era evaluable en el proceso de consulta. Las implicaciones para otros procesos de consulta siguen siendo inciertas. ^{[ 6 ]}

En 2008, seis líderes de la comunidad (el jefe Donny Morris, Jack McKay, Sam McKay, Darryl Sainnawap, Cecilia Begg y Bruce Sakakeep) fueron encarcelados por protestar pacíficamente contra el desarrollo de Platinex en sus tierras tradicionales. ^{[ 7 ]} Un fuego sagrado consagrado frente a la cárcel de Thunder Bay donde estaban recluidos fue extinguido por la policía el 19 de marzo de 2008. Algunos miembros se pronunciaron sobre esta presunta violación de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades y la supresión de la ceremonia tradicional. ^{[ 8 ]} Varios miembros de KI y naciones vecinas protestaron por el encarcelamiento de sus líderes caminando desde Kenora , Ontario, hasta Toronto , Ontario. Los líderes recibieron libertad condicional temporal para comparecer en la protesta en Queen's Park el 26 de mayo, y fueron liberados permanentemente por el Tribunal de Apelación de Ontario dos días después.

En 2012, el jefe Donny Morris y su esposa fueron invitados a Nueva Zelanda para una gira de conferencias en la que hablaron sobre su experiencia con Platinex y el Gobierno de Ontario.

• Sitio web oficial
• Perfil de AANDC
• Perfil de la Primera Nación en el Portal de los Pueblos Indígenas de Canadá

• La reserva natural “KI”, situada en el norte, invita a 25 canadienses comunes a visitarla para experimentar su cultura . Louise Brown, Toronto Star , 19 de mayo de 2013.