Klaus Mollenhauer

Klaus Mollenhauer (31 de octubre de 1928 – 18 de marzo de 1998) fue uno de los teóricos pedagógicos alemanes más importantes de la posguerra. Su obra se centró en cuestiones de pedagogía crítica y en la naturaleza cultural e histórica de la educación y la crianza. Su última monografía, *Forgotten Connections: On Culture and Upbringing *, está disponible en traducción al inglés. ^{[ 1 ]}

Klaus Mollenhauer se graduó de la escuela en 1948 y luego asistió a la Facultad de Educación de Gotinga. De 1950 a 1952 trabajó como maestro de primaria en Bremen. Posteriormente estudió educación, historia, psicología, literatura y sociología en Hamburgo y Gotinga. En 1958 completó su doctorado bajo la supervisión de Erich Weniger, con una tesis doctoral sobre "Los orígenes sociales de la sociedad industrial". ^{[ 2 ]}

Mollenhauer trabajó como asistente postdoctoral de Erich Weniger y Henry Roth antes de incorporarse como profesor a la Universidad Libre de Berlín en 1962, donde fue nombrado profesor asociado en el Instituto Pedagógico de Berlín. En 1966 fue nombrado catedrático de Educación en la Universidad de Kiel , donde también dirigió el Seminario (o Departamento) Pedagógico. De 1969 a 1972, Mollenhauer fue catedrático de Educación en la Universidad de Fráncfort del Meno, y en Gotinga desde 1972 hasta su jubilación en 1996. ^{[ 3 ]}

La obra de Mollenhauer, *Conexiones olvidadas: Sobre cultura y educación* (2014), está considerada internacionalmente como una de las contribuciones alemanas más importantes a la teoría educativa y curricular del siglo XX. Ha sido traducida al noruego, sueco, coreano, japonés, español y neerlandés. ^{[ 4 ]} El texto se centra en cinco preguntas principales, cada una de las cuales corresponde a uno o más términos clave del texto (algunos de los cuales no tienen una traducción directa):

1. ¿Por qué queremos tener hijos? (Crianza y Bildung )
2. ¿Qué estilo de vida les transmito a los niños al convivir con ellos? (Presentación)
3. ¿Qué forma de vida debería representarse sistemáticamente a los niños? (Representación)
4. ¿Cómo puedo ayudar a los niños/jóvenes a ser proactivos y apoyar su desarrollo? ( Bildsamkeit ; Autoactividad)
5. ¿Quién soy? ¿Quién quiero ser y cómo puedo ayudar a otros con sus problemas de identidad? (Identidad)

Norm Friesen y Tone Sævi explican que estas preguntas no pretenden ser "respondidas" de forma simple o directa; sino que buscan invitar a los estudiantes a la reflexión y al debate personal:

Estas preguntas tienen como objetivo dirigirse a los estudiantes tanto a nivel personal como colectivo, e incitar a la reflexión, la contemplación y el diálogo sobre sus ideas preconcebidas y orientaciones. En este sentido, estas preguntas buscan desafiar a los estudiantes a abordar cuestiones educativas en términos existenciales, donde la experiencia y la existencia son anteriores a la teoría y a la esencia, y donde el ser (ontología) es primordial respecto al conocimiento (epistemología). ^{[ 5 ]}

Mollenhauer ayuda a sus lectores a reflexionar y abordar estas cuestiones mediante ejemplos e ilustraciones culturales e históricas. Estos abarcan desde grabados medievales y textos filosóficos hasta obras de ficción contemporáneas, como las Confesiones de Agustín, las Investigaciones filosóficas de Wittgenstein y las novelas y relatos de Thomas Bernhard . ^{[ 6 ]}

En concreto, al explorar cuestiones de representación y Bildsamkeit , Mollenhauer se centra en la noción significativa de la relación pedagógica .