José Kleutgen

Joseph (o Josef) Wilhelm Karl Kleutgen (9 de abril de 1811 – 13 de enero de 1883) fue un teólogo y filósofo jesuita alemán . Fue miembro de la Compañía de Jesús y contribuyó significativamente al establecimiento del neoscolasticismo . ^{[ 1 ]}

Kleutgen nació en Dortmund , Westfalia . Comenzó sus estudios con la intención de ordenarse sacerdote, pero debido al ambiente protestante de la escuela a la que asistía, su fervor religioso se fue atenuando gradualmente. Del 28 de abril de 1830 al 8 de enero de 1831, estudió filología en la Universidad Ludwig-Maximilians de Múnich . Sentía un profundo interés por la filosofía de Platón y los poetas trágicos griegos . Como miembro de la fraternidad Germania, fue procesado tras las revueltas políticas en Múnich, inspiradas por la Revolución de Julio en Francia. Huyó a Jena . En ese estado, estaba a punto de iniciar una carrera secular, pero en la Pascua de 1832 ingresó en la academia teológica de Münster , lo que marcó un giro decisivo en sus convicciones. Durante los años anteriores, había asimilado ciertas ideas de los escritos de Lessing y Herder , que no podía conciliar con la fe cristiana. Después de varias semanas de conflicto interno se entregó a la oración, y para su asombro muchas de sus dificultades desaparecieron de inmediato; el resto desapareció gradualmente. Después de dos períodos en Münster fue al seminario de Paderborn , donde fue ordenado subdiácono el 22 de febrero de 1834. Con la policía prusiana intentando arrestarlo debido a su participación en las revueltas de 1830 y también para evadir el servicio militar , fue a Suiza. El 28 de abril ingresó en la Compañía de Jesús en Brig, Suiza , ^{[ 2 ]} y, para evitar problemas con el gobierno prusiano, se naturalizó ciudadano en uno de los cantones suizos y cambió su nombre a "Peters". Después de su ordenación sacerdotal en 1837 fue profesor de ética en Friburgo , Suiza, durante dos años; Luego enseñó retórica en Brig desde 1840 hasta 1843. En 1843, fue nombrado profesor de retórica en el Colegio Alemán de Roma . ^{[ 1 ]}

En medio de la agitación política de la Revolución de Roma de 1848/49 , los jesuitas corrían peligro, por lo que Kleutgen, alias Peters, vivió de incógnito.

Durante su estancia en Roma y sus alrededores (1843-1874), además de su labor pastoral y la composición de sus principales obras, fue sustituto del secretario del Superior General de los Jesuitas (1843-1856), John-Philip Roothaan , secretario (1856-1862 ⁾ , consultor de la Congregación del Índice [ ^{1 ]} y colaborador en la preparación de la Constitución De fide Catholica del Concilio Vaticano I. Redactó el primer borrador de la encíclica Aeterni Patris del Papa León XIII sobre la escolástica (1879). Desempeñó un papel fundamental en el resurgimiento de la filosofía y la teología escolásticas . ^{[ 3 ]}

Con el objetivo de combatir las doctrinas de Georg Hermes , JB Hirscher y Anton Günther , compuso su Theologie der Vorzeit ( Teología del pasado ) y Philosophie der Vorzeit ( Filosofía del pasado ), obras que, tras su publicación, fueron consideradas en muchos círculos como trascendentales. ^{[ 3 ]}

En 1856, Kleutgen, alias Peters, se convirtió en confesor extraordinario del convento franciscano de San Ambrosio en Roma. Las monjas de este convento veneraban como santa a su abadesa fundadora, Agnese Firrao (fallecida en 1854), aunque esto había sido prohibido por el Santo Oficio en 1816, que había condenado a la abadesa por «falsa santidad», es decir, por pretender ser santa. ^{[ 4 ]}

En 1858, la viuda princesa Katharina de Hohenlohe-Waldenburg-Schillingsfürst se trasladó a Roma con la intención de hacerse monja. Su director espiritual, el cardenal Karl-August von Reisach , le recomendó que ingresara en el monasterio franciscano de Sant'Ambrogio. ^{[ 5 ]} Hohenzollern, que recientemente había ingresado en el convento como novicia, denunció sus actividades ante la Inquisición , acusando, entre otras, a la maestra de novicias María Luisa de transgresiones sexuales, prácticas heréticas y planes homicidas. María Luisa afirmaba recibir mensajes de la Virgen María, realizaba rituales generalmente permitidos solo a los sacerdotes y mantenía relaciones sexuales con varias de las novicias. Otras transgresiones incluían relaciones entre las mujeres y los sacerdotes. Cuando desafió las prácticas del convento, Katharina fue víctima de un intento de envenenamiento. ^{[ 6 ]}

A medida que avanzaba la investigación, se descubrió que Peters, alias Kleutgen, quien como "padre espiritual" de las monjas tenía derecho a escuchar confesiones en el convento y administrar el sacramento de la Penitencia, había mantenido relaciones sexuales con María Luisa, a quien consideraba una santa con dotes para las visiones y las revelaciones divinas. Tenía conocimiento del envenenamiento de Catalina, aunque no se pudo determinar hasta qué punto había instigado el intento de asesinato. Fue condenado como hereje por fomentar el culto a Agnese Firrao y sentenciado a tres años de arresto domiciliario. Sin embargo, el Papa Pío IX redujo la sentencia a dos años, que Kleutgen pasó fuera de Roma, en el santuario de Nuestra Señora de Galloro, donde continuó trabajando en su obra magna , Theologie der Vorzeit y Philosophie der Vorzeit .

Más adelante en su vida, Kleutgen fue fundamental en la redacción del dogma de la infalibilidad papal . El papa Pío IX lo consideró útil porque era uno de los más fervientes defensores de la infalibilidad papal. Después de la apertura del primer Concilio Vaticano, a petición urgente de varios obispos, especialmente del arzobispo Steins , vicario apostólico de Calcuta , su superior general, entonces Peter Beckx , lo llamó a Roma para poner sus talentos y conocimientos a disposición del concilio , y el papa Pío IX levantó todas las censuras eclesiásticas. ^{[ 3 ]} Gustavo Adolfo, cardenal príncipe de Hohenlohe-Schillingsfürst , pariente de Catalina de Hohenlohe y adversario teológico de Kleutgen, no había logrado utilizar el escándalo de Sant'Ambrogio para frenar el ascenso de Kleutgen. Después del fin de los Estados Pontificios en 1870, vivió en el exilio hasta que un nuevo papa, el papa León XIII , llamó a Kleutgen de regreso a Roma, donde ayudó a redactar la encíclica Aeterni Patris . ^{[ 5 ]}

En 1879, algunos viejos católicos que se habían separado de la Iglesia Católica por la cuestión de la infalibilidad papal difundieron el rumor de que Kleutgen había sido condenado por la Inquisición romana a seis años de prisión por complicidad en el envenenamiento de la princesa von Hohenlohe; pero, el 7 de marzo, Juvenal Pelami, notario de la Inquisición, testificó que Kleutgen nunca había sido citado ante la Inquisición por tal cargo y, en consecuencia, no había sido castigado por ella.

Aunque habían circulado rumores, no fue hasta la década de 1970 que se descubrieron los primeros archivos sobre el asunto, y no fue hasta 1998 que se encontraron todos los documentos. ^{[ 5 ]}

Kleutgen murió en St. Anton, cerca de Kaltern , Tirol . ^{[ 2 ]}

Las principales obras de Kleutgen son:

• "Die alten und die neuen Schulen" (Maguncia, 1846, Münster, 1869);
• "Ueber den Glauben an das Wunderbare" (Münster, 1846);
• "Ars dicendi" (Roma, 1847; Turín, 1903);
• "Die Theologie der Vorzeit" (3 vols., Münster, 1853–60, 5 vols., 1867–74);
• "Leben frommer Diener und Dienerinnen Gottes" (Münster, 1869);
• "Die Philosophie der Vorzeit" (2 vols., Münster, 1860-3; Innsbruck, 1878), traducida al francés y al italiano, y recientemente (2019) al inglés por William H. Marshner como "Pre-Modern Philosophy Defended";
• "Die Verurteilung des Ontologismus" (Münster, 1868); traducido al francés y al italiano;
• "Zu meiner Rechtfertigung" (Münster, 1868);
• "Vom intellectus agens und den angeborenen Ideen";
• "Zur Lehre vom Glauben" (Münster, 1875);
• "Die Ideale und ihre wahre Verwirklichung" (Frankfurt, 1868);
• "Ueber die Wunsche, Befürhtungen und Hoffnungen in Betreff der bevorstehenden Kirchenversammlung" (Münster, 1869);
• "Briefe aus Rom" (Münster, 1869);
• "Predigten" (Ratisbona, 1872; 2 vols., 1880-5);
• "Die oberste Lehrgewalt des römischen Bischofs" (Tréveris, 1870);
• "De ipso Deo" (Ratisbona, 1881);
• "Das Evangelium des heiligen Matthäus" (Friburgo, 1882).

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Josef Wilhelm Karl Kleutgen ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
• Hubert Wolf , Las monjas de Sant'Ambrogio. La verdadera historia de un convento envuelto en un escándalo. Nueva York: Alfred A. Knopf, 2015.
• Ulrich L. Lehner , "Historia lasciva", First Things , marzo de 2020