William Harry Marshner (nacido el 14 de agosto de 1943) es un profesor emérito estadounidense de Teología jubilado del Christendom College en Front Royal, Virginia . Fue director del Departamento de Teología y profesor fundador, creador de los planes de estudio de teología y filosofía de dicha institución. Ha escrito extensamente sobre ética y tomismo , y es conocido principalmente por ser coautor de *Cultural Conservatism: A New National Agenda* .
Primeros años y educación
Marshner nació en Baltimore el 14 de agosto de 1943. Asistió al Gettysburg College y posteriormente realizó estudios de posgrado en Lenguas del Antiguo Cercano Oriente en la Universidad de Yale con la intención de adquirir la capacidad de leer las Escrituras en sus idiomas originales como preparación para una carrera en el ministerio luterano .
En Yale, Marshner se convirtió en un líder destacado del conservadurismo estudiantil, oponiéndose al movimiento contra la guerra de Vietnam y al radicalismo estudiantil de finales de la década de 1960. Posteriormente, conoció a L. Brent Bozell Jr. y a Frederick D. Wilhelmsen en reuniones de la Sociedad de Filadelfia . En la Escuela de Posgrado de Yale, obtuvo una beca para trabajar como vigilante nocturno en la Biblioteca Sterling Memorial , donde leyó a Tomás de Aquino . La influencia combinada de Bozell, Wilhelmsen y Aquino provocó una crisis religiosa en Marshner, quien cuestionó el luteranismo y se convirtió al catolicismo . En 1975, obtuvo un indulto para cambiar de la Iglesia Católica Romana a la Iglesia Católica Griega Melquita .
Carrera
Marshner dejó Yale en 1971, harto de lo que consideraba el ambiente dominado por la izquierda radical en el campus, para convertirse en editor de Triumph . Fue editor colaborador de The Wanderer de 1972 a 1975. Posteriormente, obtuvo una maestría en filosofía de la Universidad de Dallas y los títulos de STL y STD de la Pontificia Universidad Lateranense .
Junto con William S. Lind , Marshner escribió el libro de 1987 Conservadurismo cultural: una nueva agenda nacional , que Lew Daly describió como "un nuevo marco de principios para políticas que fortalecerían la cultura religiosa tradicional". [ 1 ] En un artículo para The Wall Street Journal , Ed Crane señaló que el libro era significativo por su "ruptura abierta con la variante libertaria, individualista y orientada a los derechos del conservadurismo", pero lo calificó como "un libro profundamente defectuoso y peligroso". [ 2 ] The National Review observó que el libro había causado "un considerable revuelo en los círculos conservadores y en la prensa" y lo calificó de "intelectual y políticamente desafiante". [ 3 ] En su libro de 2002 Matar por la vida: la narrativa apocalíptica de la política provida , la académica Carol Mason reconoció a Marshner como uno de los "arquitectos del conservadurismo cultural", una forma distintiva de conservadurismo que enfatizaba la moralidad y "privilegiaba la cultura sobre la economía". [ 4 ]
Desde 1977 hasta su jubilación en 2014, Marshner impartió clases de teología en el Christendom College .
Tras su jubilación, en 2024, Marshner escribió y publicó la primera traducción del comentario del Cardenal Cayetano sobre la Summa Theologiae Prima Pars, titulada Editio Leonina .
Vida personal
Marshner se casó con Connaught Coyne , con quien tiene cuatro hijos, el 19 de octubre de 1973.
Premios
Becario Woodrow Wilson , 1964–65; Becario de la Universidad de Yale , 1965–69; Becario Richard Weaver, 1975–76; Premio Cardenal Wright, 1979; Nombramiento de Caballero de la Orden del Santo Sepulcro , 1997.
Libros
- María: Redención y Preservación , Christendom Press, 1981.
- Coautor, junto con otros autores, de Reasons for Hope , Christendom Press, 1982, ISBN 978-0931888076
- Coautor, junto con otros autores, de La moralidad de la acción política: fundamentos bíblicos , Fundación para la Investigación y la Educación del Congreso Libre , 1984.
- Coautor con William S. Lind, Conservadurismo cultural: una nueva agenda nacional , Free Congress Research and Education Foundation, 1987, ISBN 9780942522129
- Las nuevas criaturas y la nueva política , Comité para la Supervivencia de un Congreso Libre, Inc., 1987
- Coautor con William S. Lind, Teoría y práctica del conservadurismo cultural , Free Congress Research and Education Foundation, 1991, ISBN 978-0942522167
- Deseo natural y fin natural: una comparación crítica de Cajetan, Soto y Bañez , UMI, 2001, Istituto Giovanni Paolo II per studi su matrimonio e famiglia, 2013
- Editor, Defendiendo la fe: Una antología antimodernista , The Catholic University of America Press, 2016, ISBN 9780813228969
- Traductor, Josef Kleutgen, SJ, Die Philosophie der Vorzeit (1860-1863), como "Filosofía premoderna defendida", St Augustine's Press, 2019, ISBN 978-1587316555
- Traductor, Santo Tomás de Aquino y Cardenal Cayetano OP, Leonine Summa Theologiae (1888-1930), como "Summa Theologiae, Prima Pars, con el comentario del Cardenal Cayetano", Catholic University of America Press, 2024, ISBN 978-0813236476
Artículos
- «La pertenencia a la Iglesia: Cuestiones fundamentales», Fe y razón , vol. 2 (1976) : 54-71
- Criterios para el desarrollo doctrinal en los dogmas marianos: un ensayo de metateología", Estudios marianos , vol. 28 (1977) : 47–100
- "Hacia una teoría relacional de la corredención de Nuestra Señora" (con J.M. Alonso), Ephemerides Mariologicae , vol. 27 : 413–423
- "Reflexiones de un lógico sobre el Debitum Contrahendi Peccatum", Estudios Marianos , vol. 29 (1978) : 134–187
- «La fe cristológica primitiva: una fórmula ignaciana», Fe y razón , vol. 5 (1979): 3-11
- "Crítica de las fórmulas contrafactuales marianas: Informe de resultados", Estudios marianos , vol. 30 (1979): 108-139
- "La Inmaculada Concepción y la eclesiología reciente: i. Prolegómenos", Estudios Marianos , vol. 33 (1982) : 124–146
- "La Inmaculada Concepción y la eclesiología reciente: ii. Conformidad con Cristo, maternidad y matrimonio en María como tipo de la Iglesia", Estudios Marianos , vol. 34 (1983) : 127-158
- "Dignitatis humanae y la enseñanza tradicional sobre la Iglesia y el Estado", Fe y razón , vol. 9 (1983): 222–248
- "La Inmaculada Concepción y la eclesiología reciente: iii. María, la Iglesia y la impecabilidad", Estudios Marianos , vol. 35 (1984)
- "La estructura del platonismo y el dogma de la Trinidad", Fe y razón , vol. 13 (1987) : 2-58
- "Un relato de dos bienaventuranzas", Fe y razón , vol. 17 (1991): 218–233
- "Santo Tomás de Aquino sobre la evaluación de las acciones humanas", The Thomist , vol. 59 (1995): 355–378
- "¿Puede una pareja que practica la planificación familiar natural estar practicando la anticoncepción?", Gregorianum , vol. 77 (1996): 677–704
- "Diagnóstico inverosímil: una respuesta a Germain Grisez", The American Journal of Jurisprudence , vol. 46 (2001): 91–112
- «¿La razón práctica parte del “bien” o del “bien absoluto”?» Fe y razón , vol. 26 (2001): 339–378
- «Sobre la colaboración entre obispos y teólogos», ponencias presentadas en la Conferencia de la Sociedad Cardenal Newman, noviembre de 2001, publicadas en Peter MJ Stravinskas y Patrick J. Reilly (eds.), Newman's Idea of a University: The American Response , Newman House Press, 2006, ISBN 978-0970402233
Referencias
- ↑ Daly, Lew (2009). La economía de Dios: iniciativas basadas en la fe y el Estado solidario . University of Chicago Press . p. 103. ISBN 9780226134857.
- ↑ Crane, Ed (10 de marzo de 1988). "Estantería: una ruptura abierta con Reagan". The Wall Street Journal . pág. 1.
- ↑ "Un manifiesto cultural conservador". National Review . Vol. 40, n.º 5. 15 de marzo de 1988. pág. 21.
- ↑ Mason, Carol (2002). Matar por la vida: La narrativa apocalíptica de la política provida . Cornell University Press. pág. 156. ISBN 9780801488191.
Enlaces externos
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