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Articulo de referencia

Kobi Kambon

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Kobi Kazembe Kambon (también conocido como Joseph A. Baldwin; 29 de noviembre de 1943 - 31 de diciembre de 2018) fue un educador y psicólogo estadounidense. Su investigación ha sido particularmente influyente en áreas relacionadas con la psicología africana (negra), la supervivencia cultural frente a la opresión cultural y la salud mental. Expresidente nacional de la Asociación de Psicólogos Negros (ABPsi), Kambon publicó más de 60 artículos académicos y escribió cinco libros, incluyendo dos libros de texto que se utilizan frecuentemente en cursos de psicología y estudios afroamericanos en todo el país. [ 1 ]

En muchas de sus obras publicadas, Kambon adoptó un enfoque afrocéntrico para el estudio de los afroamericanos, sugiriendo que, si bien las personalidades negras tienen un origen biogenético, están sujetas a variables ambientales que, cuando son ajenas (no africanas), pueden inhibir e interferir con el desarrollo normal de la personalidad negra. [ 2 ] Desarrolló varias herramientas, como la Escala de Autoconciencia Africana (ASCS), la Escala de Cosmovisiones (WVS) y la Escala de Desorientación Cultural (CMS), para medir variables de personalidad, salud mental y sociales relacionadas con la experiencia negra en el contexto de la cultura occidental. [ 3 ] Kambon se jubiló de su puesto como jefe de departamento y profesor del Departamento de Psicología de la Universidad Florida A&M en 2014, tras una trayectoria de 30 años en la institución. [ 3 ]

Primeros años y educación

Kobi Kazembe Kambon (también conocido como Joseph A. Baldwin) nació en Jasper, Alabama , el 29 de noviembre de 1943. Su madre, Mable E. Guyton-Baldwin, fue maestra y líder cívica comunitaria, y falleció en 1996 a los 92 años. Su padre, Andrew Baldwin Sr., fue minero y luego pastor bautista, y murió en 1969 a los 76 años. Kambon fue el noveno de diez hijos, con cuatro hermanas y cinco hermanos. [ 4 ]

Asistió a la Escuela de Formación del Condado de Walker para cursar la escuela secundaria y preparatoria, y estudió en el Wilson Jr. College en Chicago. Kambon fue reclutado brevemente en el ejército entre 1965 y 1967. [ 4 ]

Kambon se trasladó a la Universidad DePaul en Chicago en 1969, donde obtuvo su licenciatura en psicología. Posteriormente, obtuvo una maestría en psicología de la personalidad y psicología anormal de la Universidad Roosevelt en 1971 y un doctorado en psicología de la personalidad y psicología social de la Universidad de Colorado Boulder en 1975. [ 3 ]

Carrera académica

Durante sus 30 años de carrera en Florida A&M, Kambon ocupó el cargo de jefe de departamento de 1985 a 1997, y también se desempeñó como coordinador del Programa de Posgrado en Psicología Comunitaria . [ 5 ] El énfasis de Kambon en las perspectivas afrocéntricas transformó el Departamento de Psicología en su conjunto hacia una perspectiva más centrada en África, y se le atribuye a Kambon haber impulsado un aumento significativo en el número de graduados en Psicología de ascendencia africana en Florida A&M, convirtiéndolo en uno de los departamentos con mayor número de graduados en ese sentido en el país. [ 5 ]

Kambon escribió, desarrolló y contribuyó a más de 60 publicaciones académicas, incluyendo cinco libros. Fue autor de dos libros de texto, titulados African/Black Psychology in the American Context (1998) y The African Personality in America (1992), que han sido utilizados y elogiados por académicos y estudiantes en instituciones de todo el país. [ 1 ] Kambon también desarrolló varios instrumentos y medidas para evaluar variables de personalidad y salud mental en personas negras. [ 3 ]

Contribuciones importantes

Psicología africana (negra): problemáticas y síntesis

En su artículo «Psicología africana (negra): Problemas y síntesis» , Kobi Kambon ofreció una visión general de su enfoque afrocéntrico para el estudio de la psicología de los afroamericanos. [ 2 ] Argumentó que, si bien la mayoría de los psicólogos negros reconocen la necesidad de una psicología negra, algunos no consideran que esta pueda ser una tarea completamente separable de la psicología occidental. Kambon sugirió que estudiar la psicología negra como si estuviera contenida dentro de la psicología occidental implica ignorar los antecedentes culturales y filosóficos africanos, enmarcando así la psicología negra moderna como un conjunto de meras reacciones a la cultura y la opresión occidentales. Kambon denominó gran parte de este trabajo «psicología occidental con máscara negra», refiriéndose a los psicólogos involucrados como pensadores conceptualmente encarcelados, atrapados en un marco eurocéntrico de la psicología.

Kambon insistió en que es razonable conceptualizar una psicología africana (negra) como independiente de la psicología occidental, basándose en el hecho de que las culturas africanas existían e incluso precedieron a las occidentales. La raza, argumentó, «constituye la principal condición vinculante que subyace a la evolución de los sistemas de definición, los cuales, en su naturaleza fundamental más básica, poseen un "componente racial"». Así, las psicologías africanas evolucionaron inicialmente dentro de sistemas de definición africanos. Sin embargo, surge un problema cuando un sistema de definición o cosmovisión ajenos se imponen a un pueblo para el cual no fueron diseñados, y dentro del cual son vistos de forma negativa.

Kambon argumentó que este es el contexto en el que se espera que los individuos negros existan y prosperen, a pesar de que la estructura de la realidad europea es un sistema definitorio que no legitima las realidades sociales africanas. Ante este "encarcelamiento" cultural y psicológico, Kambon abogó por una psicología negra que permita a los afroamericanos resistir conscientemente las estructuras de la realidad europea en favor de una cosmovisión africana que afirme su existencia, restaurando así lo que Kambon denominó "africanidad" a su lugar central en el orden natural.

Salud mental de los afroamericanos

En gran parte de su obra, Kobi Kambon evaluó los problemas de salud mental de los afroamericanos desde una perspectiva afrocéntrica de la psicología africana (negra). En su artículo « Autoconciencia africana y salud mental de los afroamericanos», abordó la prevalencia de trastornos de salud mental en las poblaciones afroamericanas y sugirió que las fuerzas opresoras occidentales tienen efectos sumamente potentes sobre la psicología afroamericana. [ 6 ]

Legado

Kobi Kambon influyó en el campo de la psicología africana (negra), contribuyendo a los debates sobre cómo definir y estudiar la psicología negra en relación con la psicología y la cultura blancas. Alejándose de lo que Jackson (1979) denomina los enfoques reactivos e inventivos para el estudio de las personas negras, Kambon optó por centrarse exclusivamente en la psicología de los afroamericanos como algo singularmente africano y, por lo tanto, funcionalmente independiente de la psicología blanca. [ 7 ] Este marco empodera a las personas de ascendencia africana para buscar y adoptar las historias y cosmovisiones culturales africanas, que se oponen fundamentalmente a las cosmovisiones europeas y sus psicologías asociadas, según Kambon.

La postura de Kambon sobre estos temas fue profunda, ya que desafía por completo los fundamentos teóricos de la psicología occidental y pone en tela de juicio su capacidad para aportar información significativa o útil sobre la psicología africana (negra). Por lo tanto, la comprensión de los argumentos de Kambon apunta a un enfoque de investigación totalmente distinto al adoptado por los psicólogos occidentales. Kambon ha centrado su investigación en este enfoque, y los psicólogos negros de todo el país también se han visto influenciados por su modelo afrocéntrico. [ 8 ]

Otros trabajos académicos

  • Baldwin, JA; Bell, YR (1985). "La Escala de Autoconciencia Africana: Un Cuestionario de Personalidad Afrocéntrico". Western Journal of Black Studies . 9 (2): 61– 68.
  • Baldwin, JA (1985). "Aspectos psicológicos de la cosmología europea en la sociedad estadounidense: culturas africanas y europeas". Western Journal of Black Studies . 9 (4): 216– 23.
  • Baldwin, JA (1981). "Notas sobre una teoría afrocéntrica de la personalidad negra". Western Journal of Black Studies . 5 (3): 172– 79.
  • Baldwin, JA, & Hopkins, R. (1990). Diferencias culturales entre afroamericanos y euroamericanos evaluadas mediante el paradigma de las cosmovisiones: un análisis empírico. The Western Journal of Black Studies.
  • Baldwin, JA; Duncan, JA; Bell, YR (1987). "Evaluación de la autoconciencia africana entre estudiantes negros de dos entornos universitarios". Journal of Black Psychology . 13 (2): 27– 41. doi : 10.1177/009579848701300201 . S2CID 145681827 . 
  • Baldwin, JA (1980). La psicología de la opresión. Pensamiento negro contemporáneo, 95–110.
  • Bell, YR, Bouie, CL y Baldwin, JA (1990). Conciencia cultural afrocéntrica y relaciones entre hombres y mujeres afroamericanos. Journal of Black Studies , 162–189.
  • Baldwin, JA, Brown, R., & Hopkins, R. (1991). El paradigma del autoodio negro revisitado: un análisis afrocéntrico.
  • Jamison, D. (2016). Kobi KK Kambon (Joseph A. Baldwin): Retrato de un psicólogo con perspectiva africana. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0021934716653354

Referencias

  1. 1 2 "Áreas e intereses de investigación del profesorado" . Universidad Agrícola y Mecánica de Florida .
  2. 1 2 Baldwin, Joseph A. (marzo de 1986). "Psicología africana (negra): problemas y síntesis". Journal of Black Studies . 16 (3): 235– 249. doi : 10.1177/002193478601600301 . S2CID 144037766 . 
  3. ^ "KOBI KAZEMBE KALONGI KAMBON (también conocido como JOSEPH A. BALDWIN, PH.D.)" . Universidad Agrícola y Mecánica de Florida .
  4. 1 2 Williams, R (2008). Historia de la Asociación de Psicólogos Negros: Perfiles de destacados psicólogos negros . Bloomington Ind.: AuthorHouse.
  5. 1 2 "La Conferencia Nacional sobre Psicología Africana/Negra" . Universidad Agrícola y Mecánica de Florida .
  6. ↑ Baldwin, Joseph A. (diciembre de 1984). "Autoconciencia africana y salud mental de los afroamericanos". Journal of Black Studies . 15 (2): 177– 194. doi : 10.1177/002193478401500203 . S2CID 143592130 . 
  7. ↑ Jackson, G G. "El origen y desarrollo de la psicología negra: implicaciones para los estudios negros y los comportamientos humanos". Studia Africana . 1 (3): 270– 293.
  8. ↑ Karenga, Maulana (septiembre de 1993). Introducción a los estudios negros . University of Sankore Press.