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Los kodjabashis ( griego : κοτζαμπάσηδες , romanizado : kotzabasides ; singular κοτζάμπασης, kotzabasis ; serbocroata : kodžobaša, kodžabaša ; del turco : kocabaṣı , lit. 'titular del cargo' del turco : koca , lit. 'grande' y turco : baṣ , lit. 'cabeza') [1] eran notables cristianos locales en partes de los Balcanes otomanos , refiriéndose con mayor frecuencia a la Grecia otomana [2] [3] y especialmente al Peloponeso . También se los conocía en griego como proestoi o prokritoi (προεστοί/πρόκριτοι, «primates») o demogerontes (δημογέροντες, «ancianos del pueblo»). En algunos lugares eran elegidos (como en las islas, por ejemplo), pero, especialmente en el Peloponeso, pronto se convirtieron en una oligarquía hereditaria , que ejerció una influencia considerable y ocupó puestos en la administración otomana . [2]
El título también estaba presente en la Serbia otomana y Bosnia , [4] [5] donde se conocía como starešina ("anciano, jefe") en lugar del nombre oficial turco. [6] Los términos chorbaji (del turco çorbacı ) y knez (un título eslavo) también se usaban para este tipo de primates, en Bulgaria y Serbia respectivamente. [7]
El equivalente de los kodjabashis en las aldeas ortodoxas era el mukhtar en las aldeas musulmanas, mientras que en las aldeas mixtas tenían ambos. [8]
En el Eyalet de Morea , el título de mora ayan ( μοραγιάνης ), está atestiguado, aunque no en fuentes turcas; se aplicaba al rango más alto de los notables locales del Peloponeso ( Morea ), que eran miembros del consejo provincial (el 'Diván de Morea') que asesoraba al pachá de Morea en Trípoli . Su número se da de forma variada como 24 ( François Pouqueville ) o 30 (Athanasios Grigoriadis). [9]
Durante la Guerra de Independencia griega , el antagonismo entre los kodjabashis del Peloponeso, que buscaban conservar su preponderancia y poder anteriores, y los líderes militares extraídos de los klephts , fue una de las principales fuerzas impulsoras del estallido de las guerras civiles griegas de 1824-1825 , en las que prevaleció la facción "aristocrática" que comprendía a los kodjabashis, los ricos armadores de Hydra y los fanariotas . [10]
Véase también
Referencias
- ^ Speake, G. (2021). Enciclopedia de Grecia y la tradición helénica. Taylor & Francis. pág. 896. ISBN 978-1-135-94206-9. Consultado el 9 de abril de 2023 .
- ^ desde Stavrianos 2000, pág. 273.
- ^ Zakithenos 1976.
- ^ Hannes Grandits (2008). Herrschaft und Loyalität in der spätosmanischen Gesellschaft: das Beispiel der multikonfessionellen Herzegowina. Böhlau Verlag Viena. págs. 564–. ISBN 978-3-205-77802-8.
- ^ Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas: JGKS. vol. 8–10. Slavica Verlag. 2006. pág. 92.
- ^ Milenko S. Filipović (1982). Entre la gente, etnografía yugoslava nativa: escritos seleccionados de Milenko S. Filipović. Michigan Slavic Publications, Departamento de Lenguas y Literaturas Eslavas. p. 261. ISBN 9780930042479.
- ^ Stavrianos 2000, pág. 224.
- ^ Simpozijum Seoski dani Sretena Vukosavljevića: 14., 15. i 16. junio de 1974. godine. Opštinskȧ zajednica obrazovanja. 1974. pág. 98.
- ^ Fotopoulos 2005, págs. 48–49.
- ^ Clogg, Richard (2002). Una breve historia de Grecia (edición revisada). Cambridge University Press. pp. 35 y siguientes. ISBN 0521004799.
Fuentes
- Fotopoulos, Athanasios Th. (2005). Οι κοτζαμπάσηδες της Πελοποννήσου κατά τη δεύτερη τουρκοκρατία (1715-1821) [ El Kodjaba shis del Peloponeso durante el segundo gobierno turco (1715-1821) ] (en griego). Atenas: Irodotos. ISBN 978-960-825646-0.
- Stavrianos, Leften Stavros (2000) [1958]. Los Balcanes desde 1453. C. Hurst & Co. Publishers. pág. 273. ISBN 1850655510.
- Zakythenos, Dionysios A. (1976). La formación de la Grecia moderna: desde Bizancio hasta la independencia. Rowman y Littlefield. ISBN 978-0-87471-796-9.