Kollel Hod ( en hebreo : כולל הו"ד , lit. ' Sociedad Judía de Holanda y Alemania ' ) fue una organización judía de construcción de comunidad compuesta por judíos que habían emigrado de los Países Bajos y Alemania a la Palestina otomana en el siglo XIX. [ 1 ]
Fondo
En Palestina, territorio bajo dominio otomano , especialmente en Jerusalén , existían numerosas asociaciones para judíos que habían emigrado del extranjero y deseaban mantener vínculos con sus países de origen. Los kollels servían principalmente como canal para la distribución de fondos provenientes de benefactores internacionales que donaban dinero para apoyar la inmigración judía a la Tierra de Israel . Entre estas organizaciones se encontraba el Kollel Hod, de la comunidad judía holandesa y alemana, que representaba a los judíos de dos países que experimentaron una gran emancipación y transformación social durante la Revolución Industrial , y que contaban con un nivel tecnológico superior al de muchos judíos de países de Oriente Medio que aún no habían alcanzado los avances tecnológicos de Europa Occidental.
Composición de los miembros
La mayoría de los miembros del kollel eran inmigrantes jóvenes y con mayor nivel educativo que habían emigrado a Israel para ayudar a construir asentamientos judíos. Por consiguiente, muchos de ellos eran líderes locales que canalizaban recursos para financiar la construcción y el crecimiento de sus comunidades. Los mensajeros del Kollel Hod recaudaban fondos en Alemania y los Países Bajos, así como en las comunidades de inmigrantes de la diáspora judío-alemana en Inglaterra, Estados Unidos y Australia. Estos fondos permitieron al kollel mantener una presencia independiente, sin depender de patrocinadores internacionales, ya que contaban con miembros que recaudaban fondos para ellos.
Los miembros de la organización solían ser respetados por las autoridades turcas locales y se asimilaban de ciertas maneras, como vistiendo ropa tradicional turca . [ 2 ]
Entre los miembros más destacados se encuentran:
- Moses Sachs (1800–1870)
- Nachman Nathan Coronel (1810–1890)
- Azriel Hildesheimer (1820–1899)
Historia
El Kollel se fundó en el siglo XIX y llegó a ser la asociación judía más rica de la Tierra de Israel, con más fondos y miembros que el asentamiento sefardí de la región. [ 3 ] Creció aún más en la década de 1830 durante el gobierno de Muhammad Ali Pasha . Aunque la mayor parte de sus esfuerzos se centraron en Jerusalén, ocasionalmente trabajaron en proyectos en otras ciudades, como Petah Tivka . [ 4 ]
Los miembros del Kollel fueron los primeros en rebelarse en 1837 contra las órdenes de división de las comunidades sefardíes y asquenazíes , jasídicas y perushim en Jerusalén. Se oponían al conservadurismo de los filántropos que exigían la separación y, en general, estaban en contra de la mezcla de las diversas sectas judías por temor a que adoptaran la filosofía moderna concebida durante la Ilustración . El Comité de Funcionarios y Tesoreros, que financiaba la mayoría de los proyectos asquenazíes en Jerusalén, a menudo impedía que los judíos que recibían su dinero acudieran a ciertos negocios seculares por temor a que esto desviara a la gente de las enseñanzas de los Sabios hacia los ideales de la Haskalá . [ 5 ]
Actividades
La organización fue responsable de ayudar a fundar y mantener muchas instituciones para judíos en Israel, incluido el Hospital Shaare Zedek [ 6 ] y la Escuela Lämel .
Batei Mahse
Su contribución más notable en Jerusalén, Kollel Hod también fue responsable de recaudar fondos para construir el Batei Mahse , un complejo de apartamentos con alquileres controlados en la Ciudad Vieja de Jerusalén para residentes judíos pobres. [ 7 ] Los terrenos se habían comprado en 1857. Debido a la naturaleza de la organización, un tercio de los 100 apartamentos construidos se asignaron a personas de origen alemán y holandés. Otro tercio se distribuyó a emigrantes judíos de Hungría . Los apartamentos del complejo se consideraban relativamente espaciosos y lujosos en comparación con los espacios habitacionales generalmente estrechos de la mayor parte del Barrio Judío en la Ciudad Vieja. [ 8 ]
Referencias
- ^ רייז, גד (22 de mayo de 2011). "בתי מחסה - בית רוטשילד" . Todo sobre Jerusalén (en hebreo) . Consultado el 9 de julio de 2023 .
- ^ יערי, אברהם (2013). אגרות ארץ-ישראל [ Sellos Eretz-Israel ] (en hebreo). Tel-Aviv. pag. 377.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ^ Tidhar, David (1947). "Gamaliel Schlank". Entsiklopedyah le-halutse ha-yishuv u-vonav (en hebreo). vol. 2. pág. 955.
- ↑ "La historia de un lugar" . petah-tikva.rishonim.org.il (en hebreo) . Consultado el 9 de julio de 2023 .
- ↑ Katzburg, Nathaniel (1966). La polémica sobre la educación en el antiguo asentamiento (en hebreo).
- ↑ שוורץ, שפרה. «La Guerra Hospitalaria» . lib.cet.ac.il. Consultado el 9 de julio de 2023 .
- ^ Hetikah, heredera (1977). "הרובע היהודי: פרנסת תושביו; המגורים; בתי־מחסה" [ Capítulo IV La comunidad judía y la judería para salir extramuros>La judería: el sustento de sus habitantes; Refugios residenciales ] . עיר בראי תקופה ירושלים במאה התשע-עשרה העיר העתיקה > פרק רביעי הקהילה היהודית והרובע היהודי עד ליציאה אל מחוץ לחומות [ Una ciudad en el espejo de una Jerusalén del siglo XIX en el siglo XIX La Ciudad Vieja ] (en hebreo). Jerusalén. pag. 373.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ↑ eyal (3 de marzo de 2022). "בתי מחסה: מהו בעצם סיפורָם של ה'בתים' ולמי הם העניקו 'מחסה'?" . Eyal Davidson (en hebreo) . Consultado el 6 de julio de 2023 .
- Historia de los judíos en Europa
- Palestina otomana
- Viejo Yishuv
- Organizaciones judías con sede en Israel
- Barrio judío (Jerusalén)