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Kollel

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Kollel jasídico de Chicago
Kollel jasídico de Chicago
Kollel Birkat Itzjak en Moscú

Un kollel (también kolel ; hebreo : כּוֹלֵל , kólel , pl. כּוֹלְלִים , kolelím , «reunión» o «colección» [de eruditos]) es un instituto para el estudio avanzado a tiempo completo del Talmud y la literatura rabínica . Al igual que una yeshivá , un kollel ofrece shiurim (conferencias) y sedarim (sesiones) de estudio; a diferencia de la mayoría de las yeshivás, el alumnado de un kollel suele estar compuesto principalmente por hombres casados. Un kollel generalmente paga un estipendio mensual regular a sus miembros. [ 1 ]

Historia

Sentido original

Originalmente, la palabra se usaba con el significado de «comunidad». Cada grupo de judíos europeos que se asentaba en Israel establecía su propia comunidad con su propio sistema de apoyo. A cada comunidad se la denominaba «kollel de [nombre del lugar] » para identificar la comunidad específica del Antiguo Yishuv . La inmensa mayoría de estos judíos eran eruditos que habían dejado sus países de origen para dedicarse al estudio de la Torá y servir a Dios durante el resto de sus vidas. El kollel era la organización coordinadora que cubría todas sus necesidades.

Los primeros ejemplos fueron Kolel Perushim (estudiantes del Gaón de Vilna que establecieron el primer asentamiento judío asquenazí en Jerusalén) y Colel Chabad para los jasidim rusos . Los judíos polacos se dividieron en muchos kollelim: Kolel Polen (Polonia), dirigido por el rabino Chaim Elozor Wax ; Kolel Vilna Zamość estaba bajo un liderazgo diferente; y los gallegos se incorporaron bajo Kolel Chibas Yerushalayim . Este último inicialmente incluía todo el Reino austrohúngaro , pero a medida que cada subgrupo buscaba una distribución más equitativa, los húngaros se separaron en Kolel Shomrei HaChomos .

sentido moderno

El primer kollel —en el sentido moderno del término— en la diáspora judía fue el Kollel de Kovno («Kolel Perushim» [ 2 ] ), fundado en Kovno (Kaunas, Lituania) en 1877. [ 3 ] [ 4 ] Fue fundado por el rabino Yisrael Salanter [ 5 ] y dirigido por el rabino Isaac Blaser . Los diez estudiantes matriculados debían separarse de sus familias, excepto el Shabat , y dedicarse al estudio para el rabinato. La membresía en el kollel tenía un límite de cuatro años.

Dos personas pueden considerarse pioneras [ 6 ] [ 7 ] de la filosofía kollel y su desarrollo en el mundo actual: el rabino Aharon Kotler (fundador de Beth Medrash Govoha , Lakewood, Nueva Jersey , la yeshivá más grande de los EE. UU.) y el rabino Elazar Shach , uno de los líderes más prominentes de la comunidad judía en Israel hasta su muerte en 2001. El movimiento kollel comunitario también fue impulsado por Torah Umesorah , la Sociedad Nacional de Escuelas Diurnas Hebreas. [ 8 ] [ 9 ]

Actualmente, el término se aplica en Estados Unidos a cualquier estipendio otorgado para estudios en yeshivá y ahora es un término general para el enfoque de vida de la yeshivá. [ 4 ]

Filosofía

La filosofía del kollel, en la que los miembros subsisten gracias al apoyo de otros, forma parte de una filosofía general de algunos judíos ortodoxos, según la cual Dios desea que los hijos de Israel se dediquen principalmente en este mundo al estudio de la Torá , y otorgó a ciertos judíos una mayor propensión a trabajar con la intención de apoyar a los «estudiantes». En el judaísmo ortodoxo, esto se conoce como la asociación « Isacar - Zabulón », [ 10 ] [ 11 ] en referencia a la leyenda midrásica que narra que la tribu de Zabulón apoyó económicamente a la tribu de Isacar para que pudieran dedicarse al estudio de la Torá. [ 12 ] Se considera que la recompensa del benefactor en el Mundo Venidero es igual a la del erudito.

Estructura

Liderazgo

La mayoría de los kollels tienen un erudito que funge como rosh kollel , o director del kollel. [ 13 ] [ 14 ] Él decide el tema de estudio del kollel. En muchos casos, también debe dedicar mucho tiempo a la recaudación de fondos para sostener el kollel.

Muchos kollels emplean a antiguos alumnos —avrechim ( אברכים ), sg. avrech ( אברך )— como recaudadores de fondos, a menudo otorgándoles títulos como Director Ejecutivo o Director de Programación Comunitaria. Los proyectos de recaudación de fondos pueden incluir el patrocinio de eventos específicos o jornadas de aprendizaje.

cuerpo estudiantil

Muchos estudiantes de yeshiva judíos ortodoxos estudian en un kollel durante uno o dos años después de casarse, independientemente de si seguirán o no una carrera rabínica. [ 15 ] Los modestos estipendios, o los salarios de sus esposas trabajadoras, y el aumento de la riqueza de muchas familias han hecho que el estudio en un kollel sea algo común para los graduados de yeshiva. El kollel más grande de Estados Unidos se encuentra en Beth Medrash Govoha en Lakewood, Nueva Jersey . Más de 4500 eruditos del kollel están adscritos a la yeshiva, que cuenta con 6500 estudiantes en total. También existen grandes kollels en el Ner Israel Rabbinical College , con 180 eruditos, y en la Yeshiva Rabbi Chaim Berlin , con más de 100 eruditos. En la comunidad judía haredí israelí , miles de hombres estudian a tiempo completo durante muchos años en cientos de kollelim.

En ocasiones, el kollel ha generado mucha fricción con la sociedad israelí laica en general. Ha sido criticado por las comunidades judías ortodoxas modernas , no ortodoxas y laicas. La comunidad haredí defiende la práctica del kollel argumentando que el judaísmo debe cultivar el estudio de la Torá del mismo modo que el mundo académico laico investiga diversas áreas temáticas. Si bien los costos pueden ser elevados a corto plazo, a largo plazo el pueblo judío se beneficiará de contar con numerosos laicos, académicos y rabinos eruditos. (Véase también: Relaciones religiosas en Israel ).

Los estudiantes de yeshivá que estudian en un kollel a menudo continúan sus estudios y se convierten en rabinos , [ 16 ] [ 17 ] poskim ("decisores" de la ley judía ) o maestros de Talmud y judaísmo. Otros se incorporan al mundo de los negocios. Si tienen éxito, pueden financiar los estudios de otros mientras dedican tiempo a continuar su propio aprendizaje.

Kollelim comunitario

A finales del siglo XX, se introdujeron los kollelim comunitarios. [ 18 ] [ 19 ] Son una herramienta de divulgación ortodoxa , destinada a disminuir la asimilación y propagar el judaísmo ortodoxo entre la población judía en general. [ 20 ] A principios de la década de 1990, los kollelim comunitarios (o kollels) en Norteamérica funcionaban en Los Ángeles , Toronto y Detroit ; también se estableció un kollel en Montreal . Otros lugares con kollelim comunitarios incluyen Atlanta , Dallas , Jacksonville, Las Vegas , Miami Beach , Minneapolis , Pittsburgh , Filadelfia , Phoenix, San Luis y Seattle .

En los últimos años, alrededor de 30 kollelim comunitarios haredíes en Norteamérica han sido fundados por eruditos formados en yeshivás para servir, además del estudio a tiempo completo de los miembros del kollel, como centros de educación para adultos y de extensión a las comunidades judías en las que se ubican. [ 21 ] [ 22 ] Los temas abarcan desde hebreo básico hasta Talmud avanzado. Además de impartir conocimientos de la Torá, estos kollels funcionan para proporcionar las habilidades técnicas necesarias para el autoaprendizaje.

Muchas comunidades ortodoxas modernas albergan un kollel de Torá MiTzion , donde los graduados de Hesder estudian y enseñan, generalmente durante un año.

En los últimos años también se han establecido varios Kollelim jasídicos , como el Kollel Jasídico de Chicago , [ 23 ] [ 24 ] el Kollel Yechiel Yehudah de Los Ángeles y otros. A diferencia de la mayoría de los Kollelim comunitarios que se centran principalmente en el estudio profundo del Talmud , los Kollelim jasídicos suelen centrarse más en el estudio del Shulján Aruj y los poskim , [ 25 ] incluyendo pruebas del material por parte de destacados poskim . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

Crítica

Maimónides, en su código de ley judía, [ 28 ] critica duramente a quienes estudian la Torá sin tener una fuente de ingresos y dependen de la caridad, hasta el punto de que lo llama una deshonra para Dios y para la Torá.

Sin embargo, el sistema kollel es popular y aceptado en muchos círculos judíos ortodoxos, aunque algunos sostienen que debe hacerse una distinción entre una situación de deseo mutuo por parte del estudiante y el tutor y, por otro lado, las comunidades que presionan al estudiante para que se una y permanezca en un kollel, al tiempo que presionan a la comunidad para que apoye a dicho individuo. [ 29 ]

Otras críticas al sistema kollel moderno incluyen:

  • La difícil carga financiera que recae sobre las personas que no están muy dispuestas a apoyar a las instituciones para los estudios kollel. [ 30 ]
  • La compleja permisibilidad halájica de recibir apoyo financiero para el estudio de la Torá, evitando al mismo tiempo la preparación para una futura ocupación. [ 31 ]
  • La pobreza generalizada en la comunidad que suele acompañar al sistema [ 32 ] junto con su efecto en la economía en general. [ 33 ]
  • La convención del aislamiento de la vida cotidiana, las interacciones sociales y la carrera profesional da como resultado que los estudios se divorcien de la práctica real del día a día. [ 30 ]
  • La falta de pruebas estandarizadas y supervisión regular permite el mal uso del tiempo destinado al estudio. [ 34 ]
  • El enfoque en el examen exhaustivo de un número relativamente pequeño de páginas del Talmud , en contraposición a la finalización de todo el Talmud con énfasis en la halajá práctica y otras áreas de la literatura judía. [ 35 ]

Referencias

  1. ↑ "Kollel" . Los kollels generalmente pagan un estipendio mensual regular a sus miembros casados.
  2. ↑ «Kovno Kollel» . Spectroom.com . El Kovno Kollel también conocido como Kollel Perushim de Kovno o Kollel Knesses Beis Yitzchok, fue…
  3. ↑ Shimon Yosef ben Elimelekh Meler (2006). Príncipe del Reino de la Torá: Extractos . Feldheim Publishers. ISBN 1583305831. Kollel Kovno fue el primer núcleo de la yeshivá, establecida en 5637 (1877).
  4. 1 2 "Kollel" . El primer kollel fue el Kollel de Kovno, el "Kollel Perushim", fundado en Kovno (Lituania) en 1877. Los diez estudiantes debían separarse de sus familias, excepto el sábado, y dedicarse al estudio para el rabinato.
  5. ↑ "herbert ta - El Museo de Breman" (PDF) . Yitzchak Elchanan Yeshiva también es conocido como Kovno Kollel (también conocido como... Fue fundado en 1877 por el rabino Yisrael Lipkin Salanter
  6. ↑ "Se necesita un Kollel" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 29/09/2020 . Consultado el 23/10/2018 . ...Kollel... bajo la guía del rabino Aharon Kotler. Al principio, viajaba a cada comunidad...
  7. ↑ "Rabino Aharon Kotler" . El legado de Maran Rav Aharon Kotler: un retrato vívido de... la filosofía del kollel...
  8. ↑ "Una comunidad ortodoxa alcanza la mayoría de edad en Waterbury" . The Jewish Ledger . 18 de mayo de 2010. Este año, la comunidad judía de Waterbury cumple 10 años. ... un poco más, así que traen una yeshivá o un kollel o más familias jóvenes. ... hasta que el soñador se acercó a Torah Umesorah, la sociedad nacional de escuelas diurnas ortodoxas y...
  9. ↑ "El surgimiento del Kollel comunitario: un nuevo modelo" . 22 de febrero de 2016. ... comunidades en Norteamérica: el kollel comunitario. ... como un movimiento único dentro de la ortodoxia estadounidense. ... la red educativa Torah Umesorah.
  10. ↑ "La asociación Torá-Negocio" . ... una persona apoya a otra que estudia Torá, y la recompensa se comparte entre ambas, lo que se conoce como una asociación "Yissachar-Zevulun".
  11. ↑ "Relaciones Yissachar/Zevulun" . 13 de abril de 2018. Tzitz Eliezer sobre las relaciones Yissachar/Zevulun... quienes estudian la Torá, pero este tipo de arreglo solo funciona si es una sociedad.
  12. ↑ "Bereshit Rabbah 99:9" .
  13. ↑ "La comunidad del Kollel" . JewishJournal.com . 7 de marzo de 2002. El rabino Chaim Fasman ahora ocupa el cargo de rosh kollel (director) del Kollel Los Angeles Bais Avrohom, el más grande de los seis kollels en Los Ángeles, con 15 estudiantes de tiempo completo. ... se necesitan años de formación para convertirse en un erudito de la Torá.
  14. ↑ "Historia" ... Domingo por la mañana por el Rosh Kollel Harav Shlomo Miller Shlita
  15. ↑ Helmreich, W. El mundo de la yeshivá (The Free Press, 1982), pág. 261
  16. ↑ "Nuestro profesorado y personal - Darche Noam de Shapell" . Archivado del original el 23/10/2018 . Consultado el 23/10/2018 . ... estudió en el Gruss Kollel de la Universidad Yeshiva, donde obtuvo la ordenación rabínica (smicha).
  17. ↑ "Kollel Toronto" . 11 de enero de 2017. Los graduados del Kollel de Toronto se han convertido en rabinos.
  18. ↑ "Kollel: ¿Qué es y por qué todo el mundo lo hace?" . ... kollelim, lit. un "grupo" o "colección" [de eruditos]) es un ... y son apoyados por ... la comunidad judía (o a veces ...). ... innovación reciente que se introdujo a finales del siglo XX como respuesta a ...
  19. ↑ Adam S. Ferziger. "Surgimiento del Kollel Comunitario" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 28 de septiembre de 2018. Consultado el 23 de octubre de 2018. ... analogía con los "kollelim comunitarios" del siglo XX en los que las familias jóvenes... La introducción de un nuevo marco organizado...
  20. ↑ Ferziger, Adam F. (2006). "El surgimiento del Kolel comunitario: un nuevo modelo para abordar la asimilación" (PDF) . Centro Rappaport para la Investigación sobre la Asimilación y el Fortalecimiento de la Vitalidad Judía, Universidad Bar Ilan. Archivado del original (PDF) el 21 de julio de 2011. Recuperado el 13 de febrero de 2010 .
  21. ↑ "Educación para adultos - Vaad Hoeir de San Luis" . Archivado del original el 24/12/2017 . Consultado el 23/10/2018 . Su propósito es ofrecer educación judía a todos los judíos, independientemente de su nivel... a los valores de la comunidad, la familia y la extensión educativa. El Kollel ofrece...
  22. ↑ "Comunidad : Centro de Extensión Judía de Bensalem" . 
  23. ↑ "JUF : Guía para la vida judía : Kollel jasídico de Chicago" .  
  24. ↑ "El Chesed de Chicago" . 8 de septiembre de 2022.
  25. 1 2 "Kollel Zichron Yitzchok Zev/ El Kollel Jasidishe… | El Hogar Judío de Chicago" . 2019-01-03 . Recuperado el 2024-02-09 .
  26. ↑ "Lo que sucede en… Número 941" . 20 de diciembre de 2022.
  27. ↑ "Galería de fotos: Yungeleit del Kollel jasídico de Chicago son examinados sobre todas las hilchos basar b'chalav y taaruvot por el hagaon Rav Avrohom Hersh Wosner, shlit" .
  28. ↑ Leyes del estudio de la Torá, capítulo 3, halajá 10-11
  29. ↑ Sokol, Sam (26 de noviembre de 2014). "Los haredim estadounidenses buscan compartir la 'carga' de los kollels"" . JPost.com . The Jerusalem Post.
  30. 1 2 Prager, Dennis (1 de diciembre de 2010). "Yeshivas ultraortodoxas y universidades seculares" . Jewish Journal .
  31. ↑ Levi, Yehudah (1990). «Aceptación de pagos por el estudio de la Torá: opiniones halájicas». Estudio de la Torá: un análisis de fuentes clásicas sobre temas de actualidad . Jerusalén: Feldheim Publishers. pág. 44. ISBN  1-58330-556-4Archivado del original el 12 de agosto de 2016. Consultado el 22 de junio de 2016 .
  32. ↑ Leibler, Isi (19 de junio de 2016). «Israel y la diáspora judía: una crisis inminente» . The Algemeiner Journal. Esto tiene implicaciones económicas y condena a la mayoría de los haredim a la pobreza, la dependencia de la asistencia social o de los ingresos de sus esposas.
  33. ↑ Goldman, Mordechai (28 de enero de 2016). «El apoyo de Israel a los estudiantes de yeshivá aumenta un 53%. ¿Es suficiente?» . Al-Monitor. No hay nada en la historia judía comparable a esta comunidad de estudiantes. Es muy grave y peligroso que animemos a los hombres ultraortodoxos a permanecer en los kollels. Causa un daño enorme a la economía.
  34. ↑ Novick, Akiva (24 de octubre de 2010) .'Los estudiantes de yeshivá apenas estudiamos'" . Noticias de Ynet.
  35. ↑ Kahane, Libby (2010). Más allá de las palabras: Escritos selectos del rabino Meir Kahane 1960-1990 Volumen dos . Jerusalén: Instituto para la publicación de los escritos del rabino Meir Kahane. págs. 452–453 . ISBN  978-965-7044-06-3Una de las principales deficiencias de los estudiantes de yeshivá radica en su excesiva dedicación al estudio, descuidando la cantidad. Por ello, tras muchos años de estudio, demuestran un desconocimiento sorprendente de vastas extensiones del Talmud. Al mismo tiempo, muestran una profunda ignorancia de las normas halájicas prácticas aplicables a la vida cotidiana .

Fuentes

  • El mundo de la yeshivá: Un retrato íntimo del judaísmo ortodoxo. William B. Helmreich, Editorial KTAV; ISBN 0-88125-641-2Edición ampliada (febrero de 2000)
  • Así éramos antes de nuestra destrucción: Vidas de estudiantes judíos de Vilna que perecieron durante el Holocausto. Yulian I. Rafes, VIA Press; Instituto YIVO para la Investigación Judía ; ISBN 1-885563-06-X(1 de julio de 1998)