Los komi ( komi : комияс , romanizado: komijas , también коми-войтыр , komi-vojtyr ) son un grupo étnico del Pérmico originario de la región que rodea las cuencas de los ríos Vychegda , Pechora y Kama , en el noreste de la Rusia europea . Residen principalmente en la República de Komi , el Krai de Perm , el óblast de Murmansk , el distrito autónomo de Khanty-Mansi y el distrito autónomo de Nenets , en la Federación Rusa . [ 7 ]
Nombre
Ha habido al menos tres nombres para los Komi: Permyaks ( en ruso : пермяки ), Zyrians ( зыряне ) y Komi ( коми ). [ 8 ]
El nombre Permyaks apareció por primera vez en fuentes rusas en el siglo X y proviene del antiguo nombre de la tierra entre los ríos Mezen y Pechora : Perm o Gran Perm ( en ruso : Пермь Великая ). [ 9 ] Se han propuesto varios orígenes del nombre, pero el más aceptado es Veps Peräma 'tierra trasera, exterior o lejana'. En nórdico antiguo e inglés antiguo , se conocía como Bjarmaland y Beormas respectivamente, [ 10 ] pero esos nombres germánicos designan un área más amplia que el Perm ruso , extendiéndose hasta el óblast de Arkhangelsk . [ 11 ]
Desde el siglo XX, el nombre se ha aplicado únicamente a los komi del sur (komi-permyaks) en el krai de Perm. [ 11 ] En Rusia, permyak también significa "habitante de Perm o del krai de Perm", independientemente de su etnia. [ 11 ]
El nombre de los komi del norte, zyryans , tiene un origen más contradictorio. Existe al menos desde el siglo XIV y tiene muchas formas diferentes en varias fuentes rusas como Seryan (серьяне), Siryan (сирьяне), Syryan (сыряне) y Suryan (суряне), así como Ziryan (зиряне), Ziranian y Zyryan (зыряне), pero este último finalmente se volvió predominante. [ 12 ] Turkin creía que podría provenir de una pequeña tribu de los komi (probablemente llamada saran ) que fue la primera con la que se encontraron los rusos, quienes usaron el nombre para todos los komi del norte. [ 13 ] Los pueblos vecinos de habla urálica utilizan nombres similares para los Komi: Khanty sərän, sərån, săran, sārån , Mansi sarän , Nenets sānnğr, saran y udmurto sara-kum . [ 14 ]
El nombre Komi es el endónimo de todos los subgrupos del pueblo. Fue registrado por primera vez por etnógrafos en el siglo XVIII. [ 15 ] Proviene de una palabra fino-ugria que significa 'hombre, humano': Komi kom , Udmurt kum , Mansi kom, kum , Khanty xum , Selkup qum y húngaro hím 'varón'. [ 15 ] La teoría que afirmaba que la palabra provenía del nombre del río Kama ha sido refutada, [ 15 ] aunque algunos estudiosos como Paula Kokkonen favorecen esta versión. [ 16 ]
Subgrupos y distribución geográfica

Los komi se dividen en dos grupos principales: los zyryans (komi del norte) y los permyaks (komi del sur). Estos se dividen a su vez en ocho subgrupos (nueve si se incluyen los komi del Alto Kama, casi completamente rusificados ), que se subdividen en subgrupos aún más pequeños. Tradicionalmente, los komi reciben su nombre de los ríos donde habitan.
- Komi-Zyryans [ 17 ]
- Komi-Izhma del río Izhma ( Komi : Изьватас, Iźvatas ; Nenets : нысма, nysma )
- Komi de la península de Kola
- Komi del Okrug autónomo de Nenets
- Komi de los ríos Ob inferior y Lyapin
- Komi de los ríos Vashka y Mezen (Komi: Удораса, Udorasa )
- Komi del río Vym (Komi: Емватас, Emvatas )
- Komi del río Pechora (Komi: Печораса , Pećorasa )
- Komi del río Vychegda (Komi: Эжватас, Ežvatas )
- Komi del río Sysola (Komi: Сыктывсаяс, Syktyvsayas )
- Komi de los ríos Letka y Luza (Komi: Лузса, Lusza )
- Komi-Izhma del río Izhma ( Komi : Изьватас, Iźvatas ; Nenets : нысма, nysma )
- Komi-Permyaks
La mayoría de los komi viven en la República de Komi como una entidad nacional-administrativa separada de la Federación Rusa, que suma 256.000 a principios del siglo XXI, aproximadamente el 30% de la población de la República. [ 18 ] Alrededor del 60% (607.000) son rusos, alrededor del 6% (62.000) son ucranianos, el 1,5% (15.500) son tártaros y el 1,4% (15.000) son bielorrusos.
La mayor parte de la población de la República de Komi reside en centros urbanos, pero una minoría considerable sigue viviendo en aldeas. La población komi en el campo tiende a ser mayor que la de las zonas urbanas, donde los rusos étnicos constituyen la mayoría. Al igual que el resto de los pueblos fino-ugrios de Rusia, la población continúa disminuyendo progresivamente: el censo de 2010 registró tan solo 228.235 personas que se identificaron como komi, en comparación con las 336.309 registradas como tales en el censo de 1989.
Idioma

La lengua komi pertenece a la rama pérmica de la familia urálica . Existe una inteligibilidad mutua limitada con el udmurto . [ 19 ] Hay dos dialectos principales: el zyriano en la República de Komi y el permyak en el Okrug komi-permyak , que tradicionalmente se han tratado como lenguas separadas. Son mutuamente inteligibles y también pueden considerarse como una sola lengua con dos estándares lingüísticos regionales. [ 20 ] Los dos estándares separados se crearon a principios de la era soviética en parte debido a las fronteras administrativas tradicionales y en parte para frenar las aspiraciones nacionalistas pan-komi. [ 21 ] Hasta el siglo XVIII, el komi se escribía en la escritura permica antigua (Komi: Важ Перым гижӧм, 𐍮𐍐𐍕 𐍟𐍔𐍠𐍨𐍜 𐍒𐍣𐍕𐍩𐍜, Važ Perym gižöm ), también conocida como anbur en referencia a sus dos primeras letras, que fue creada por San Esteban de Perm en el siglo XIV y se utilizó hasta el siglo XVI, después del cual se empleó como sistema de escritura criptográfica para hablantes de ruso. [ 22 ]
El alfabeto cirílico se utilizó desde el siglo XIX y fue reemplazado brevemente por el alfabeto latino entre 1932 y 1936. Actualmente, el idioma komi se escribe en cirílico, añadiendo dos letras adicionales —Іі y Ӧӧ— para representar sonidos vocálicos que no existen en ruso. El primer libro impreso en komi (un manual de vacunación) apareció en 1815. [ 22 ]
Historia
Según la reconstrucción lingüística , se supone que los pérmicos prehistóricos se dividieron en dos pueblos durante el primer milenio a. C.: los komi y los udmurtos . Hacia los siglos XVI-XVII, los komi se dividieron aún más en los komi-permiacos (que permanecieron en la cuenca del río Kama ) y los komi-zyryans (que emigraron hacia el norte). [ 15 ]
Desde el siglo XII, los rusos comenzaron a expandirse por la región de Perm y los komi entraron en contacto con Nóvgorod . Los comerciantes de Nóvgorod viajaban a la región en busca de pieles y cueros de animales. [ 23 ] Los novgorodianos se referían a la región meridional de Komi como «el Gran Perm ». Los duques komi unificaron el Gran Perm, cuyo centro se encontraba en la fortaleza de Cherdyn . Con el avance de la Edad Media, Nóvgorod cedió terreno a Moscú como principal potencia rusa en la región. Aunque Nóvgorod reclamaba el territorio, tenía poco control sobre él y renunció formalmente a sus derechos en 1471. [ 24 ]
En 1365, Dmitry Donskoy , príncipe de Moscú, encomendó a Esteban de Perm la tarea de convertir la región al cristianismo. La misión de Esteban condujo a la creación de la eparquía de Perm en 1383. Tras su muerte, Esteban se convirtió en el santo patrón de los komi. También ideó un alfabeto para la lengua komi . [ 25 ] A pesar de esto, Gran Perm permaneció sin convertirse durante otro siglo. [ 26 ] Los komi-permiacos participaron posteriormente en las campañas dirigidas por Moscú contra Yugra y los mansi . [ 27 ] Al mismo tiempo, Gran Perm fue objeto de ataques por parte de los mansi, los ostiacos y los tártaros siberianos . [ 27 ]
Algunos komi se resistieron a la cristianización, en particular el chamán Pama. El primer intento de cristianizar a los komi-permiacos en 1455 fracasó. El duque de Perm aceptó el bautismo recién en 1470 (recibió el nombre cristiano de Mikhail), posiblemente para evitar la presión militar rusa en la región. La conversión de Mikhail no impidió el ataque de Moscú que tomó Cherdyn en 1472. A Mikhail se le permitió conservar su título de duque, pero se convirtió en vasallo de Moscú. El ducado sobrevivió solo hasta 1505, cuando el hijo de Mikhail, Matvei, fue reemplazado por un gobernador ruso y la independencia de los komi llegó a su fin. [ 28 ]
En el siglo XVI, muchos inmigrantes rusos comenzaron a establecerse en la región, dando inicio a un largo proceso de colonización e intentos de asimilación de los komis. Syktyvkar ( Ust-Sysolsk antes de 1930) se fundó como la principal ciudad rusa de la región en el siglo XVIII. El gobierno ruso estableció colonias penales en el norte para criminales y presos políticos. Se produjeron varias rebeliones komi en protesta contra el dominio ruso y la afluencia de colonos eslavos, especialmente después de que un gran número de siervos liberados comenzara a llegar a la región en la década de 1860. También surgió un movimiento nacional para revivir la cultura komi. [ 29 ]
Tras la retirada de los Aliados de la Guerra Civil Rusa en 1919, los bolcheviques tomaron el poder. Promovieron la cultura komi mediante la política de korenizatsiya , pero la creciente industrialización dañó el modo de vida tradicional komi y el paisaje de la república. Las purgas de Stalin en la década de 1930 devastaron a la intelectualidad komi , acusada de «nacionalismo burgués».
Esta remota e inhóspita región también se consideraba un lugar ideal para los gulags . La afluencia de presos políticos y la rápida industrialización de la región tras la Segunda Guerra Mundial convirtieron a los komi en minoría en sus propias tierras. Stalin llevó a cabo nuevas purgas de la clase intelectual komi en las décadas de 1940 y 1950, y su lengua y cultura fueron reprimidas. Desde la disolución de la Unión Soviética en 1991, los komi han reafirmado su derecho a una identidad propia.
Cultura
Arquitectura

Los asentamientos komi se caracterizaban por tener grandes atrios con múltiples patios y aldeas, generalmente construidas a lo largo o cerca de un río. Dado que el pueblo komi habita territorios densamente boscosos, la madera ha sido tradicionalmente el material principal para la construcción de casas y edificios agrícolas. Las viviendas komi se asemejan en muchos aspectos a las casas del norte de Rusia en su estructura interna.
Entre los Komi existen dos tipos principales de viviendas: la casa Sysol (Сысольский тип) y la casa Vym (вымский тип). La casa Sysol tiene forma cuadrada y se divide internamente en una sección comercial y una sección privada para sus residentes. La casa Vym no se distingue fácilmente de la casa Sysol; sus principales diferencias radican en las ventanas y la distribución interior. Los Izhma Komi, que viven en zonas con escasa vegetación, habitan en tiendas de campaña tipo chum .

Los esfuerzos de Esteban de Perm por convertir al pueblo Komi a la ortodoxia permitieron a los Komi comenzar a construir y experimentar con la arquitectura religiosa, creando numerosas iglesias con techos en forma de tienda de campaña, similares a las construcciones que se realizaban en el norte de Rusia y Pomorie . Si bien la mayoría de las iglesias en el territorio de la república se construían con madera, algunas iglesias y monasterios selectos presentaban construcciones de piedra. La república contaba con más de 430 iglesias en 1917, pero esta cifra se ha reducido a tan solo 130, de las cuales 31 están registradas en programas de patrimonio. [ 30 ]
Ropa

El traje nacional del pueblo Komi es bastante diverso y presenta numerosas variantes locales. Si bien la vestimenta masculina se ha mantenido bastante similar en todos los territorios habitados por el pueblo Komi (excluyendo los trajes de invierno de los hombres Komi), la vestimenta femenina es más variada, y cada región posee su propio tipo de vestimenta distintiva. Estas diferencias radican en la técnica de bordado, el tipo de telas y la ornamentación. En general, la vestimenta tradicional de los Komi del sur y del centro se asemeja mucho a la de los rusos del norte y otros grupos fino-ugrios, mientras que el traje de los Komi de Izhma comparte muchas características con los Nenets .
Cocina

La caza, la recolección y la pesca han sido durante mucho tiempo la principal fuente de alimento para el pueblo Komi, como lo demuestra el predominio de la carne, el pescado, las bayas y los hongos en la mayoría de sus dietas. Los platos de carne eran más comunes en la dieta de los Komi del norte, mientras que los platos con bayas eran más comunes en el sur. Entre los platos populares de la cocina Komi se encuentran los pasteles de cereales con pescado, diversas papillas, la Serbanka , otras sopas agrias, sopas frías a base de pan, el kvass , etc. El popular plato ruso de albóndigas, los pelmeni, probablemente tenga su origen en la cocina de los pueblos Komi y Udmurt, cuyo nombre (пельнянь, pel'n'an' ) significa "pan de oreja" en ambos idiomas. [ 31 ]

Folclore y religión
La mayoría de los mitos Komi están relacionados con el chamanismo y el paganismo. Los mitos más extendidos tratan sobre la creación del mundo como resultado de la lucha entre dos dioses, En (Komi: Ен) y Omöl (Komi: Омöль ). Estas dos deidades son consideradas dioses creadores en la mitología Komi, quienes crearon toda la vida en el mundo (aunque fue En quien les dio vida). A medida que los Komi se cristianizaron gradualmente, las representaciones de En y Omöl comenzaron a reflejar las de Dios y Satanás, en las que Omöl sería representado como este último debido a sus esfuerzos por obstaculizar el proceso creativo de En. [ 32 ]
Incluso con la cristianización de los Komi, hay relativamente pocas leyendas y cuentos cristianos en el folclore de los Komi, pero los cuentos de los chudins , que son paganos y huyen del nuevo orden a los bosques, se han vuelto muy comunes. Algunos personajes notables de la mitología Komi incluyen a Jirkap (Йиркап) de Sindor , a quien los Komi creen que inventó los esquís , [ 33 ] Joma (Ёма) que es considerado un equivalente Komi de Baba Yaga y Pera (Пера) que es un personaje de los cuentos de los Komi-Permyaks conocido por su valentía.
La información sobre la religión precristiana de los Komi no está bien documentada, y la investigación formal por parte de etnólogos rusos comenzó recién en la segunda mitad del siglo XIX. Klavdij Alekseevich Popov (1874), Alexandr Vasilevich Krasov (1896) y Kallistrat Faloleevich Zhakov (1901) intentaron reconstruir la antigua religión de los Komi-Zyryans. Nikolai Abramovich Rogov (1858, 1860), Nikolai Dobrotvorsky (1883), Ivan Nikolaevich Smirnov (1891) y Vladimir Mikhailovich Yanovich (1903) reconstruyeron aspectos de la religión Komi centrados en el mundo natural. Según la obra *La vida de San Esteban, obispo de Perm* (1897), de Epifanio el Sabio, los antepasados Komi tenían muchas deidades, cuyas imágenes de madera se encontraban en santuarios de culto dedicados a las deidades de mayor rango, mientras que las de las deidades domésticas se guardaban en las viviendas Komi.
Genética
Linajes uniparentales
En Tambets et al, 2018, más de la mitad de los hombres Komi-Zyryan tienen el haplogrupo N , que es típico de los pueblos de habla urálica. El 37% porta su subclado N1c y el 18,5% pertenece al subgrupo N-P43 . El segundo haplogrupo Y más común para Komi es R1a (27,4%). [ 34 ] Otros estudios encontraron que el ADN-Y de los Komi se encontró que era 33% [ 35 ] y 35% [ 36 ] clados N respectivamente, con R1a representado en 33% R1b en 16% por ciento en el último estudio. [ 36 ]
Entre los haplogrupos de ADNmt, el más común es H (33%). Aproximadamente uno de cada cuatro tiene el haplogrupo U. El 13,6% pertenece a su subgrupo U4 y el 9,9% al subgrupo U5 . El haplogrupo T se encuentra con una frecuencia del 13,3%. [ 34 ] Un estudio encontró que los komi-permyaks tenían altos niveles de ADNmt de origen euroasiático oriental, en un 33,8%. [ 37 ]
ADN autosómico
Un estudio sobre poblaciones del noreste de Europa, publicado en marzo de 2013, encontró que los komi-zyryanos forman un polo distinto de diversidad genética. [ 38 ]
Según un estudio de 2018, se estima que aproximadamente el 19 % de la ascendencia autosómica de los Komi es similar a la de los Nganasan . Este componente relacionado con Siberia es típico de las poblaciones urálicas. [ 34 ]
Personas notables
- Pitirim Sorokin , sociólogo ruso-estadounidense
- Peter Sorokin , físico ruso-estadounidense
- Konstantin Zyryanov , entrenador de fútbol ruso y exjugador.
- Katya Shchekina , modelo rusa
Véase también
Referencias
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Fuentes
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Enlaces externos
Inglés
- Komi-Izhemtsy contra el Banco Mundial
- Komi
- Komi Permyak
- Centro de medios fino-ugrio. Archivado el 16 de abril de 2021 en Wayback Machine.
ruso
- Título del artículo
- Komi Permyak (en idioma Komi-Permyak)
- Komi Permyak
- Pueblos Komi
- Pérmicos
- Grupos nómadas en Eurasia
- Pueblos indígenas de la Rusia europea
- Grupos étnicos en Rusia
- nómadas modernos
- Historia de los Urales
- Grupos nómadas en Rusia
- Pueblos indígenas de Siberia