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Esteban de Perm

Esteban de Perm ( en ruso : Стефан Пермский , romanizado : Stefan Permsky ; en komi : Перымса Степан , romanizado: Perymsa Stepan ; c. 1340 – 26 de abril de 1396) [2] [3] [4] ...

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Esteban de Perm ( en ruso : Стефан Пермский , romanizado :  Stefan Permsky ; en komi : Перымса Степан , romanizado:  Perymsa Stepan ; c.  1340 – 26 de abril de 1396) [2] [3] [4] fue un obispo, pintor y misionero ortodoxo ruso . [3] Es conocido por ser uno de los misioneros más exitosos de la Iglesia ortodoxa rusa. [5] A Esteban se le atribuye la conversión de los pueblos komi al cristianismo . Se estableció en Ust-Vym y se convirtió en el primer obispo de Perm en 1383. [6] [7]

Esteban también creó la escritura pérmica antigua , [3] lo que lo convierte en el padre fundador de la tradición escrita pérmica. "El Iluminador de Perm" o el "Apóstol de los pérmicos", como se le llama a veces, es conmemorado por las iglesias católica y ortodoxa el 26 de abril. [8] Epifanio el Sabio escribió sobre su vida en La vida de Esteban de Perm . [9]

Vida

Icono de la Trinidad de Ziria pintado por Esteban de Perm, finales del siglo XIV

Esteban nació alrededor de 1340 en la ciudad de Ústyug , en el norte de Rusia. [10] [11] La región estaba poblada por los nativos komi , también conocidos como zirios o pérmicos occidentales, con una minoría de rusos. [3] Su padre era clérigo de la catedral de la ciudad. [3] Desde muy temprano, Esteban dominó la lectura y la escritura del idioma ruso y se convirtió en lector. [3]

Esteban tomó sus votos monásticos en Rostov , donde aprendió griego y aprendió su oficio de copista. [12] Se hizo amigo de Epifanio , quien se convirtió en el biógrafo de Sergio de Rádonezh ( c.  1314-1392 ) y más tarde también de Esteban. [3] También se hizo amigo de Sergio, aunque no se convertiría en su discípulo. [3] Alrededor de 1370, Esteban comenzó a crear un alfabeto para los zirios, sin la influencia del ruso en él, a pesar de la prevalencia de la herejía trilingüe en algunos círculos bizantinos y rusos. [3]

En 1376 viajó a tierras a lo largo de los ríos Vychegda y Vym , y fue entonces cuando se dedicó a la conversión de los zirios (pueblos komi). [12] En lugar de imponer el latín o el eslavo eclesiástico a la población pagana indígena, como hicieron todos los misioneros contemporáneos, Esteban aprendió su lengua y tradiciones y elaboró ​​un sistema de escritura distinto para su uso, creando el segundo sistema de escritura más antiguo para una lengua urálica. Aunque su destrucción de ídolos paganos (por ejemplo, abedules sagrados ) le valió la ira de algunos pérmicos, el metropolitano de Kiev , Pimen , creó el obispado de Perm en 1383 y consagró a Esteban como su primer obispo . [12] [13]

El efecto del nuevo obispado y la conversión de Vychegda Perm amenazaron el control que Nóvgorod había estado disfrutando sobre el tributo de la región. [12] En 1385, Alexéi, el arzobispo de Nóvgorod ( r.  1359-1388 ), envió un ejército novgorodiano para expulsar al nuevo establecimiento, pero el nuevo obispado, con la ayuda de la ciudad de Ústyug, pudo derrotarlo. [12] En 1386, Esteban visitó Nóvgorod, y la ciudad y su arzobispo reconocieron formalmente la nueva situación. [12] Posteriormente, el tributo de la región se convirtió en el lujo de Moscú. Estos eventos tuvieron inmensas repercusiones para el futuro del norte de Rusia, y formaron solo una parte de una tendencia más amplia que vio cómo cada vez más del norte finlandés y sus preciosas pieles pasaban del control de Nóvgorod al de Moscú . [12]

Esteban murió en Moscú el 26 de abril de 1396. [6] Fue canonizado como santo por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1549. [7] [14]

Legado

El historiador Serge Aleksandrovich Zenkovsky escribió que Esteban de Perm, junto con Epifanio el Sabio , Sergio de Radonezh y el gran pintor Andréi Rublev , significaron "el renacimiento espiritual y cultural ruso de finales del siglo XIV y principios del XV". [15] De hecho, la vida de Esteban encapsula tanto la expansión política como religiosa de la Rusia "moscovita". [7] De hecho, la vida de Esteban fue conmemorada en los escritos del mencionado Epifanio, quien escribió el famoso Panegírico a San Esteban de Perm , un texto que elogia a Esteban por sus actividades evangélicas y lo califica como el "creador de las letras pérmicas". [16]

Referencias

  1. ^ Martirologio Romano (2004)
  2. ^ Janet Martin, Rusia medieval, 980-1584 (Cambridge, 1995), pág. 225
  3. ^ abcdefghi Johnston, William M. (4 de diciembre de 2013). Enciclopedia del monacato. Routledge. pág. 1202. ISBN 978-1-136-78716-4.
  4. ^ Scott, Hamish M. (2015). Manual de Oxford de historia europea moderna temprana, 1350-1750. Oxford University Press. pág. 759. ISBN 978-0-19-959725-3.
  5. ^ "San Esteban de Perm". www.britannica.com .
  6. ^ ab Kidd, BJ (6 de agosto de 2013). Las iglesias de la cristiandad oriental. Routledge. pág. 377. ISBN 978-1-136-21278-9.
  7. ^ abc Owen, Weldon (9 de octubre de 2012). El libro de los santos: una enciclopedia ilustrada día a día. Weldon Owen International. pág. 112. ISBN 978-1-68188-719-7.
  8. ^ Beutner, Dawn Marie (2020). Santos: Convertirse en una imagen de Cristo todos los días del año. Ignatius Press. pág. 171. ISBN 978-1-62164-341-8.
  9. ^ Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F. (8 de noviembre de 2000). Diccionario Blackwell del cristianismo oriental. John Wiley & Sons. ISBN 978-0-631-18966-4.
  10. ^ Greene 2014, pág. 142.
  11. ^ op. cit. , pág. 226
  12. ^ abcdefg loc. cit.
  13. ^ Martin, Janet (6 de diciembre de 2007). Medieval Russia, 980-1584. Cambridge University Press. pág. 250. ISBN 978-0-521-85916-5.
  14. ^ Butler, Alban; Burns, Paul (1 de enero de 1999). Butler's Lives of the Saints: April. A&C Black. pág. 189. ISBN 978-0-86012-253-1.
  15. ^ Serge A. Zenkovsky, Epopeyas, crónicas y cuentos de la Rusia medieval , edición revisada (Nueva York, 1974), pág. 259
  16. ^ op. cit. , pág. 261

Bibliografía

  •  "Стефан Пермский"  . Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron (en ruso). 1906.
  • Ferguson, Charles. 1971. St. Stefan of Perm and applied linguistics. (Publicado originalmente en 1967, en To Honor Roman Jakobson , ed. por Morris Halle, págs. 643–653. La Haya: Mouton. También reimpreso en 1968 Language Problems of Developing Nations , ed. por Joshua Fishman , Charles Ferguson y J. Das Gupta, págs. 27–35. Nueva York Wiley and Sons.) Language Structure and Language Use: Essays by Charles Ferguson , ed. por Answar S. Dil, págs. 197–218. Stanford: Stanford University Press.
  • Greene, Robert H. (3 de septiembre de 2014). El cristianismo ortodoxo en la Rusia imperial: un libro de consulta sobre la religión vivida. Indiana University Press. págs. 139–151. ISBN 978-0-253-01318-7.
  • Martin, Janet, Medieval Russia, 980-1584 (Cambridge, 1995), págs. 225-226
  • Zenkovsky, Serge A. (ed.), Medieval Russia's Epics, Chronicles, and Tales, (Epopeyas, crónicas y cuentos de la Rusia medieval ), edición revisada (Nueva York, 1974), págs. 259-262
  • La vida medieval de San Esteban (en ruso)
  • Un capítulo de "Los santos de la antigua Rusia", de Georgy Fedotov (en ruso)
  • Vida de San Esteban, con ilustraciones (en ruso)
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