Koranza

Koranza ( en griego antiguo : Κώρανζα ) era una ciudad del centro de Caria . Era una polis (ciudad-estado) y controlaba el santuario de Apolo y Artemisa en Lagina antes de la fundación de Stratonicea . ^{[ 1 ]} Su nombre original era Koarrenda (Κοάρρενδα) o similar. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El nombre Koranza tenía muchas grafías diferentes en la antigüedad: Koarrenda, Koarenda, Koarenza, Koaranza, Koranza y Koraza se usaban todas. La confusión surgió del uso del griego para escribir un nombre cario . Se desconoce la grafía caria nativa. Es posible que el nombre haya sufrido cambios fonéticos en el dialecto local durante los siglos IV y III a. C., con el desplazamiento de la primera sílaba y la conversión de la sílaba final /-nd-/ en /-(d)z-/ (escrita con una zeta griega ). Como resultado, su nombre más antiguo conocido fue Koarrenda (Κοάρρενδα) y el más reciente Koraza (Κωραζα). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

La forma original del nombre pudo haber tenido el sufijo animativo -and-/-end- que se observa en muchos otros topónimos anatolios , como Mileto (originalmente Millawanda ), que individualizaba raíces para su uso como nombre de lugar. La raíz de Koar-enda pudo haber estado relacionada con el luvita ku(a)ri- o el hitita kuera- , ambos con el significado de 'campo'. Koranza probablemente recibió su nombre del campo específico en el que estaba situada, cerca de Lagina (la actual Turgut ). Un nombre similar aparece en inscripciones hititas del segundo milenio a. C.: Kuranda . ^{[ 3 ]}

Koranza era conocida originalmente como Koarrenda, gobernada y habitada por la comunidad de los koarrendianos (Κοαρρενδεις). Presumiblemente, se ubicaba cerca de Lagina ; las leyes inscritas de la comunidad de los koarrendianos se reutilizaron en los cimientos del magnífico templo de Hécate en Lagina, construido en los siglos II o I a. C. ^{[ 6 ]} Es probable que los koarrendianos controlaran este importante santuario en el centro de Caria antes de la fundación de Estratonicea a mediados del siglo III a. C.

Las inscripciones más antiguas de Koranza la describen como una polis : una ciudad-estado según la tradición griega. No se conocen inscripciones carias de Koranza.

Koranza envió emisarios en nombre de su comunidad polis (es decir, los koarrenzianos, Κοαρρενζεις) para presenciar lo que probablemente fue una transacción de tierras en el sur de Caria, como lo documenta una inscripción fragmentaria de mediados del siglo IV a. C. de Sekköy, entre la antigua Mylasa y Ceramus . La antigua Koranza participaba claramente en la diplomacia regional durante el dominio hecatomnida . También estuvieron presentes embajadores de muchas otras comunidades carias, incluyendo Hydai , Caunus , Alabanda , Latmus , Pladasa , Ceramus, Ouranus y Koliurga. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Una de las inscripciones más antiguas de Koranza data de los reinados de Filipo III de Macedonia y su sátrapa Asandro . ^{[ 9 ]} Por lo tanto, Koranza es una de las muchas comunidades carias cuya evidencia epigráfica apunta a una mayor participación en las interacciones políticas del mundo helenístico bajo Asandro, junto con Amyzon , Heraclea en Latmo y otros lugares. ^{[ 10 ]} Esta inscripción registra cómo Asandro confirmó un privilegio previo de exención de impuestos ( ateleia ) conferido por Mausolo , el anterior sátrapa hecatomnida. ^{[ 11 ]}

Una inscripción de Labraunda describe a Eupolemo utilizando Coranza como base para su ejército, presumiblemente mientras luchaba contra Antígono I Monoftalmo a mediados de la década de 310 a. C. ^{[ 12 ] [ 5 ]} Todavía era una ciudad importante en la década de 290 a. C., cuando el reinado de Pleistarco fecha una inscripción de proxenia emitida por Hyllarima para un hombre de Coranza. ^{[ 13 ]}

Coranza fue eclipsada por la fundación seléucida de Estratonicea , al sureste, en la década de 260 a. C. Esta colonia macedonia se nutrió de Coranza y otras comunidades carias cercanas para complementar su población. Coranza perdió el control del santuario de Lagina a manos de Estratonicea y rápidamente se convirtió en una subdivisión ( deme ) dentro del territorio de la ciudad más grande. ^{[ 14 ]}

La vida religiosa de Koranza estaba dominada por Lagina . Antes de que los estratoniceos construyeran el templo de Hécate en Lagina durante el período helenístico , los principales dioses en Lagina eran la pareja divina de Apolo y Artemisa , cuyo culto debió ser fundamental para la vida cívica de los koarrendianos. ^{[ 4 ]} Una inscripción de alrededor del 350 a. C. registra la dedicación de un bosque a Artemisa y Apolo por parte de un matrimonio de Koranza. ^{[ 15 ] [ 6 ]}

Los cultos menores también eran importantes. Una inscripción singular de los cimientos del templo de Hécate en Lagina describe las normas para un culto familiar privado en Koranza. ^{[ 16 ]} El culto estaba dedicado a las «pares» o « daimons » (ἀγαθοί δαίμονες) de dos lugareños llamados Leros y Kosinas. Curiosamente, Leros no había muerto cuando se estableció su culto, ya que la inscripción especificaba que él (y sus descendientes posteriores) podían comer el muslo del carnero sacrificado cada año. Por lo tanto, no se trataba de un culto a los ancestros, al menos inicialmente. La inscripción contiene normas para la sucesión del sacerdocio dentro de la familia a lo largo de varias generaciones, por lo que presumiblemente contemplaba el futuro más allá de la muerte de Leros. Además del sacrificio regular de animales, la inscripción señala que este culto familiar recibiría un altar. ^{[ 16 ] [ 6 ]}