Kosala

Kosala limitaba con el río Gomti al oeste, el río Sarpika al sur, el Sadanira al este, que lo separaba de Videha , y las colinas de Nepal al norte. En su apogeo, abarcaba los territorios de los Shakyans , Mallakas , Koliyas , Kālāmas y Moriyas . Corresponde aproximadamente a la actual región de Awadh en la India. ^{[ 12 ]}

La región de Kosala tenía tres ciudades principales, Ayodhya , Saketa y Shravasti , y una serie de pueblos menores como Setavya, Ukattha, ^{[ 13 ]} Dandakappa, Nalakapana y Pankadha. ^{[ 14 ]} Según los Puranas y la epopeya Ramayana , Ayodhya fue la capital de Kosala durante el reinado de Ikshvaku y sus descendientes . ^{[ 15 ]} Shravasti está registrada como la capital de Kosala durante el período Mahajanapada (siglos VI-V a. C.), ^{[ 16 ]} pero los reyes posteriores a Maurya (siglos II-I a. C.) emitieron sus monedas desde Ayodhya.

Kosala tenía una conexión particularmente fuerte con el jainismo . Shravasti se menciona con frecuencia en fuentes jainistas. También se la conoce como Chandrapuri, Chandrikapuri o Ārya Kṣetra, porque los textos jainistas afirman que dos de sus Tirthankaras nacieron allí: Sambhavanatha (el tercero de 24) y Chandraprabha (el octavo de 24). Shravasti también es conocida como la capital del reino de Kunala . ^{[ 25 ]}

Se dice que Sambhavanatha tomó la iniciación, donó todas sus pertenencias y rompió su primer ayuno en Shravasti después de pedir limosna al rey Surendradatta. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Munisuvrataswami , el vigésimo Tirthankara , visitó Shravasti e inició a varios miembros de la familia real. Según el texto jaina Jnatadharmakathah , Parshvanatha , el vigésimo tercer Tirthankara, también visitó Shravasti e inspiró a varios seguidores laicos a aceptar la iniciación. ^{[ 28 ]}

Además, Shravasti es el lugar de las amargas discusiones y el encuentro entre Mahavira , el 24.º Tirthankara, y Gosala Mankhaliputta , fundador de los Ajivikas y rival. Según los textos jainistas, Mahavira visitó Shravasti muchas veces y pasó allí su décima temporada de monzones ( varsha) antes de alcanzar la omnisciencia. Fue hospedado por un rico comerciante llamado Nandinipriya. Antiguos eruditos jainistas como Kapila , Maghavan y Keshi estudiaron en Shravasti. ^{[ 28 ]} En Shravasti, Jamāli, yerno de Mahavira, creó la primera de las ocho sectas heréticas oponiéndose a los principios del jainismo enseñados por el propio Mahavira. La octava secta herética, la secta Digambara , fue creada por Sivabhuti en Rathavirapur. ^{[ 29 ]} Como se describe en el texto jaina Uttaradhyayana Sutra , se dice que la discusión entre Keśiśramanācharya y el primer discípulo de Mahavira, Gautama Swami , tuvo lugar en Shravasti. Este fue el lugar donde Keśiśramanācharya estableció Upkeśa Gaccha después de aceptar la conducta de Mahavira y convertirse en un monje vestido de blanco junto con todos sus discípulos que inicialmente seguían la conducta de Parshvanatha . ^{[ 30 ]} Además, el Pattavali descrito en el Kalpa Sūtra , afirma la existencia de "Śrāvastikā Śākhā", una de las cuatro ramas del "Veṣavāṭikgaṇa" de la sangha jaina. Se originó con Ācārya Kāmardhi, discípulo de Ācārya Suhastisuri, perteneciente a principios del siglo III a. C. ^{[ 31 ]} Ācārya Jinaprabhasuri, en su Vividha Tirtha Kalpa, confirma que un templo jaina con una imagen de Sambhavanatha fue renovado varias veces hasta que finalmente fue profanado por completo durante el reinado de Alauddin Khilji . ^{[ 32 ]}

Kosala tuvo una conexión particularmente fuerte con la vida de Buda . Buda se presentó ante el rey de Magadha en el Suttanipata como un Kosalan. ^{[ 33 ]} En el Majjhima Nikāya , el rey Prasenajit también se refiere a Buda como un Kosalan. ^{[ 34 ]} Pasó gran parte de su tiempo enseñando en Śrāvastī , especialmente en el monasterio de Jetavana . ^{[ 35 ]} Según Samuels, el budismo temprano no fue una protesta contra un sistema védico-brahmánico ya establecido, que se desarrolló en el reino de Kuru-Pancala, sino una oposición contra la creciente influencia de este sistema védico-brahmánico y la posición superior otorgada a los brahmanes en él. ^{[ 36 ]}

Mapa de la llanura oriental del Ganges antes de las conquistas de Viḍūḍabha.

Mapa de la llanura oriental del Ganges después de la conquista de Kālāma, Sakya y Koliya por Viḍūḍabha.

La llanura oriental del Ganges después de la derrota de Viḍūḍabha por Ajātasattu de Magadha

La primera capital de Koshala, Shravasti, apenas estaba habitada en el siglo VI a. C., pero allí se encuentran los inicios de una fortaleza de barro. Hacia el año 500 a. C., los pueblos védicos se habían extendido a Koshala. ^{[ 45 ]}

En el siglo V a. C., bajo el reinado del rey Mahakosala, el vecino reino de Kashi había sido conquistado. ^{[ 46 ]} La hija de Mahakosala fue la primera esposa del rey Bimbisara de Magadha. Como dote, Bimbisara recibió una aldea de Kashi con una renta de 100 000. Este matrimonio alivió temporalmente las tensiones entre Koshala y Magadha. ^{[ 45 ]}

Para la época del hijo de Mahākosala, Pasenadi, Kosala se había convertido en el soberano de la república tribal de Kālāma , ^{[ 47 ]} y el reino de Pasenadi mantenía relaciones amistosas con la poderosa tribu Licchavi que vivía al este de su reino. ^{[ 48 ]}

Durante el reinado de Pasenadi, un Mallaka llamado Bandhula, educado en Takṣaśilā, ofreció sus servicios como general al rey Kauśalya para mantener las buenas relaciones entre los Mallakas y Kosala. Posteriormente, Bandhula, junto con su esposa Mallikā, profanó el estanque sagrado Abhiseka-Pokkharaṇī de los Licchavikas , lo que provocó hostilidades armadas entre Kauśalya y los Licchavikas. Más tarde, Pasenadi asesinó a traición a Bandhula y a sus hijos. En represalia, algunos Mallakas ayudaron al hijo de Pasenadi, Viḍūḍabha, a usurpar el trono de Kosala para vengar la muerte de Bandhula. Tras esto, Pasenadi huyó de Kosala y murió frente a las puertas de la capital Māgadhī de Rājagaha . ^{[ 49 ]}

En algún momento de su reinado, Viḍūḍabha anexó completamente a los Kālāmas. Que los Kālāmas no reclamaran una parte de las reliquias de Buda tras su muerte se debió posiblemente a que para entonces habían perdido su independencia. ^{[ 47 ]}

Poco después de la muerte de Buda, Viḍūḍabha invadió las repúblicas Sakya y Koliya , buscando conquistar sus territorios, ya que habían formado parte de Kosala. Finalmente, Viḍūḍabha triunfó sobre los Sakyas y Koliyas y anexó su estado tras una larga guerra con enormes pérdidas humanas en ambos bandos. Los relatos budistas posteriores exageraron los detalles de esta guerra, afirmando que la invasión de Viḍūḍabha fue una represalia por haber dado en matrimonio a su padre a la esclava que se convertiría en su madre, y que exterminó a los Sakyas. En realidad, la invasión de Sakya por parte de Viḍūḍabha podría haber tenido motivaciones similares a las de la conquista de la Liga Vajjika por el rey Māgadhī Ajātasattu , ya que era hijo de una princesa Vajjika y, por lo tanto, estaba interesado en el territorio de la tierra natal de su madre. El resultado de la invasión de Kauśalya fue que los Sakyas y los Koliyas fueron absorbidos por el reino de Viḍūḍabha. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

Las enormes pérdidas humanas sufridas por Kosala durante su conquista de Sakya la debilitaron lo suficiente como para que pronto fuera anexionada por su vecino oriental, el reino de Magadha , y Viḍūḍabha fue derrotada y asesinada por el rey Ajātasattu de Magadha . ^{[ 50 ]}

Durante el reinado de Mahapadma Nanda de Magadha, Koshala se rebeló, pero la rebelión fue sofocada. ^{[ 45 ]}

Se supone que durante el reinado de Maurya , Kosala estaba administrativamente bajo el virrey de Kaushambi . ^{[ 52 ]} La inscripción en placa de cobre de Sohgaura , probablemente emitida durante el reinado de Chandragupta Maurya, trata sobre una hambruna en Shravasti y las medidas de socorro que debían adoptar los funcionarios. ^{[ 53 ]} La sección Yuga Purana del Garga Samhita menciona la invasión Yavana ( indo-griega ) y la posterior ocupación de Saket durante el reinado del último gobernante Maurya, Brihadratha o Pushyamitra Shunga . ^{[ 54 ]}

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  Moneda de Kashi, 400-300 a. C.

Los nombres de varios gobernantes de Kosala del período posterior a Maurya se conocen a partir de las monedas cuadradas de cobre que emitieron, encontradas principalmente en Ayodhya . ^{[ 55 ]} Los gobernantes, que formaron la dinastía Deva , son: Muladeva, Vayudeva, Vishakhadeva, Dhanadeva , Naradatta, Jyesthadatta y Shivadatta. No hay forma de saber si el rey Muladeva de las monedas es identificable con Muladeva, asesino del gobernante Shunga Vasumitra o no (aunque un historiador, Jagannath, lo ha intentado). ^{[ 56 ]} El rey Dhanadeva de las monedas se identifica con el rey Dhanadeva (siglo I a. C.) de la inscripción de Ayodhya. En esta inscripción en sánscrito, el rey Kaushikiputra Dhanadeva menciona la colocación de un ketana (mástil de bandera) en memoria de su padre, Phalgudeva. En esta inscripción se afirmaba ser el sexto descendiente de Pushyamitra Shunga . Dhanadeva emitió monedas tanto fundidas como acuñadas, y ambos tipos tienen un toro en el anverso. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

Otros gobernantes locales cuyas monedas se encontraron en Kosala incluyen: un grupo de gobernantes cuyo nombre termina en "-mitra" también es conocido por sus monedas: Satyamitra, Aryamitra, Vijayamitra y Devamitra, a veces llamados la " Dinastía Mitra Tardía de Kosala". ^{[ 59 ]} Otros gobernantes conocidos por sus monedas son: Kumudasena, Ajavarman y Sanghamitra. ^{[ 60 ]}