Saptakanda Ramayana

El Saptakanda Ramayana es la versión asamés del Ramayana del siglo XIV,atribuida al famoso poeta asamés Madhava Kandali . ^{[ 1 ]} Se considera una de las primeras traducciones del sánscrito a una lengua regional moderna, precedida únicamente porla traducción de Kambar al tamil yla de Ranganatha al telugu , y la primera traducción a una lengua indoaria . La obra también se considera uno de los primeros ejemplos escritos en asamés.

Una característica particular de esta obra es la representación no heroica de Rama , Sita y otros personajes, como lo afirma explícitamente el propio Madhav Kandali, lo que la hace inadecuada para fines religiosos. Esta característica inquietó a un poeta posterior, Ananta Kandali , quien se sintió lo suficientemente conmovido como para comentarla. Los primeros ( Adikanda ) y últimos ( Uttarakanda ) cantos de la obra de Madhava Kandali se perdieron y fueron insertados posteriormente por Madhavdeva y Sankardeva, respectivamente, en el siglo XVI. El poema ha sido traducido al inglés .

El Ramayana fue escrito a petición del rey Mahamanikya de la dinastía Kachari Barāha/Varāha . En aquel entonces, su reino se centraba en el centro de Assam ^{[ 2 ]} Kandali escribe:

kavirāj kandali ye āmākese buliwāyā kariloho sarvajana bodhe. ramayana supa yara, shri mahamanike ye, baraha rajar anurudhe. sat kanda ramayana padabandhe nibandhilo lambha parihari sarodhrite. mahamanikyoro bolo kavyarasa kicho dilon dugdhak mathilo yena ghrite pandit lokar yebe asantosa upajaya hat antaño bolon shudha bak pustak bichari yebe taite katha napawaha tebe sabe nindiba amak.

La obra poética emplea diversas métricas para expresar distintos estados de ánimo y situaciones. Algunas de las métricas utilizadas son pada ( catorce sílabas , cuatro versos ) , jhumura (cuatro versos de ocho sílabas cada uno), dulari (tres charana , el primero y el segundo de seis sílabas cada uno y el tercero de ocho), y chhavi (similar a dulari , pero con una estructura silábica diferente). La métrica pada se popularizó notablemente en composiciones posteriores en asamés.

Kandali adaptó su obra al gusto del pueblo para hacerla más popular. Retrata a Rama y Sita como personajes humanos, con cualidades asombrosas pero también con algunas debilidades humanas en ciertas situaciones. La obra original se basaba en una visión que, según se cuenta, tuvo el rey Boraha: la de un hombre desnudo montado sobre un cuenco de leche volcado.

El adi kanda (Libro 1) y el uttara kanda (Libro 7) se perdieron en el siglo XV, por lo que fueron añadidos posteriormente por Madhavdev y Srimanta Sankardeva , respectivamente. Sankardeva escribe sobre Kandali:

purvakavi apramadi madhav kandali adi pade virachila rama katha hastira dekhiya lada sasa yena phure marga mora bhaila tenhaya avastha.

Ananta Kandali (siglo XVI) y otros realizaron algunas adiciones adicionales.

Esta obra influyó notablemente en Sankardeva, así como en obras posteriores de Assam. Una versión posterior del Ramayana de Karbi también se vio influenciada por esta obra.

• Madhava Kandali Ramayana Archivado el 10 de diciembre de 2003 en la Wayback Machine.