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Kōtoku Shūsui

Kōtoku Denjirō ( 幸徳 傳次郎 ; 5 de noviembre de 1871 – 24 de enero de 1911) , más conocido por el seudónimo Kōtoku Shūsui ( en japonés : 幸徳 秋水 ; pronunciación en japonés: [ koːtokɯ ...

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Kōtoku Denjirō (幸徳 傳次郎; 5 de noviembre de 1871 – 24 de enero de 1911) , más conocido por el seudónimo Kōtoku Shūsui ( en japonés :幸徳 秋水; pronunciación en japonés: [ koːtokɯ ɕɯːsɯi ] ) , fue un socialista y anarquista japonés que desempeñó un papel fundamental en la introducción del anarquismo en Japón a principios del siglo XX. El historiador John Crump lo describió como "el socialista más famoso de Japón". [ 1 ]

Fue una figura destacada en la política radical de Japón , oponiéndose a la guerra ruso-japonesa mediante la fundación del grupo Heimin-sha y su periódico asociado, Heimin Shinbun . Debido a la violación de las leyes de prensa estatales, el periódico dejó de publicarse en enero de 1905, y Kōtoku cumplió cinco meses de prisión entre febrero y julio de 1905. Posteriormente, partió hacia los Estados Unidos , donde pasó la mayor parte del tiempo entre noviembre de 1905 y junio de 1906 en California , y entró en contacto con otras figuras anarquistas prominentes como Peter Kropotkin .

A su regreso, contribuyó a la división dentro del movimiento de izquierda entre los socialdemócratas moderados y los defensores más radicales de la acción directa , a quienes apoyó. El auge de la facción de la acción directa llevó a la prohibición del Partido Socialista Japonés en febrero de 1907 y, sin duda, marcó el inicio del movimiento anarquista moderno en Japón. Fue uno de los doce acusados ​​ejecutados por traición por el gobierno japonés en el Incidente de Alta Traición de 1911, bajo la sospecha de estar involucrado en un complot con bombas para asesinar al emperador Meiji .

Primeros años de vida

Kōtoku nació en 1871, hijo de una madre perteneciente a una familia samurái de baja estirpe y de un padre que falleció poco después de su nacimiento. Nacido en la provincia de Tosa , una de las principales impulsoras de la Restauración Meiji , se vio influenciado por la creciente oposición al nuevo gobierno. [ 2 ] Tosa era un foco de resistencia, en gran parte debido al descontento de los samuráis, cuyo poder estaba en declive, y Kōtoku se convirtió desde joven en un ferviente partidario del Partido Liberal , defensor de la democracia . [ 3 ]

A los 16 años, su escuela fue destruida por un tifón, y en septiembre de 1887 se trasladó a Tokio para asistir a una escuela privada donde se impartía inglés. Allí se involucró en la agitación pública, impulsada por el Partido Liberal, exigiendo la abolición de los tratados desiguales firmados entre Japón y las potencias occidentales, así como la libertad de expresión. El gobierno respondió prohibiendo a más de 500 radicales acercarse a menos de siete millas del Palacio Imperial de Tokio , exiliándolos de facto de la capital. [ 4 ]

Como resultado de esto, se trasladó a Osaka en noviembre de 1888, donde se convirtió en discípulo del veterano radical Nakae Chōmin . Siguiendo la tradición confuciana , Kōtoku fue leal a su maestro, a pesar de sus creencias igualitarias. Regresaron a Tokio después de que se decretara una amnistía junto con la nueva Constitución Meiji de 1889. [ 4 ]

carrera política

En 1893, Kōtoku se convirtió en traductor al inglés del Jiyu Shinbun , el periódico del recién reformado Partido Liberal . Dejó este puesto en 1895, pero siguió bajo la tutela de Nakae. Sin embargo, cuando muchos liberales se unieron a los partidarios del gobierno de Itō Hirobumi en 1900 para formar el partido de derecha Rikken Seiyūkai , Kōtoku se desilusionó con el liberalismo. [ 4 ] También se le describe como un radical o liberal radical porque apoyaba el antiimperialismo y las líneas antisistema, a diferencia de los liberales convencionales que defendían el imperialismo en ese momento. [ 5 ] [ 6 ]

Socialismo

En 1898, se unió al equipo del periódico Yorozu Chōhō , donde publicó un artículo en 1900 condenando la guerra en Manchuria. Publicó su primer libro en 1901, titulado El imperialismo, monstruo del siglo XX, una obra monumental en la historia del izquierdismo japonés, que criticaba tanto el imperialismo japonés como el occidental desde la perspectiva de un socialista revolucionario. [ 7 ]

Ya convertido en un socialista convencido, ayudó a fundar el Partido Socialdemócrata . A pesar del compromiso del partido con las tácticas parlamentarias, fue prohibido de inmediato. [ 8 ] En 1903 escribió otro libro, La quintaesencia del socialismo , en el que reconocía la influencia de Karl Marx . [ 9 ] También colaboró ​​con artículos en Sekai Fujin ( Mujeres del mundo ), un periódico socialista femenino. [ 10 ]

Activismo antibelicista

Una fotografía de la Heimin-sha ( Sociedad de Plebeyos ), que publicaba el periódico Heimin Shinbun.

En 1903, Yorozu Chōhō se manifestó a favor de la guerra con Rusia, ya que su editor decidió apoyar la inminente guerra ruso-japonesa . [ 9 ] En protesta contra esta decisión, en octubre de 1903 Kōtoku fue uno de los periodistas que renunciaron para fundar el grupo Heimin-sha , [ 11 ] junto con su periódico asociado antibelicista Heimin Shinbun , que comenzó a publicarse en noviembre. [ 9 ] [ 12 ]

Un año después de la fundación de Heimin Shinbun , Kōtoku tradujo y publicó el Manifiesto Comunista de Marx , por lo que fue multado. [ 13 ] El periódico pronto fue prohibido, publicando su último número en enero de 1905, [ 9 ] y Kōtoku fue encarcelado de febrero a julio de 1905 por su participación en el periódico. [ 14 ]

Autoexilio

Su encarcelamiento solo le brindó más oportunidades para leer literatura de izquierda, y afirmó en agosto de 1905 que «En efecto, entré [a prisión] como socialista marxista y regresé como anarquista radical». [ 13 ] [ 15 ] Viajó a los Estados Unidos en noviembre de 1905 y permaneció allí hasta junio de 1906. [ 16 ]

Durante su estancia en Estados Unidos, pasó la mayor parte del tiempo en California, y su ideología se radicalizó aún más hacia el anarcocomunismo . [ 17 ] Escribió al anarcocomunista Peter Kropotkin, quien le dio permiso para traducir sus obras al japonés en una carta fechada en septiembre de 1906. [ 18 ] [ 19 ] Kōtoku también entró en contacto con los Trabajadores Industriales del Mundo , un sindicato anarcosindicalista , y conoció el periódico anarquista de Emma Goldman , Mother Earth . [ 15 ]

Antes de abandonar California, fundó un Partido Social Revolucionario entre inmigrantes japoneses-estadounidenses, que rápidamente se radicalizó hacia el uso de tácticas terroristas para llevar a cabo la revolución anarquista. [ 20 ]

Regreso a Japón

Durante su ausencia, los socialistas japoneses formaron un nuevo Partido Socialista de Japón en febrero de 1906. Las nuevas ideas más radicales de Kōtoku chocaron con las tácticas parlamentarias defendidas por el partido, y él abogó por la revolución anarquista mediante la acción directa en lugar de la estrategia electoral. [ 21 ] El auge de estas ideas provocó una escisión en el partido entre facciones «blandas» y «duras» (parlamentarios y activistas de la acción directa, respectivamente), [ 15 ] [ 22 ] y el partido fue prohibido en febrero de 1907. [ 23 ] El crecimiento de la facción pro-acción directa se considera el inicio del movimiento anarquista moderno de Japón. [ 18 ]

Al margen de la política partidista, Kōtoku colaboró ​​con otros en la traducción y publicación del libro anarcocomunista de Kropotkin , La conquista del pan , junto con un panfleto anarcosindicalista estadounidense, La huelga general social . Sin embargo, los sindicatos estaban prohibidos por una ley de 1900, y gran parte del debate anarquista era altamente teórico más que práctico. [ 24 ] No obstante, Kōtoku criticó duramente a Keir Hardie durante su visita a Japón, denunciando el «socialismo de Estado de Hardie». [ 15 ]

A pesar de oponerse ideológicamente a la jerarquía, Kōtoku era visto como una "autoridad" por muchos anarquistas jóvenes debido a las normas culturales japonesas, y él mismo se refería a Kropotkin como sensei (maestro). [ 25 ]

Incidente de alta traición y ejecución

En 1910, un puñado de anarquistas, entre ellos Kōtoku, participaron en un complot con bomba para asesinar al Emperador . El consiguiente Incidente de Alta Traición y el juicio llevaron al arresto de cientos de anarquistas, la condena de 26 y la ejecución de 12. El juicio fue manipulado por la fiscalía, y algunos de los ejecutados eran inocentes. [ 26 ] El juicio y sus consecuencias marcaron el inicio del «período de invierno» (冬時代, fuyu jidai ) del anarquismo japonés, durante el cual las organizaciones de izquierda fueron vigiladas y controladas rigurosamente, y los militantes y activistas fueron seguidos las 24 horas del día por la policía. [ 27 ]

Kōtoku fue ejecutado en la horca en enero de 1911 por traición. [ 27 ] Su obra final fue Cristo Obliterado (基督抹殺論, Kirisuto Massatsuron ) , que compuso en prisión. [ 8 ] En este libro, afirmó que Jesús era una figura mítica e irreal . [ 28 ] [ 29 ]

"Los mártires japoneses" (1911). Postal francesa con fotografías de Denjirō Kōtoku, Toshihiko Sakai , Sanshirō Ishikawa y Kōjiro Nishikawa.

Vida personal

Aunque se había casado una década antes, inició una relación amorosa con Kanno Sugako tras su arresto relacionado con el Incidente de la Bandera Roja de 1908. [ 30 ] [ 31 ]

En noviembre de 1908, le diagnosticaron tuberculosis y empezó a creer que no le quedaba mucho tiempo de vida. Esto contribuyó a que apoyara tácticas más extremistas y violentas. [ 30 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Crump 1993 , pág. 160.
  2. ↑ Tsuzuki 1966 , pág. 30.
  3. ^ Tsuzuki 1966 , págs. 30-31.
  4. ^ Tsuzuki 1966 , pág. 31.
  5. ↑ FG Notehelfer, ed. (2011). Kotoku Shusui: retrato de un radical japonés . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag.  61.ISBN​ 9780521131483.
  6. ↑ Masako Gavin; Ben Middleton, eds. (2013). Japón y el incidente de la alta traición . Routledge . pág. 198. ISBN  9781135050566Si bien la audiencia de Kōtoku disminuyó a medida que aumentaba la represión, su fama/notoriedad, primero como liberal radical, luego como socialista y pacifista, y finalmente como anarcocomunista, no hizo más que crecer.
  7. ↑ Tsuzuki 1966 , pág. 32.
  8. 1 2 Elison 1967 , pág. 440.
  9. ^ Tsuzuki 1966 , pág .33. 
  10. ↑ Gavin y Middleton 2017 , pág. 110.
  11. ↑ Nelson 2009 .
  12. ↑ Crump 1993 , pág. 21.
  13. 1 2 Elison 1967 , pág. 445.
  14. ↑ Crump 1993 , págs. 21-22.
  15. ^ Tsuzuki 1966 , pág .34. 
  16. ↑ Elison 1967 , pág. 438.
  17. ↑ Crump 1996 , págs. 160–161.
  18. 1 2 Bowen Raddeker 2009 .
  19. ↑ Crump 1993 , págs. 23–24.
  20. ↑ Crump 1996 , pág. 161.
  21. ↑ Crump 1993 , pág. 22.
  22. ↑ Tsuzuki 1970 , pág. 502.
  23. ↑ Crump 1993 , pág. 24.
  24. ↑ Crump 1993 , pág. 26.
  25. ↑ Crump 1993 , pág. 28.
  26. ^ Tsuzuki 1970 , págs. 502–503.
  27. 1 2 Crump 1993 , pág. 30.
  28. ↑基督抹殺論Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine ( Iwanami Shoten, sitio web del editor, japonés)
  29. ↑ Texto completo de "El pensamiento japonés en la serie del Consejo Cultural del Centenario de la Era Meiji"
  30. ^ Tsuzuki 1966 , pág. 36.
  31. ↑ Elison 1967 , pág. 437.

Referencias

  • Bowen Raddeker, Hélène (2009). «Anarquismo en Japón». En Ness, I. (ed.). La enciclopedia internacional de la revolución y la protesta . John Wiley & Sons, Ltd. pp. 1–3 . doi : 10.1002/9781405198073.wbierp0062 . ISBN  9781405198073.
  • Crump, John (1993). Hatta Shūzō y el anarquismo puro en el Japón de entreguerras . Nueva York: St. Martin's Press.
  • — (1996), "Comunismo anarquista y liderazgo: el caso de Iwasa Sakutarō", en Neary, Ian (ed.), Líderes y liderazgo en Japón , Japan Library, pp . 155–174 
  • De Lange, William (2023). Historia del periodismo japonés: Asuntos de Estado y cuestiones de interés público . Toyo Press. ISBN 978-94-92722-393.
  • Elison, George (1967). "Kōtoku Shūsui: el cambio de pensamiento". Monumento Nipponica . 22 (3/4): 437– 467. doi : 10.2307/2383076 . JSTOR 2383076 . 
  • Gavin, Masako; Middleton, Ben, eds. (2017). Japón y el incidente de alta traición . Routledge.
  • Marshall, Peter (1993). Exigiendo lo imposible: una historia del anarquismo . Londres: Fontana Press (publicado en 1992).
  • Nelson, David G. (2009). «Ishikawa Sanshirō (1876–1956)». En Ness, I. (ed.). The International Encyclopedia of Revolution and Protest . John Wiley & Sons, Ltd. p.  1. doi : 10.1002/9781405198073.wbierp0784 . ISBN 9781405198073.
  • Shone, Steve J. (2024). «Kōtoku Shūsui: Defensor del trabajo, las mujeres y los pobres». Dangerous Anarchist Strikers . Studies in Critical Social Sciences. Vol.  272. Brill . pp. 252–310 . ISBN  978-90-04-68875-9.
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