Iglesia siro-malabar de Kottakkavu Mar Thoma, Paravur del Norte

La Iglesia de Peregrinación Siro-Malabar Kottakkavu Mar Thoma es una iglesia siro-malabar ubicada en North Paravur . Según la tradición cristiana de Santo Tomás , la iglesia fue establecida en el año 52 d. C. por Santo Tomás (Mar Thoma shleeha), uno de los doce apóstoles de Jesucristo . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Es una de las primeras iglesias en la India y se la denomina Iglesia Apostólica, en reconocimiento al apostolado de Santo Tomás , quien predicó y también inició la conversión de personas al cristianismo siríaco en este lugar. Es una de las Ezharappallikal (siete iglesias y Ara (Ara en malayalam, Real) - un total de 8 iglesias) que él estableció en la India; las otras siete iglesias fueron establecidas en Kodungalloor , Kokkamangalam , Palayoor , Kollam , Niranam , Thiruvithamcode y Nilackal . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Historia

Ramban Pattu

El santo llegó a Kottakkayal.
Donde enseñó el Camino Sagrado
Allí, en el lapso de un año
mil setecientos
Y otros setenta de ellos
Fueron bautizados mediante el bautismo.

Mar Sabor y Mar Proth

Mar Sabor y Mar Proth llegaron a Malankara desde Persia en el siglo IX. Construyeron y dirigieron varias iglesias en Malankara, siguiendo la tradición de los cristianos de Santo Tomás . La segunda iglesia de Kottakkavu fue reconstruida en esta época. Tras su muerte, fueron venerados como santos y su nombre se le dio a la iglesia. La cruz persa de Kottakkavu, grabada en granito por Mar Sabor y Mar Proth, se conserva en la capilla frente a la iglesia.

MS Vatican Syriac N. iv., fechado en 1556 d.C., y tiene el siguiente colofón en el folio 278:

«Con la ayuda de nuestro Señor hemos terminado este libro de los Profetas; fue escrito un lunes, 18 de febrero, del año 1556 del nacimiento de nuestro Señor. Yo, el sacerdote Jacob, discípulo de Mar Jacob, y del pueblo de Puraur, he escrito este libro en la santa Iglesia de Mar Shapur y Mar Iapot [Piruz]. ¡Alabado sea el santo nombre de Dios por siempre! Amén.» ^{[ 10 ]}

Iglesia antigua

La iglesia antigua existente, la tercera iglesia, fue construida en 1308. ^{[ 11 ]} La iglesia antigua en ruinas fue reconstruida nuevamente en el siglo XXI.

Galería

Kottakkavu Slīva, una cruz persa fundada por Mar Sabor y Mar Proth , se conserva en el Centro de peregrinos siro-malabar de Kottakkavu Mar Thoma.
Iglesia antigua de Kottakkavu
Cementerio de la iglesia siro-malabar de Kottakkavu
Tumba de Francis Roz, metropolitano de la Arqueparquía de Kodungalloor, dentro de la antigua iglesia de Kottakkavu
Estanque de Kottakkavu, donde Santo Tomás bautizó a judíos.

Referencias

^ Shyama Rajagopal (21 de septiembre de 2013). "En Paravur, una presentación de diapositivas de la historia" . Thehindu.com . Consultado el 2 de julio de 2015 .
↑ Whitehouse, Thomas (1873). Resquicios de luz en una tierra oscura: investigaciones sobre la iglesia siria de Malabar ( ed. 1873). William Brown & CO. pág. 34.
^ Curtin, DP; Nath, Nithul. (mayo de 2017). El Ramban Pattu . ISBN 9781087913766.
↑ "Iglesia de Kottakkavu: lugar de importancia religiosa, Ernakulam, Kerala, Historia de Muziris" . Keralatourism.org. 15 de agosto de 2002. Archivado del original el 3 de julio de 2015. Consultado el 2 de julio de 2015 .
↑ "Arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly" . Ernakulamarchdiocese.org. Archivado del original el 4 de julio de 2015. Consultado el 2 de julio de 2015 .
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↑ Menón (1962) , pág. 72, 100, 611.
↑ "Historia | Payyappilly Palakkappilly Nasrani" . Payyappilly.org. Archivado del original el 4 de julio de 2015. Consultado el 2 de julio de 2015 .
^ Un Sreedhara Menon (2007). Un estudio de la historia de Kerala . Libros de DC. pag. 39.ISBN 8126415789.
↑ Mingana, Alphonse (1926). "La temprana difusión del cristianismo en la India" (PDF) . Boletín de la Biblioteca John Rylands . 10 (2): 502. doi : 10.7227/BJRL.10.2.7 .
↑ Katz, Nathan; Goldberg, Ellen S. (1993). Los últimos judíos de Cochin: la identidad judía en la India hindú . University of South Carolina Press. p. 54. ISBN 9780872498471.

Bibliografía

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Rao, TA Gopinatha (1910). "Inscripción de Parur" . Serie arqueológica de Travancore . I : 300–302 .

[1] Shyama Rajagopal (21 de septiembre de 2013). "En Paravur, una presentación de diapositivas de la historia" . Thehindu.com . Consultado el 2 de julio de 2015 .

[Whitehouse-2] Whitehouse, Thomas (1873). Resquicios de luz en una tierra oscura: investigaciones sobre la iglesia siria de Malabar ( ed. 1873). William Brown & CO. pág. 34.

[3] Curtin, DP; Nath, Nithul. (mayo de 2017). El Ramban Pattu . ISBN 9781087913766.

[4] "Iglesia de Kottakkavu: lugar de importancia religiosa, Ernakulam, Kerala, Historia de Muziris" . Keralatourism.org. 15 de agosto de 2002. Archivado del original el 3 de julio de 2015. Consultado el 2 de julio de 2015 .

[5] "Arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly" . Ernakulamarchdiocese.org. Archivado del original el 4 de julio de 2015. Consultado el 2 de julio de 2015 .

[6] "Cronología de la Iglesia Siro-Malabar" . Syromalabarchurch.in. 1 de enero de 1911. Archivado del original el 4 de octubre de 2021. Consultado el 2 de julio de 2015 .

[FOOTNOTEMenon196272,_100,_611-7] Menón (1962) , pág. 72, 100, 611.

[payyappilly-8] "Historia | Payyappilly Palakkappilly Nasrani" . Payyappilly.org. Archivado del original el 4 de julio de 2015. Consultado el 2 de julio de 2015 .

[Sreedhara-9] Un Sreedhara Menon (2007). Un estudio de la historia de Kerala . Libros de DC. pag. 39.ISBN 8126415789.

[10] Mingana, Alphonse (1926). "La temprana difusión del cristianismo en la India" (PDF) . Boletín de la Biblioteca John Rylands . 10 (2): 502. doi : 10.7227/BJRL.10.2.7 .

[11] Katz, Nathan; Goldberg, Ellen S. (1993). Los últimos judíos de Cochin: la identidad judía en la India hindú . University of South Carolina Press. p. 54. ISBN 9780872498471.

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