Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Gueto de Cracovia

Coordenadas : 50°2′43″N 19°57′17″E / 50.04528°N 19.95472°E / 50.04528; 19.95472 The preserved fragments of the ghetto wall is marked."}},"i":0}}]}"> {{Cite Polish law|title=Zarz...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 50°2′43″N 19°57′17″E / 50.04528°N 19.95472°E / 50.04528; 19.95472
Artículo con protección extendida

El gueto de Cracovia ( en polaco : Getto krakowskie , en yiddish : קראָקעווער געטאָ ‎, romanizado :  Krokewer Geto ), oficialmente llamado Distrito Residencial Judío de Cracovia ( en alemán : Der jüdische Wohnbezirk in Krakau ), fue uno de los cinco principales guetos nazis metropolitanos creados por Alemania en el nuevo territorio del Gobierno General durante la ocupación alemana de Polonia en la Segunda Guerra Mundial . Fue establecido con el propósito de explotar, aterrorizar y perseguir a los judíos polacos locales . Posteriormente, el gueto se utilizó como zona de concentración para separar a los "trabajadores aptos" de aquellos que serían deportados a campos de exterminio en la Operación Reinhard . [ 2 ] El gueto fue liquidado entre junio de 1942 y marzo de 1943, y la mayoría de sus habitantes fueron deportados al campo de exterminio de Belzec , así como al campo de trabajos forzados de Płaszów y al campo de concentración de Auschwitz , a 60 kilómetros (37 millas) de distancia por ferrocarril. [ 3 ] 

Fondo

Antes de la invasión germano-soviética de 1939, Cracovia era un centro influyente para los 60.000 a 80.000 judíos polacos que habían vivido allí desde el siglo XIII . [ 4 ] La persecución de la población judía de Cracovia comenzó inmediatamente después de que las tropas alemanas entraran en la ciudad el 6 de septiembre de 1939 en el curso de la agresión alemana contra Polonia . Se ordenó a los judíos que se presentaran para realizar trabajos forzados a partir de septiembre de 1939. En noviembre, todos los judíos de doce años o más debían llevar brazaletes de identificación. En toda Cracovia, las sinagogas fueron cerradas y todas sus reliquias y objetos de valor confiscados por las autoridades nazis. [ 5 ] [ 4 ]

Cracovia se convirtió en la capital del Gobierno General (la parte de la Polonia ocupada que no se incorporó directamente a Alemania), y en mayo de 1940, la autoridad de ocupación alemana , encabezada por el gobernador general Hans Frank, anunció que Cracovia debía convertirse en la ciudad "racialmente más limpia" del Gobierno General. A continuación, se produjeron deportaciones masivas de judíos de la ciudad. De los más de 68 000 judíos que vivían en Cracovia en el momento de la invasión alemana, solo se permitió permanecer a 15 000 trabajadores y sus familias. [ 6 ] A todos los demás judíos se les ordenó abandonar la ciudad y ser reubicados en las zonas rurales circundantes del Gobierno General. [ 4 ]

Formación del gueto de Cracovia

Mapa del Holocausto en Polonia, que incluye los campos de exterminio alemanes marcados con calaveras y los guetos judíos en la Polonia ocupada por los alemanes, marcados con estrellas rojas y doradas.
Puerta principal del gueto. Calle Limanowskiego, vista desde la plaza del mercado Podgórski (desde el oeste).

En abril de 1940, Hans Frank propuso la expulsión de 50.000 judíos de la ciudad de Cracovia . [ 7 ] [ 8 ] La razón de Frank para expulsar a los judíos del barrio judío era que la zona «...será purificada y será posible establecer barrios alemanes puros...» dentro de Cracovia. [ 7 ] Desde mayo de 1940 hasta el 15 de agosto de 1940, se puso en marcha un programa de expulsión voluntaria. [ 9 ] A los judíos que optaron por abandonar Cracovia se les permitió llevarse todas sus pertenencias y reubicarse en el Gobierno General (Generalgouvernement). [ 9 ] [ 7 ] Para el 15 de agosto de 1940, 23.000 judíos habían abandonado Cracovia. [ 9 ] Después de esta fecha, se impusieron las expulsiones obligatorias. [ 9 ] El 25 de noviembre de 1940 se anunció la Orden de Deportación de Judíos del Distrito Municipal de Cracovia. [ 10 ] Esta orden declaraba que no se permitía la entrada de más judíos a la ciudad de Cracovia, que los judíos residentes en Cracovia requerían un permiso especial y que las autoridades elegían los lugares fuera de Cracovia a los que los judíos se veían obligados a trasladarse. [ 10 ] A los judíos obligados a marcharse también se les permitía llevar consigo solo 25  kg (62½ libras) de sus pertenencias al partir. [ 10 ] Para el 4 de diciembre de 1940, 43.000 judíos habían sido expulsados ​​de Cracovia, tanto voluntaria como involuntariamente. [ 9 ] Los judíos que aún residían en Cracovia en ese momento eran considerados "...económicamente útiles..." y debían obtener un permiso de residencia que "...debía renovarse cada mes". [ 10 ]

Al año siguiente, el 3 de marzo de 1941, Otto Wächter ordenó el establecimiento del gueto de Cracovia . [ 11 ] [ 12 ] El gueto se establecería en el distrito de Podgórze de Cracovia. [ 8 ] [ 13 ] Podgórze fue elegido como el sitio del gueto en lugar del barrio judío tradicional, Kazimierz , porque Hans Frank creía que Kazimierz era más significativo para la historia de Cracovia. [ 14 ] Podgórze era un suburbio de Cracovia en ese momento. [ 11 ] [ 10 ] Wächter afirmó que la formación del gueto era necesaria para la salud pública y el orden. [ 15 ] El gueto de Cracovia se estableció oficialmente el 20 de marzo de 1941. [ 7 ] Al trasladarse al gueto, a los judíos solo se les permitía llevar 25  kg de sus pertenencias. [ 10 ] El resto de sus posesiones fueron confiscadas por la Oficina de Fideicomiso Alemana (Treuhandstelle). [ 10 ] Algunos judíos fueron reubicados en el gueto cercano de Brzesko . [ 16 ] Todos los residentes no judíos de la zona fueron obligados a reubicarse en otros distritos antes del 20 de marzo de 1941. [ 10 ]

El gueto estaba custodiado por la policía alemana (Schutzpolizei), la policía polaca ( Policía Azul ) y la Policía Judía del Gueto de Cracovia ( Jüdischer Ordnungsdienst – OD), pero la única fuerza policial dentro del gueto era la Policía Judía. [ 15 ] Con la formación del gueto, la OD estableció una oficina en la calle Józefińska 37 en Podgórze. [ 17 ] En abril de 1941, el gueto fue cercado por un muro hecho de alambre de púas y piedra; las piedras utilizadas fueron diseñadas para parecer lápidas, pero también incluían "...monumentos judíos y lápidas del cementerio". [ 11 ] [ 12 ] [ 15 ] [ 10 ] El muro del gueto fue construido utilizando mano de obra forzada judía. [ 12 ] El gueto era accesible por tres entradas: una cerca del mercado de Podgórze, la calle Limanowskiego y la plaza Zgody. [ 11 ] El gueto de Cracovia era un gueto cerrado, lo que significa que estaba físicamente aislado del área circundante y el acceso estaba restringido. [ 18 ] En otras áreas ocupadas por los alemanes, existían guetos abiertos y guetos de destrucción . [ 18 ] El movimiento dentro y fuera del gueto estaba restringido y los judíos que trabajaban fuera del gueto debían tener la documentación adecuada. [ 11 ] Los judíos debían "...obtener los sellos apropiados para las Kennkarten [tarjetas de identificación]..." de la Oficina de Trabajo (Arbeitsamt). [ 11 ]

El gueto estaba poblado por aproximadamente 16.000 judíos cuando se formó por primera vez. [ 15 ] Antes de que el gueto fuera acordonado, albergaba a unos 3.500 residentes. [ 9 ] El gueto constaba de 320 edificios. [ 15 ] Para acomodar la densidad, los apartamentos dentro del gueto se dividieron en base a 2 m² por persona o según el estándar de tres personas por ventana. [ 15 ] El Consejo Judío ( Judenrat ) era responsable de determinar las nuevas asignaciones de vivienda. [ 10 ] Dentro del gueto de Cracovia, el yiddish era el idioma oficial, no el polaco. [ 15 ] El 1 de diciembre de 1939, se anunció una orden que obligaba a todos los judíos dentro del Gobierno General a llevar un brazalete que los identificara como judíos. [ 13 ] Los brazaletes blancos con la Estrella de David azul seguían siendo obligatorios una vez que los judíos fueron trasladados al gueto. [ 13 ]

El 15 de octubre de 1941 se promulgó el Tercer Decreto del Gobernador General. [ 10 ] [ 19 ] Este decreto establecía que los judíos encontrados fuera de «...su área residencial designada serán castigados con la muerte». [ 19 ] [ 10 ] El castigo también se aplicaba a cualquiera que ayudara a los judíos. [ 10 ] [ 19 ] El decreto se aplicaba a todos los residentes dentro del Gobierno General. [ 19 ]

El 28 de noviembre de 1941, se redujo el área que abarcaba el gueto. [ 10 ] La población del gueto de Cracovia aumentó porque los nazis obligaron a los residentes judíos de 29 aldeas cercanas a trasladarse al gueto. [ 10 ] El tamaño del gueto se redujo nuevamente en junio de 1942. [ 10 ] [ 17 ] Las reducciones en el tamaño del gueto estuvieron asociadas con la deportación de judíos, incluidas las deportaciones al campo de exterminio de Bełżec . [ 15 ] Cuando los apartamentos que ya no estaban incluidos en el gueto fueron desalojados, se robaron las pertenencias y las unidades fueron reasignadas. [ 15 ] La Oficina Municipal de Vivienda era responsable de estos apartamentos. [ 15 ]

En diciembre de 1942, el gueto de Cracovia se dividió en dos partes: el gueto "A" y el gueto "B". [ 15 ] El gueto "A" estaba destinado a las personas que trabajaban y el gueto "B" al resto de la población. [ 15 ] Esta división se planificó teniendo en cuenta futuras liquidaciones del gueto. [ 15 ]

Historia del gueto

El gueto de Cracovia se estableció formalmente el 3 de marzo de 1941 en el distrito de Podgórze y no, como se suele creer, en el histórico barrio judío de Kazimierz. Familias polacas desplazadas de Podgórze se instalaron en las antiguas viviendas judías fuera del recién creado gueto. Mientras tanto, 15 000 judíos fueron hacinados en un área que antes albergaba a 3000 personas, las cuales vivían en un distrito compuesto por 30 calles, 320 edificios residenciales y 3167 habitaciones. Como resultado, se asignó un apartamento a cada cuatro familias judías, y muchas personas menos afortunadas vivieron en la calle. [ 4 ]

El gueto estaba rodeado por los muros recién construidos que lo separaban del resto de la ciudad. Como un sombrío presagio del futuro cercano, estos muros tenían paneles de ladrillo con forma de lápidas. Se ordenó tapiar todas las ventanas y puertas que daban al lado " ario ". Solo cuatro entradas vigiladas permitían el paso del tráfico. Aún se conservan pequeños tramos del muro; en uno de ellos se encuentra una placa conmemorativa que reza: "Aquí vivieron, sufrieron y perecieron a manos de los verdugos de Hitler. Desde aquí emprendieron su viaje final a los campos de exterminio". [ 5 ] [ 20 ]

Jóvenes del movimiento juvenil Akiva , que habían emprendido la publicación de un boletín clandestino, HeHaluc HaLohem ("El Pionero Combatiente"), unieron fuerzas con otros sionistas para formar una rama local de la Organización Judía de Combate (ŻOB, en polaco : Żydowska Organizacja Bojowa) y organizar la resistencia en el gueto, con el apoyo de la organización clandestina polaca Armia Krajowa . El grupo llevó a cabo diversas actividades de resistencia, incluido el atentado con bomba contra el café Cyganeria, lugar de reunión de oficiales nazis. A diferencia de lo ocurrido en Varsovia , sus esfuerzos no desembocaron en un levantamiento general antes de la liquidación del gueto. [ 21 ]

Desde el 30 de mayo de 1942 en adelante, los nazis comenzaron las deportaciones sistemáticas del gueto a los campos de concentración circundantes. Miles de judíos fueron transportados en los meses siguientes como parte de la Aktion Krakau dirigida por el SS - Oberführer Julian Scherner . Los judíos fueron reunidos primero en la plaza Zgody y luego escoltados a la estación de tren en Prokocim. El primer transporte consistió en 7.000 personas, el segundo, de 4.000 judíos adicionales deportados al campo de exterminio de Bełżec el 5 de junio de 1942. El 13 y 14 de marzo de 1943, se llevó a cabo la "liquidación" final del gueto bajo el mando del SS - Untersturmführer Amon Göth . Dos mil judíos considerados aptos para el trabajo fueron transportados al campo de trabajo de Płaszów . [ 22 ] Aquellos considerados no aptos para el trabajo —unos 2000 judíos— fueron asesinados en las calles del gueto en esos días con la ayuda de los " hombres Trawniki ", auxiliares de la policía. [ 23 ] [ 22 ] Los 3000 restantes fueron enviados a Auschwitz . [ 20 ] [ 22 ]

Consejo Judío (Judenrat) del gueto de Cracovia

Se formó una junta judía de 24 personas en la ciudad de Cracovia y posteriormente en el gueto de Cracovia, cuando este se estableció el 3 de marzo de 1941. [ 24 ] Este Consejo Judío estaba a cargo de los habitantes del gueto, pero recibía numerosas órdenes de los funcionarios nazis locales , aunque conservaba cierto grado de autonomía. Algunas de sus funciones incluían la supervisión del trabajo y el bienestar, la realización de un censo y la recaudación de impuestos a la población. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

Vida cultural

A los judíos del gueto de Cracovia se les exigía llevar una Estrella de David en el brazo, lo que los identificaba como judíos y conllevaba la revocación de la mayoría de sus derechos. [ 24 ] Se impuso un toque de queda que privó a los judíos de muchas oportunidades para participar en la vida cultural. [ 29 ] Con el tiempo, los judíos necesitaban obtener permisos para entrar y salir del gueto, lo que les arrebató cualquier libertad que sintieran haber conservado hasta ese momento. [ 29 ] Aunque los judíos no podían participar en ciertas áreas de la vida cultural en el gueto de Cracovia, «diversas actividades culturales y religiosas continuaron dentro del gueto». [ 30 ] Si bien la práctica de la religión estaba prohibida, esto no impidió que quienes vivían en el gueto de Cracovia rezaran y se mantuvieran fieles al judaísmo . [ 31 ] Al menos tres sinagogas u otros centros religiosos seguían en funcionamiento y servían como lugar de culto para los judíos. [ 30 ] También había un café donde los artistas tocaban música en vivo dentro del gueto, lo que resultó fundamental para mantener el ánimo de los judíos. Finalmente, había una farmacia del gueto, un lugar donde la gente podía ir a discutir problemas, leer periódicos clandestinos y oficiales y conocer la realidad de lo que estaba sucediendo y las atrocidades que estaban viviendo. [ 30 ] Numerosas canciones fueron creadas por quienes vivían en el gueto, con tres propósitos principales: "documentar la vida en el gueto, distraerse de la realidad y preservar la tradición". [ 32 ] Estas canciones retrataban su inmenso sufrimiento junto con su dedicación y determinación para sobrevivir. Algunas de las letras más populares son "Me hot zey in dr'erd, me vet zey iberlebn, me vet noch derlebn" ("Al diablo con ellos, sobreviviremos a ellos, aún sobreviviremos"), [ 32 ] transmitiendo y compartiendo los sentimientos del pueblo judío a través de la música. La risa, que era una rareza en el gueto de Cracovia, era otra forma en que numerosas víctimas intentaban sobrellevar su profundo odio hacia el enemigo. [ 32 ] A veces, los prisioneros interpretaban canciones del gueto, mientras que otras veces, pequeños grupos las interpretaban con diversos instrumentos. [ 32 ] Las canciones callejeras son un subgénero de la música del gueto con cuatro temas predominantes: el hambre, la administración corrupta, la esperanza de libertad y un llamado a la revuelta. [ 32 ]La música siempre ha sido un aspecto tradicional e importante tanto de las festividades judías como de la vida familiar judía en general. Los prisioneros del gueto de Cracovia hicieron todo lo posible por mantener viva esta tradición, especialmente durante la Pascua judía y el Yom Kipur. [ 32 ] Si bien la música brindó cierto consuelo a muchos, las tasas de suicidio fueron significativamente más altas entre los músicos que entre los demás trabajadores del campo. Muchos músicos se vieron obligados a presenciar el asesinato de sus familiares y amigos debido a la insistencia de los nazis en que los prisioneros músicos tocaran mientras los demás prisioneros eran conducidos a las cámaras de gas. [ 32 ]

Aleksander Kulisiewicz era un músico aspirante que se esforzó por "recopilar, componer e interpretar canciones" mientras vivía en el gueto, a pesar de que era ilegal hacerlo. [ 32 ] Los reclusos del gueto de Cracovia trabajaban jornadas de 12 horas que los dejaban más exhaustos de lo imaginable. [ 33 ] Para pasar el tiempo, se cantaban canciones durante toda la jornada laboral. [ 33 ]

Mordechai Gebirtig , conocido por sus bellas y premonitorias canciones y poemas en yiddish [ 34 ], surgió del gueto de Cracovia. [ 34 ] Su canción «Nuestra ciudad arde», escrita en 1938, se convirtió en una de las canciones más populares en los guetos y campos de concentración. [ 32 ] Lamentablemente, Gebirtig fue asesinado a tiros en el gueto de Cracovia.

Otro individuo que estuvo en el gueto de Cracovia fue Roman Polanski , quien se convirtió en un famoso director de cine tras sobrevivir al Holocausto. [ 34 ] Polanski dirigió posteriormente una película que contaba la historia del músico Władysław Szpilman , quien sobrevivió al Holocausto . [ 34 ]

Para pasar el tiempo mientras estaban atrapados en estas horribles condiciones, muchos niños judíos en el gueto de Cracovia tocaban el violín y cualquier otro instrumento al que tuvieran acceso. [ 34 ]

La música demostró ser un aspecto fundamental de la vida cultural en el gueto de Cracovia, que ayudó a mantener el ánimo de los judíos en la medida de lo posible durante esos tiempos tan difíciles y terribles.

Resistencia

Resistencia organizada

La resistencia clandestina judía de Cracovia existió desde 1942 hasta finales de 1943 y surgió de grupos juveniles como Akiva. [ 35 ] Los dos grupos que se formaron fueron Iskra y Hahalutz Halochem , u Organización de Combate de la Juventud Judía. [ 36 ] A pesar de que finalmente se centraron en acciones de resistencia armada más clásicas, inicialmente se dedicaron a brindar apoyo a organizaciones educativas y de bienestar dentro del gueto. [ 37 ] Posteriormente establecieron una revista y, en un principio, se centraron en trabajar con la Resistencia Polaca y el Partido Comunista Robotnicza ( PPR ) . Finalmente, planearon acciones contra los nazis. [ 35 ] La Resistencia llevó a cabo manifestaciones contra varias instituciones frecuentadas por los nazis , incluyendo el café Cyganeria, el café Esplanada y un teatro. [ 38 ] Además, el grupo de la Resistencia Polaca también ayudó a los judíos con un programa llamado Żegota . [ 39 ] [ 40 ]

Inicialmente, en lugar de alinearse con grupos comunistas o sionistas , el grupo de Resistencia Iskra se propuso exclusivamente combatir y destruir a los nazis. Desde sus inicios, los miembros fundadores de Iskra fueron Heszek Bauminger, Shlomo Sh. y, posteriormente, Gola Mire. Heszek Bauminger luchó en el ejército polaco al comienzo de la guerra y, a pesar de participar en el grupo socialsionista Hashomer Hatzair , cambió su lealtad al comunismo. Gola Mire, otro exmiembro de Hatzair, se involucró en el Partido Comunista Polaco. En consecuencia, Iskra colaboró ​​con la división comunista del Partido Obrero Polaco , Gwardia Ludowa , en una iniciativa armada. [ 41 ] Específicamente, las fuerzas armadas alemanas eran el objetivo de Iskra. Además, la Resistencia en el gueto de Cracovia decidió atacar la parte "aria" de la ciudad en lugar de librar una guerra inútil desde dentro. [ 42 ] Para fortalecerse, Iskra se fusionó con Hahalutz Halochem, mezclando así las tendencias comunistas con un grupo sionista [ 43 ] y posteriormente formando la Organización Judía de Lucha (Zydowska Organizacja Bojowa; ZOB) [ 37 ] A pesar de la similitud en el nombre, esta ZOB era independiente de la ZOB involucrada en el Levantamiento del Gueto de Varsovia. [ 37 ]

Los historiadores argumentarán que los movimientos juveniles involucrados tenían objetivos significativos, pero realistas. Se sugiere que las intenciones nazis eran evidentes para los jóvenes y, en consecuencia, decidieron luchar contra la visión nazi, aun sabiendo que el éxito sería limitado. [ 44 ] Significativamente, compuesto por miembros del movimiento juvenil sionista Akiva, Hahalutz Halochem trabajó con Iskra junto con comunistas para organizar el bombardeo de Cyganeria. [ 37 ] La alianza con Hahalutz Halochem motivó a Akiva a transitar hacia la resistencia armada. [ 45 ]

Además, los movimientos clandestinos publicaron un periódico llamado "Hechalutz Halochem", editado por Simon Dranger. Este periódico sirvió para combatir la obra alemana de "Zydowska Gazeta", una publicación clandestina que intentaba ocultar los objetivos genocidas de los nazis y, por lo tanto, frenar cualquier oposición. [ 46 ]

Calle Lwowska 27, una de las dos partes conservadas del muro del gueto.
Muro del gueto, calle Lwowska 27. Placa conmemorativa.
Calle Limanowskiego 62: el segundo fragmento conservado del muro del gueto.
Monumento conmemorativo en la plaza Bohaterów Getta a los judíos del gueto de Cracovia, en el lugar de su deportación. Cada silla de acero representa a 1.000 víctimas.
Monumento conmemorativo a más de 200 huérfanos judíos y sus cuidadores asesinados por los alemanes el 28 de octubre de 1942. Calle Józefińska 41.
Ruta de la memoria del gueto, cruce de las calles Dąbrówki y Janowa Wola. Aquí, en 1942, los alemanes asesinaron a Abraham Neumann y Mordechai Gebirtig .
El Sendero de la Memoria del Gueto, Calle Janowa Wola 13, Placa conmemorativa

Bombardeo de Cyganeria

El atentado de Cyganeria es uno de los ataques más comentados perpetrados por los movimientos de la Resistencia de Cracovia. Fue uno de una serie de ataques en represalia por la implementación de las deportaciones masivas. Antes de Cyganeria, se produjeron ataques en la fábrica Optima y en el Cosmo Club; en este último, murieron varios miembros de la élite nazi. Además, se planearon tres ataques para el 24 de diciembre de 1942: el Café Cyganeria, el Café Esplanada, el teatro Sztuka y un club de oficiales. [ 47 ] Finalmente, los grupos de resistencia Hahalutz Halochem e Iskra bombardearon Cyganeria el 22 de diciembre, causando la muerte de entre 7 y 70 alemanes e hiriendo a muchos otros. [ 48 ] El ataque al teatro fracasó relativamente debido a la mala planificación y a la negativa a dañar a los polacos inocentes presentes; sin embargo, los ataques al Café Esplanada y al club de oficiales tuvieron éxito. [ 49 ]

El relativo éxito de los grupos de la Resistencia se vio obstaculizado por Julek Appel y Natek Waisman, quienes traicionaron a la resistencia. Hahalutz Halochem fue rápidamente sometido por los nazis —debido a Appel y Waisman—, pero mejores medidas de seguridad protegieron a Iskra durante un tiempo limitado. [ 50 ] Además, dos miembros clave de la resistencia —Adolf Liebeskind y Tennenbaum— murieron en el ataque. Finalmente, tras el ataque al Café Cyganeria, la Gestapo encontró armas, diversas monedas y uniformes enemigos. La Gestapo envió un mensaje a las élites nazis a través del SS-Obergruppenfüher Wolff y el Reichsfüher Himmler. Lucien Steinberg, autor de Judíos contra Hitler, sostiene que esto comunicó la importancia del ataque a Hitler. [ 51 ]

Públicamente no se reveló la identidad de los autores de los ataques y se rumoreaba que se trataba de la Resistencia Polaca o los soviéticos . [ 52 ] En cuanto a los judíos que llevaron a cabo el ataque, estaban disfrazados de polacos. Esto reflejaba la preocupación, dentro de Hahalutz Halochem, por una posible represalia nazi contra el gueto si los judíos resultaban implicados. [ 53 ]

Resistencia religiosa

Además, los judíos del gueto de Cracovia participaron en una forma de resistencia religiosa al continuar practicando el judaísmo en secreto. Esto se logró gracias a la protección de la policía judía . [ 54 ]

Rescate y ayuda externa

Los gentiles justos

La única farmacia dentro del gueto de Cracovia pertenecía al farmacéutico polaco católico Tadeusz Pankiewicz , a quien las autoridades alemanas permitieron operar su farmacia "Bajo el Águila" allí, a petición suya. Los escasos medicamentos y tranquilizantes que se suministraban a los residentes del gueto, a menudo de forma gratuita —aparte de las necesidades sanitarias—, contribuyeron a su supervivencia. Pankiewicz repartía tintes para el cabello entre los judíos obligados a cruzar ilegalmente los muros del gueto. En reconocimiento a sus heroicas acciones ayudando a innumerables judíos en el gueto durante el Holocausto , Yad Vashem le otorgó el título de Justo entre las Naciones el 10 de febrero de 1983. Pankiewicz es autor de un libro que describe, entre otros acontecimientos, la liquidación del gueto. [ 20 ] [ 55 ]

The list of several dozen Polish Righteous from Kraków,[56] includes Maria and Bronisław Florek who lived at Czyżówka Street and saved Goldberger and Nichtberger families. Notably, Maria Florek smuggled forged identity papers procured at the Emalia Factory of Oskar Schindler (without his awareness), for the Jews hiding on the 'Aryan side' of Kraków.[57] Władysław Budyński, who provided help without remuneration even to complete strangers, ended up marrying a Jewish girl, Chana Landau in 1943, but they were caught by Gestapo in 1944 and deported to different concentration camps. Both survived, reunited in Kraków, and in 1969 emigrated to Sweden.[58] Polish gynaecologist Dr Helena Szlapak turned her home at Garbarska Street into a safe house for trafficked Jews and distribution of falsified documents as well as secret messages and storage of photographs from Auschwitz. She collaborated with Żegota, attended to sick Jews in hiding and placed them in hospitals under false identities.[59]

Żegota

Żegota also had prominence in Kraków. The goal of Żegota was to aid the Jews on a day-to-day basis – rather than aiming for an overall solution.[60] Zegota provided opportunity with false documents, doctors for healthcare, money, and several other pivotal resources and aid for the Jews.[61]

In Zegota, historians assert that Polish – Jewish relations were strong before the war, and Żegota became involved to strengthen the organically arising aid. Moreover, led by Stanislaw Dobrowolski, food, medicine, funds, and means for escape were provided. Several Żegota members – Jozefa Rysinska, Mieczyslaw Kurz, Tadeusz Bilewicz, Zygmunt Kuzma, and Ada Prochnicka – facilitated transport of supplies and overall aid in the camps.[62]

Notable people

Movie director Roman Polanski, a survivor of the ghetto, in his 1984 memoir Roman evoked his childhood experiences there before the mass deportations of Operation Reinhard in Kraków. "My own feeling – Polański wrote – was that if only one could explain to them that we had done nothing wrong, the Germans would realize that it all was a gigantic misunderstanding."[63]

Muchos años después, Roma Ligocka , artista y escritora polaca, y prima hermana de Roman Polański, quien, siendo niña, fue rescatada y sobrevivió al gueto, escribió una novela basada en sus experiencias, La niña del abrigo rojo : Memorias . [ 64 ] Se cree erróneamente que ella aparece en la película La lista de Schindler . Sin embargo, la escena se construyó a partir de los recuerdos de Zelig Burkhut, sobreviviente de Plaszow (y otros campos de trabajo). Cuando Spielberg lo entrevistó antes de la realización de la película, Burkhut contó la historia de una niña pequeña con un abrigo rosa, de no más de cuatro años, que fue asesinada a tiros por un oficial nazi justo delante de sus ojos. Oskar Schindler fue retratado en la novela de Thomas Keneally El arca de Schindler (base de la película de Steven Spielberg La lista de Schindler ). En un suceso especialmente dramático, 300 de los trabajadores de Schindler fueron deportados al campo de exterminio de Auschwitz a pesar de sus esfuerzos, y él intervino personalmente para que volvieran con él.

Otras personas notables incluyen a Mordechai Gebirtig , quien fue uno de los escritores más influyentes y populares de canciones y poemas en yiddish. Fue fusilado allí en 1942. [ 65 ] Miriam Akavia , una escritora israelí, sobrevivió al gueto de Cracovia y a los campos de concentración. [ 66 ] [ 67 ] El renombrado dermatólogo y codescubridor del síndrome de Reyes , el Dr. Jim Jacob Baral, también fue un sobreviviente del gueto de Cracovia; su madre lo empujó a él y a su hermano Martin bajo el alambre de púas para esconderse en la casa de un rescatador polaco que los llevó a Bochnia, donde su madre y su hermana se reunieron con ellos más tarde. [ 68 ] Bernard Offen , nacido en 1929 en Cracovia, sobrevivió al gueto y a varios campos de concentración nazis. [ 69 ]

El subteniente Jerzy Zakulski , abogado y miembro de las Fuerzas Armadas Nacionales ( Narodowe Siły Zbrojne , NSZ) en la Cracovia ocupada por los alemanes, fue condenado a muerte por funcionarios estalinistas y ejecutado en la Polonia de posguerra, bajo control soviético, bajo cargos falsos de ser un espía enemigo. [ 70 ] Una superviviente judía del Holocausto de Cracovia, Maria Błeszyńska, de soltera Bernstein, intentó salvar la vida de Zakulski en agradecimiento por haberla rescatado a ella y a su hija durante el Holocausto; sin embargo, no lo logró. La carta certificada que envió al Tribunal Militar Regional de Varsovia fue desestimada, junto con la petición de clemencia presidencial. [ 70 ]

Zuzanna Ginczanka y su esposo abandonaron el gueto de Lvov para trasladarse al gueto de Cracovia en septiembre de 1942. Fue arrestada y fusilada en prisión en enero de 1945. [ 71 ]

En 1940, Edward Mosberg , que entonces tenía 14 años, y su familia inmediata (abuelos, primos y tía) fueron trasladados a un pequeño apartamento en el gueto de Cracovia. [ 72 ] [ 73 ] En 1942, su abuela, tías y primos fueron deportados al campo de concentración de Belzec, en la Polonia ocupada por los alemanes. [ 73 ] En 1943, el gueto de Cracovia fue liquidado y la familia Mosberg restante fue trasladada al campo de concentración de Cracovia-Płaszów, en Płaszów , al sur de Cracovia, un campo de concentración nazi operado por las SS , que había sido construido sobre los terrenos de dos antiguos cementerios judíos. [ 72 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Zarządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 8 września 1994 r. w sprawie uznania za pomnik historii. , MP, 1994, vol. 50, núm. 418
  2. ↑ Dr. SD Stein (29 de enero de 2007) .«Vida indigna de ser vivida» y otros programas de asesinato médico . Los casos judiciales de «Eutanasia» y «Aktion Reinhard» . Facultad de Humanidades, Lenguas y Ciencias Sociales de la UWE. Archivado del original el 10 de marzo de 2013 a través de Internet Archive.
  3. ↑ Praca zbiorowa Encyklopedia Krakowa , wydawca Biblioteka Kraków i Muzeum Krakowa, Cracovia 2023, ISBN 978-83-66253-46-9Volumen I, página 408
  4. 1 2 3 4 "Historia del gueto de Cracovia" . Cracovia esencial . Archivado del original el 1 de febrero de 2014. Consultado el 12 de marzo de 2011 .
  5. 1 2 "Getto krakowskie." Acerca del gueto de Cracovia , con valiosas fotografías históricas y el mapa del gueto. DWS . ISSN 2082-7431 (en polaco) 
  6. ↑ Longerich, Peter (2010). Holocausto: La persecución y el asesinato de los judíos por los nazis . Oxford University Press. pág . 161. ISBN  978-0192804365.
  7. 1 2 3 4 Michman, Dan (2011). El surgimiento de los guetos judíos durante el Holocausto . Nueva York: Cambridge University Press. págs. 75–83 . ISBN  978-0521763714.
  8. 1 2 "Cracovia (Cracow)" . www.ushmm.org . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  9. 1 2 3 4 5 6 Hilberg, Raul (2003). La destrucción de los judíos europeos (Tercera ed.). New Haven: Yale University Press. págs. 208–210 . ISBN   978-0300149135OCLC 887807298​​ 
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Apenszlak, Jacob; Kenner, Jacob; Lewin, Isaac; Polakiewicz, Moshe, eds. (1999). El Libro Negro de los Judíos Polacos . Federación Americana para los Judíos Polacos, Asociación de Refugiados e Inmigrantes Judíos de Polonia. Waterbury, Conn.: Brohan Press. págs. 79–84 . ISBN  978-1930423022OCLC 45496507​​ 
  11. 1 2 3 4 5 6 Graf, Malvina (1989). El gueto de Cracovia y el campo de Płaszów recordados . Colección del Holocausto Mazal. Tallahassee: Florida State University Press. págs. 35–38 . ISBN  978-0813009056OCLC 18715997​​ 
  12. 1 2 3 "Establecimiento del gueto de Cracovia – Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos" . www.ushmm.org . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  13. 1 2 3 "Cracovia: Cronología" . www.ushmm.org . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  14. ^ Kugelmass, Jack; Orla-Bukowska, Annamaria (enero de 1998). "«Si lo construyes, vendrán»: la recreación de un distrito judío histórico en la Cracovia poscomunista. City & Society . 10 (1): 319. doi : 10.1525/city.1998.10.1.315 . ISSN 0893-0465 . S2CID 144838939 .  
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Pióro , Anna ( 2012 ). El gueto de Cracovia 1941-1943 : una guía de la zona del antiguo gueto (Tercera edición actualizada y edición revisada). Cracovia: Muzeum Historyczne Miasta Krakowa. Apteka pod Orłem. págs. 3 a 5. ISBN    978-8375771046OCLC 809174601​​ 
  16. ↑ "Enciclopedia de campos y guetos" . www.ushmm.org . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  17. ^ Jarkowska -Natkaniec, Alicja (28 de agosto de 2013). "Jüdischer Ordnungsdienst en la Cracovia ocupada durante los años 1940-1945". Scripta Judaica Cracoviensia (en polaco). 11 . doi : 10.4467/20843925sj.13.013.1309 . ISSN 2084-3925 . 
  18. 1 2 "Tipos de guetos" . Consultado el 2 de mayo de 2018 .
  19. 1 2 3 4 "Pena de muerte por ayudar a judíos – Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos" . www.ushmm.org . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  20. 1 2 3 JewishKrakow.net – Una página sobre el gueto de Cracovia con una galería de imágenes contemporáneas en JewishKrakow.net. Consultado el 12 de marzo de 2011.
  21. ↑ Kerenji, Emil (2014). Respuestas judías a la persecución: 1942-1943 . Rowman & Littlefield. pág. 206. ISBN  978-1442236271.
  22. 1 2 3 "Cracovia (Cracow)" . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Consultado el 10 de marzo de 2020 .
  23. ↑ "Trawniki" . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Consultado el 10 de marzo de 2020 .
  24. 1 2 Geoffrey, Megargee . "Enciclopedia de campos y guetos del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos" . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . pág. 527. Consultado el 25 de marzo de 2018 . 
  25. ↑ Trunk, Isaiah (1972). Judenrat: los consejos judíos en Europa del Este bajo la ocupación nazi . Macmillan. pág. 43.
  26. ↑ Trunk, Isaiah (1972). Judenrat: los consejos judíos en Europa del Este bajo la ocupación nazi . Macmillan. pág. 52.
  27. ↑ Trunk, Isaiah (1972). Judenrat: los consejos judíos en Europa del Este bajo la ocupación nazi . Macmillan. pág. 174.
  28. ↑ Trunk, Isaiah (1972). Judenrat: los consejos judíos en Europa del Este bajo la ocupación nazi . Macmillan. pág. 181.
  29. 1 2 "Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos" . www.ushmm.org . pág. 528. Consultado el 26 de abril de 2018 . 
  30. 1 2 3 "Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos" . www.ushmm.org . pág. 529. Consultado el 26 de abril de 2018 . 
  31. ↑ Graf, Malvina (1989). El gueto de Cracovia y el campo de Plaszow en memoria . Tallahassee: Florida State University Press. 36 págs . ISBN  978-0813009056.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  32. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Música del Holocausto de los guetos y campos" . fcit.usf.edu . Consultado el 26 de abril de 2018 .
  33. 1 2 Jodlowiec-Dziedzic, Anna (2004). El Holocausto de los judíos de Cracovia . Museo Histórico de la Ciudad de Cracovia. pág. 15. ISBN  978-8390814889.
  34. 1 2 3 4 5 "Cracovia" . Música del Holocausto . 2000. Consultado el 19 de marzo de 2018 .
  35. 1 2 Tec, Nechama (1997). Resistencia judía: hechos, omisiones y distorsiones . Washington, DC: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. págs. 9 . 
  36. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pág. 172. ISBN  978-0691172576.
  37. 1 2 3 4 "Cracovia (Cracow)" . encyclopedia.ushmm.org . Consultado el 25 de noviembre de 2019 .
  38. ↑ Bauminger, Arieh L. (1987). Los combatientes del gueto de Cracovia . Jerusalén: Keter Press Enterprises. pág. 71. 
  39. ↑ Tec, Nechama (1997). Hechos, omisiones y distorsiones de la resistencia judía . Washington DC: Museo del Holocausto de los Estados Unidos. págs. 23 . 
  40. ^ Tomaszewski, Irene; Werbowski, Tecia (1994). Zegota . Montreal, Quebec: Price-Patterson Ltd. p. 11.ISBN​  978-0969577164.
  41. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pp. 173–174 . ISBN  978-0691172576.
  42. ↑ Krakowski, Shmuel (1984). La guerra de los condenados . Traducido por Blaustein, Orah. Nueva York: Holmes & Meier Publishers, Inc. pág. 223. ISBN  978-0841908512.
  43. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pág. 174. ISBN  978-0691172576.
  44. ↑ Bauminger, Arieh L. (1987). Los combatientes del gueto de Cracovia . Jerusalén: Keter Press Enterprises. pág. 18. 
  45. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pp. 174–176 . ISBN  978-0691172576.
  46. ^ Katz, Alfred (1970). Los guetos de Polonia en guerra . Nueva York: Twayne Publishers, Inc. p. 58. LCCN 78120535 .  
  47. ^ Katz, Alfred (1970). Los guetos de Polonia en guerra . Nueva York: Twayne Publishers, Inc. p. 95.LCCN 78120535 .​  
  48. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pág. 176. ISBN  978-0691172576.
  49. ^ Katz, Alfred (1970). Los guetos de Polonia en guerra . Nueva York: Twayne Publishers, Inc. p. 96.LCCN 78120535 .​  
  50. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pág. 178. ISBN  978-0691172576.
  51. ↑ Steinberg, Lucien (1974). Los judíos contra Hitler (no como un cordero) . Traducido por Hunter, Marion. Londres: Gordon & Cremonesi. págs. 223–224 . ISBN  978-0860330615.
  52. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pág. 179. ISBN  978-0691172576.
  53. ↑ Finkel, Evgeny (2017). Judíos corrientes: Elección y supervivencia durante el Holocausto . Princeton: Princeton University Press. pág. 177. ISBN  978-0691172576.
  54. ↑ Hauben, William (2001). De las llamas: milagros y maravillas de la supervivencia . Lincoln: Writers Club Press. págs. 21–22 . ISBN  978-0595158652.
  55. ↑ David M. Crowe, El Holocausto: raíces, historia y consecuencias. Publicado por Westview Press. pág. 180.
  56. ↑ Virtual Shtetl (2015). "Justos polacos: Cracovia" . Historia de la comunidad judía . Museo POLIN de la Historia de los Judíos Polacos. Archivado del original el 2 de agosto de 2015. Consultado el 9 de agosto de 2015 .
  57. ↑ Justos entre las Naciones Polacos (2015). "Maria y Bronisław Florek" . Reconocidos como Justos entre las Naciones: 1 de julio de 1992. Polscy Sprawiedliwi – Przywracanie Pamięci. Archivado del original el 24 de septiembre de 2015 a través de Internet Archive.
  58. ^ Justos polacos (2015). "Władysław Budyński" . Reconocidos como Justos entre las Naciones: 17 de julio de 1982 . Polscy Sprawiedliwi – Przywracanie Pamięci. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 , a través de Internet Archive.
  59. ↑ Justos entre las Naciones Polacos (2015). "Dra. Helena Szlapak" . Reconocida como Justa entre las Naciones: 28 de marzo de 1979. Polscy Sprawiedliwi – Przywracanie Pamięci. Archivado del original el 24 de septiembre de 2015 a través de Internet Archive.
  60. ^ Tomaszewski, Irene; Werbowski, Tecia (1994). Zegota . Montreal, Quebec: Precio - Patterson Ltd. p. 11.ISBN​  978-0969577164.
  61. ^ Tomaszewski, Irene; Werbowski, Tecia (1994). Zegota . Montreal, Quebec: Precio - Patterson Ltd. p. 13.ISBN​  978-0969577164.
  62. ^ Tomaszewski, Irene; Werbowski, Tecia (1994). Zegota . Montreal, Quebec: Precio - Patterson Ltd. págs. 84-85 . ISBN  978-0969577164.
  63. ↑ Roman Polanski (1984). romano . Día siguiente. pag. 22 . ISBN  978-0688026219.
  64. ↑ "La chica del abrigo rojo" de Roma Ligocka e Iris Von Finckenstein . Random House, Inc. Consultado el 25 de mayo de 2011 .
  65. ↑ Kramer, Aaron ; Lishinsky, Saul (1999). La última nana: poesía del Holocausto . Syracuse University Press . pág. 102. ISBN  978-0815605799.
  66. ↑ "Miriam Akavia (1927–2015)" (en polaco). DziennikPolski24.pl. 19 de enero de 2015.
  67. ↑ "Plataforma para el diálogo polaco-judío" [ Platforma Dialogu Polsko-Żydowskiego ] . Página de inicio . Diálogo.org.
  68. ↑ EHRI. «Bolso de macramé con dos asas de madera utilizado por una familia judía polaca mientras estaba escondida» . Portal en línea de la Infraestructura Europea de Investigación del Holocausto.
  69. ↑ Offen, Sam (2005). Cuando la esperanza prevalece: el triunfo personal de un sobreviviente del Holocausto . Livonia, MI: First Page Publications. ISBN 978-1928623588.
  70. ^ Wojciech Jerzy Muszynski, IPN Varsovia (marzo de 2009). "Jerzy Zakulski, Czarny Mecenas" (PDF) . Biuletyn nº 3/98 . Instituto de la Memoria Nacional . págs. 53– 56. Archivado desde el original (archivo PDF, descarga directa 2,82 MB) el 18 de mayo de 2024 . Consultado el 9 de abril de 2014 . 
  71. ^ ver por ejemplo: Balcerzan, Edward (1982). Poezja polska w latach 1939-1965 (parte 1: Strategie liryczne) . Varsovia: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne. pag. 30.ISBN​  830201172X.
  72. 1 2 "Edward Mosberg" . Fundación Shoah de la USC . 16 de septiembre de 2020.
  73. 1 2 "Edward Mosberg, de 96 años, sobreviviente del Holocausto, defensor incansable de la memoria" . Fundación Shoah de la USC . 22 de septiembre de 2022.

Bibliografía

  • Graf, Malvina (1989). El gueto de Cracovia y el campo de Plaszów en memoria . Tallahassee: The Florida State University Press. ISBN 0813009057
  • Polanski, Roman. (1984). Roman . Nueva York: William Morrow and Company. ISBN 0688026214
  • Katz, Alfred. (1970). Los guetos de Polonia en guerra . Nueva York: Twayne Publishers. ISBN 0829001956
  • La lista de Schindler : reproducción de la lista original de personas judías empleadas por Oskar Schindler.
  • La Cracovia de Schindler : fotografías actuales
  • (en polaco) * Praca zbiorowa Encyklopedia Krakowa , wydawca Biblioteka Kraków i Muzeum Krakowa, Cracovia 2023, ISBN 978-83-66253-46-9Volumen I, página 408 ( Enciclopedia de Cracovia )
  • Weiner, Rebecca. Recorrido virtual por la historia judía.
  • Cracovia, Polonia en JewishGen

50°2′43″N 19°57′17″E / 50.04528°N 19.95472°E / 50.04528; 19.95472