Pueblo de Panará

Los panará son un pueblo indígena de Mato Grosso, en la Amazonía brasileña . Se dedican a la agricultura y son cazadores-recolectores . ^{[ 2 ]}

Anteriormente se les llamaba Kreen-Akrore . Otros nombres para los Panará incluyen Kreen Akarore, Kren Akarore, ^{[ 2 ]} Krenhakarore, Krenhakore, Krenakore, Krenakarore o Krenacarore, e "Índios Gigantes" ("Indios Gigantes"), todas variantes del nombre Mẽbêngôkre Krã jàkàràre [ˈkɾʌ̃ jʌˈkʌɾʌɾɛ] , que significa "cabeza cortada redonda", una referencia a su estilo de cabello tradicional que los identifica.

Los panará hablan la lengua panará , que se clasifica como una lengua goyaz jê , perteneciente a la familia de lenguas jê ( macro-jê ). Se escribe con el alfabeto latino . ^{[ 2 ]}

Los panará son los últimos descendientes de los kayapó del sur , un gran grupo étnico que habitó una vasta área en el centro de Brasil en el siglo XVIII, desde las fronteras norte del estado de São Paulo, Triângulo Mineiro y al sur de Goiás, extendiéndose hacia el este desde Mato Grosso, la parte oriental y sureste de Mato Grosso do Sul. Las investigaciones más recientes indican que los kayapó del sur y los panará son, de hecho, una sola lengua. Lingüísticamente, los panará (y los kayapó del sur) son un grupo de habla jê del centro de Brasil; ^{[ 3 ]} su lengua está más estrechamente relacionada con el grupo jê del norte , que comprende las lenguas mẽbêngôkre , kĩsêdjê , tapayúna , apinajé y timbira .

En 1961, un explorador británico llamado Richard Mason fue asesinado por el pueblo Panará mientras exploraba una región previamente inexplorada, que se aseguró que estaba libre de individuos indígenas. ^{[ 4 ]} En 1967, el pueblo Panará se acercó a una base aérea brasileña en la sierra de Cachimbo . Estaban interesados ​​en los aviones, creyendo que eran seres vivos. El grupo, que según los informes estaba compuesto por mujeres y niños y no era hostil, fue considerado un grupo de guerra por los militares. Se ordenó a los soldados que dispararan por encima de las cabezas de los “indios salvajes” y pronto se utilizó un avión de aterrizaje para aterrorizar con éxito a los Panará y hacer que huyeran. ^{[ 4 ]} En 1970, se formó una expedición para establecer contacto con los Panará encabezada por los hermanos Villas-Bôas .

Los funcionarios gubernamentales de la reserva indígena del Parque Nacional Xingu se interesaron en obtener más información al enterarse del secuestro de un niño de la tribu Panará por una tribu rival, así como de la esperanza de que el contacto con los Panará previniera el conflicto, al saber que la carretera BR-163 (Cuiabá-Santarém) atravesaría su territorio. Los líderes de la expedición reunieron a miembros de otras tribus que habían estado aisladas pero que ahora vivían en el Parque do Xingu y partieron para establecer contacto. A pesar de haber dejado regalos para los Panará durante muchos meses en una de sus plantaciones de banano y maíz, la expedición no logró establecer un contacto real con ellos, salvo algunos encuentros visuales y algunos regalos que los Panará les dejaron a cambio. Tras la expedición, los Panará vivieron en relativo aislamiento hasta tres años después, en 1973, cuando se construyó la carretera BR-163 (Cuiabá-Santarém) a través de su territorio. Como resultado, la tribu fue diezmada por nuevas enfermedades y sufrió la degradación ambiental de sus tierras. De los más de 350 miembros de la tribu Panará, más de 250 perecieron en los primeros doce meses después de su primer contacto con forasteros. ^{[ 5 ]}

El 12 de enero de 1975, los 79 miembros supervivientes de la tribu fueron trasladados por el gobierno a la reserva indígena del Parque Nacional Xingu y obligados a vivir cerca de antiguos enemigos, bajo supervisión estatal. ^{[ 6 ]} Un equipo de trabajo de la Escola Paulista de Medicina examinó a 27 de los 29 recién llegados, adultos mayores de 20 años. La altura media era de 1,67 m (~5'6”), que correspondía a la altura media de los del grupo Jê, un poco más altos que los del Alto Xingu.

Veinte años después, los Panará iniciaron negociaciones para regresar a su territorio original. Sin embargo, gran parte de sus antiguas tierras habían sido degradadas por buscadores de oro, minería , asentamientos o ganadería (seis de sus ocho antiguas aldeas habían sido destruidas), pero aún se podía identificar una extensa área de bosque denso virgen. En 1994, los ancianos de la tribu se reunieron con los líderes del Parque Xingu y la FUNAI para exigir el derecho a regresar a su territorio original, y finalmente se les concedió 4950 kilómetros cuadrados de su antiguo territorio tradicional a lo largo del río Iriri, ubicado en la frontera de los estados de Mato Grosso y Pará.

Entre 1995 y 1996, los Panará se trasladaron gradualmente a una nueva aldea llamada Nãsẽpotiti en su territorio tradicional, y el 1 de noviembre de 1996 el Ministro de Justicia declaró la Tierra Indígena Panará como "posesión indígena permanente". Para 2004, el número de Panará era de alrededor de 250, ^{[ 2 ]} y en 2008 eran 374. En 2010 había 437 Panará.

Se han expandido a cuatro aldeas en el territorio indígena Panara (2012); algunos se han trasladado río arriba para construir la aldea de Sõnkwêê. En (2014), Sõkârãsâ estaba cerca de su etapa final de construcción. (2016) Kôtikô se construyó en el río Ipiranga, en el extremo opuesto de su territorio indígena. La población del pueblo Panará se estima en alrededor de 500-600 personas en 2018. ^{[ 4 ]}

Los panará cazan en el Xingu con métodos tradicionales, además de armas de fuego, aunque suelen preferir los arcos y flechas tradicionales para la caza menor de animales acuáticos. Practican la agricultura de tala y quema, que formaba parte de su cultura antes de la introducción de nuevas herramientas y cultivos. El equipo moderno ha desplazado algunas herramientas tradicionales; las herramientas de metal se utilizan junto con las tradicionales, incluidas las armas de fuego. Sin embargo, para ciertas actividades, como la pesca menor, todavía prefieren los arcos. Los panará utilizan un método conocido para controlar y aprovechar la flora resistente al fuego, modificando el paisaje a su favor y obteniendo hierba sapé para la construcción de techos de paja. También queman los residuos de los cultivos y alrededor de los caminos para mantenerlos libres de vegetación o para ayudar a las abejas a recolectar miel. Además, se observa que dejan encendidos los fuegos de la cocina para que se extingan naturalmente, ya que incluso en plena estación seca, se apagan solos. ^{[ 7 ]}

En octubre de 2022, el pueblo Panará recuperó sus tierras ancestrales tras una batalla legal y política de dos décadas. ^{[ 8 ]} La ceremonia, que duró dos días, incluyó numerosos cantos y danzas tradicionales, así como otras costumbres, como la carrera de la tora . Al regresar a sus tierras de origen, los ancianos comentaron que «la soberanía alimentaria sigue siendo una preocupación» y que se enfrentan a nuevos desafíos, como la preservación de su cultura tradicional ante el reciente crecimiento demográfico y la influencia de otras culturas. ^{[ 8 ]}

Los hogares siguen líneas matrilineales dentro de cada uno de los cuatro clanes, y las casas de la aldea también se organizan en cuatro barrios para cada clan. ^{[ 4 ]} También siguen una vivienda uxorilocal , donde el hombre se muda a la casa de la mujer cuando se casan, y el hombre se convierte en miembro del clan de su esposa, especialmente después del nacimiento del primer hijo. ^{[ 4 ]} Casarse dentro del mismo clan, o tener cualquier romance entre miembros del clan, es considerado “impensable” por los Panará. ^{[ 4 ]} Además, viven en aldeas en una estructura circular alrededor del inkâ, que significa “casa de los hombres”; ^{[ 4 ]} las entradas de las estructuras circundantes dan al interior, hacia el inkâ, donde se llevan a cabo las reuniones y discusiones sobre la comunidad. ^{[ 4 ]} Se llama “casa de los hombres” porque tradicionalmente los hombres adultos solteros duermen allí. ^{[ 4 ]}

• En el álbum de Paul McCartney de 1970, McCartney , la última canción se titula "Kreen-Akrore". El álbum de Alcatrazz de 1983, No Parole from Rock 'n' Roll, también contiene una canción, 'Kree Nakoorie'.
• Aparecieron en el juego The Amazon Trail, donde Claudio Villas Boas envía al jugador en una misión para encontrarlos y pedirles que se unan a su parque; naturalmente, se niegan, tal como él había previsto.
• Fueron el tema de un documental titulado "La tribu que se esconde del hombre".

• Hermanos Villas Boas
• Pueblos indígenas de Brasil
• Parque Nacional Xingu

• El Panará: Una historia de esperanza
• National Geographic: efectos de la tala de árboles en la cuenca del Amazonas
• Recursos sobre la lengua panará en Etnolingüística.Org
• La tribu que se esconde del hombre (1970) Documental de YouTube que narra la búsqueda de los Kreen-Akrore antes del primer contacto.