Krishna Sobti

Krishna Sobti (18 de febrero de 1925 - 25 de enero de 2019) fue una escritora de ficción y ensayista india en lengua hindi . ^{[1] [2]} Ganó el Premio Sahitya Akademi en 1980 por su novela Zindaginama ^{[1] [3]} y en 1996, recibió la Beca Sahitya Akademi , el premio más alto de la Akademi. ^[4] En 2017, recibió el Premio Jnanpith por su contribución a la literatura india. ^[4]

Sobti es más conocida por su novela de 1966 Mitro Marajani , una representación sin complejos de la sexualidad de una mujer casada. También recibió el primer premio Katha Chudamani, en 1999, por logros literarios de toda una vida, además de ganar el premio Shiromani en 1981, el premio de la Academia Hindi en 1982, el premio Shalaka de la Academia Hindi de Delhi ^[5] y en 2008, su novela Samay Sargam fue seleccionada para Vyas Samman, instituida por la Fundación KK Birla. ^[6]

Considerada la gran dama de la literatura hindi , ^[7] Krishna Sobti nació en Gujrat , Punjab, ahora en Pakistán ; también escribió bajo el nombre de Hashmat y ha publicado Hum Hashmat, una recopilación de retratos a lápiz de escritores y amigos. Sus otras novelas son Daar Se Bichchuri, Surajmukhi Andhere Ke , Yaaron Ke Yaar , Zindaginama . Algunos de sus cuentos cortos más conocidos son Nafisa, Sikka Badal gaya, Badalom ke ghere . ^[1] Una selección de sus obras principales se publica en Sobti Eka Sohabata . ^[1] Varias de sus obras están ahora disponibles en inglés y urdu. ^[8]

En 2005, Dil-o-Danish , traducida al inglés como El corazón tiene sus razones por Reema Anand y Meenakshi Swami de Katha Books , ganó el premio Crossword en la categoría de traducción de ficción en lengua india. ^[9] Sus publicaciones han sido traducidas a varios idiomas indios y extranjeros, como el sueco, el ruso y el inglés. ^[2]

Sobti nació el 18 de febrero de 1925 en la ciudad de Gujrat de la provincia de Punjab de la India británica ( Gujrat , se convirtió en parte de Pakistán después de la partición). ^{[2] [1]} Fue educada en Delhi y Shimla . Asistió a la escuela junto con sus tres hermanos, y su familia trabajó para el gobierno colonial británico. ^[10] Inicialmente comenzó su educación superior en Fatehchand College en Lahore , pero regresó a la India cuando tuvo lugar la Partición de la India . ^[10] Inmediatamente después de la partición, trabajó durante dos años como institutriz de Maharaja Tej Singh (nacido en 1943), el niño-maharajá de Sirohi en Rajastán, India. ^[10] En su vejez, cuando ya había cumplido 70 años, se casó con el escritor dogri Shivnath, quien, por una notable coincidencia, nació el mismo día del mismo año que ella. ^[11] La pareja se instaló en su apartamento en Mayur Vihar cerca de Patparganj en el este de Delhi. Shivnath murió unos años después y Krishna continuó residiendo solo en el mismo apartamento.

Murió el 25 de enero de 2019 en Delhi, tras una larga enfermedad. ^{[2] [12]}

El uso que Sobti hace de los idiomas punjabi y urdu al escribir en hindi se ha ampliado con el tiempo para incluir también el rajasthani . ^[13] La mezcla de las culturas urdu, punjabi e hindi influyó en el lenguaje utilizado en sus obras. ^[2] Era conocida por utilizar nuevos estilos de escritura. Los personajes de sus historias eran "audaces", "atrevidos" y dispuestos a aceptar desafíos. ^[2] Su capacidad para adaptar el dialecto y el lenguaje específicamente a la región sobre la que escribe ha sido elogiada por los críticos por dar autenticidad a sus personajes. ^[14] También se ha citado como una razón para la dificultad de traducir sus obras a otros idiomas. ^[15] Aunque las obras de Sobti tratan de cerca cuestiones de identidad y sexualidad femeninas, se ha resistido a ser etiquetada como "escritora mujer" y ha hablado de la importancia de ocupar puntos de vista tanto masculinos como femeninos como escritora. ^[16]

Su estilo de escritura y su lenguaje, así como su elección de temas, han suscitado algunas críticas. Se ha dicho que utiliza demasiadas blasfemias en sus escritos, a menudo de forma gratuita, y que su estilo de escritura es "poco literario". ^[17] También se la ha acusado de estar obsesionada con el sexo, siendo la característica redentora que las descripciones de sexo en sus obras siempre se hacen desde la perspectiva de un personaje femenino, ^[17] y ninguna obra de ficción jamás producida por ella ha dejado de presentar al menos un personaje femenino intensamente sexualizado. Una selección de sus obras principales se publica en Sobti Eka Sohabata . ^[1] Sus publicaciones se han traducido a varios idiomas indios y extranjeros, como el sueco, el ruso y el inglés. ^[2]

Sobti se estableció inicialmente como escritora de cuentos cortos, con sus historias Lama (sobre un sacerdote budista tibetano) y Nafisa publicadas en 1944. ^[14] En el mismo año, también publicó su famosa historia sobre la Partición de la India, llamada Sikka Badal Gaya, que envió a Sachchidananda Vatsyayan , un colega escritor y editor de la revista Prateek, quien la aceptó para su publicación sin ningún cambio. ^[13] Sobti ha citado este incidente como una confirmación de su elección de escribir profesionalmente. ^[13]

Sobti presentó el manuscrito de su primera novela, titulada Channa , a la editorial Leader Press en Allahabad en 1952. ^[10] El manuscrito fue aceptado e impreso, sin embargo, Sobti descubrió al recibir pruebas que la editorial había realizado alteraciones textuales y, en consecuencia, les envió un telegrama pidiéndoles que dejaran de imprimir. Sobti ha dicho que las alteraciones incluyeron cambios lingüísticos que alteraron su uso de palabras punjabi y urdu a palabras sánscritas. ^[10]

Ella retiró el libro de la publicación y pagó para que se destruyeran las copias impresas. ^[10] Posteriormente, Sheela Sandhu, editora de Rajkamal Prakashan , la persuadió para que revisara el manuscrito, y fue publicado por Rajkamal Prakashan como Zindaginama : Zinda Rukh en 1979 después de una extensa reescritura . ^[10] Sobti ganó el Premio Sahitya Akademi por Zindaginama en 1980. Zindaginama : Zinda Rukh es nominalmente un relato de la vida rural en un pueblo de Punjab , a principios del siglo XX, pero aborda las preocupaciones políticas y sociales de la época. ^[11] La escritora y crítica Trisha Gupta lo ha descrito como una "parte universalmente aclamada del canon literario hindi". ^[10] Nand Kishore Naval, un crítico, se ha referido a él como "el tratamiento más completo, comprensivo y sensible de los campesinos" en la literatura hindi desde Munshi Premchand . ^[18]

Litigios contra Amrita Pritam

Poco después de que se reeditara Zindaginama , la poeta, novelista y ensayista Amrita Pritam publicó un libro titulado Hardatt Ka Zindaginama. Sobti presentó una demanda en 1984 por daños y perjuicios contra Pritam, alegando que ésta había violado sus derechos de autor mediante el uso de un título similar. ^[19] La demanda se litigó durante 26 años y finalmente se decidió a favor de Pritam, seis años después de su muerte, en 2011. ^[19] Parte del retraso se debió a la desaparición de una caja de pruebas que contenía manuscritos originales de las novelas de Pritam y Sobti, del tribunal. ^[20] Desde entonces, Sobti ha expresado su decepción por el resultado de la demanda, señalando que su plan original de escribir Zindaginama como parte de una trilogía se vio interrumpido por el litigio. ^{[13] [20]}

Sobti publicó otras novelas que recibieron elogios. Dar Se Bichhadi ( Separada de la puerta de la casa ), publicada en 1958, se ambienta en la India anterior a la Partición y trata de un niño nacido de un matrimonio que cruzaba fronteras religiosas y sociales. ^[14] A esta le siguió Mitro Marjani ( ¡Al diablo contigo, Mitro!), en 1966, una novela ambientada en el Punjab rural que trata de la exploración y afirmación de la sexualidad de una joven casada. ^[14] Mitro Marjani fue traducida al inglés por Gita Rajan y Raji Narasimha como To Hell with You, Mitro y catapultó a Sobti a la fama. ^[21] El académico y crítico Nikhil Govind ha dicho que Mitro Marjani "permitió que la novela en hindi se liberara de la camisa de fuerza del realismo social, o de las nociones más estereotipadas de 'ficción femenina'". ^[21] Su siguiente novela, Surajmukhi Andhere Ke ( Girasoles de la oscuridad ) se publicó en 1972 y trataba sobre la lucha de una mujer por superar el abuso infantil, y fue precedida por dos novelas cortas en 1968, Yaaron Ke Yaar ( Amigos de amigos ) y Tin Pahar. ^[14] Ai Ladki, ( Hey Girl ) una novela más reciente, narra la relación entre una anciana en su lecho de muerte y su hija, que actúa como su compañera y enfermera. ^[14] Sobti también ha escrito una novela que es una autobiografía ficticia, titulada Gujrat Pakistan Se Gujarat Hindustan Taq (De Gujrat, Pakistán, a Gujarat, India ). ^[13] Su novela más reciente es Dil-o-Danish ( Corazón y mente ). ^[2]

A partir de la década de 1960, Sobti también ha publicado una serie de perfiles cortos y columnas bajo el seudónimo masculino Hashmat . Estos fueron compilados y publicados como Ham Hashmat en 1977 , e incluían perfiles de Bhisham Sahni , Nirmal Verma y Namwar Singh. ^[14] Ella ha dicho, con respecto a su seudónimo que, "Ambos tenemos identidades diferentes. Yo protejo, y él revela; yo soy antigua, él es nuevo y fresco; operamos desde direcciones opuestas". ^[22] Sus columnas, escritas como Hashmat, han ganado elogios de autores y críticos, incluido el escritor Ashok Vajpeyi , quien dijo de ellas que "Nadie ha escrito de manera tan entrañable sobre los escritores". ^[10] así como de Sukrita Paul Kumar, quien ha sugerido que el uso de un seudónimo masculino le permitió a Sobti escribir sin inhibiciones sobre sus pares. ^[10]

A continuación una lista de algunas de sus obras principales.

• Zindaginama ^[1]
• Mitro Marjani ^[2]
• Para el Bichchudi ^[2]
• Surajmukhi Andhere Ke ^[1]
• Yaaron Ke Yaar (Amigo de amigos) ^[23]
• Samay Sargam (Notas musicales del tiempo) ^[23]
• Ai Ladaki ^[2]
• Zindaginama ^[2]
• Dil-o-danés ^[2]
• Badalon ke Ghere (Círculos de nubes) ^[23]
• Gujarat Pakistán Se Gujarat Hindustan (Desde Gujarat en Pakistán hasta Gujarat en India) ^[23]
• Hum Hashmat ^[24]
• Estaño Pahad ^[23]
• Muktibodh: Ek Vyaktitva Sahi Ki Talash Mein , (Muktibodh: Una personalidad en busca del derecho) ^[23]
• Shabdon Ke Alok Mein , (A la luz de las palabras), ^[23]
• Sobti Ek Sohbat , (Sobti: una empresa), ^[23]
• Lekhak Ka Jantantra , (La democracia de un escritor) ^[23]
• Marfat Dilli , (C/O Delhi) ^[23]
• Jaini Meharban Singh ^[24]
• Buda ka kamandal Laddakh ^[24]

• ¡Al diablo contigo Mitro! ( Mitro Marjani ) ^[21]
• La hija de la memoria ( Daar Se Bichchudi ) ^[2]
• Escucha chica ( Ai Ladki ) ^[2]
• Zindaginamah – Zinda Rukh (urdu) ^[2]
• El corazón tiene sus razones ( Dil-O-Danish ) ^[8]

• Nafisa ^[1]
• Sikka Badal Gaya ^[1]

Sobti ganó el Premio Sahitya Akademi por Zindaginama en 1980. ^{[1] [3]} Sobti también fue nombrada miembro de la Sahitya Akademi , la Academia Nacional de Letras de la India, en 1996. ^[4] En la cita que se le dio después de su nombramiento, la Akademi elogió su obra y escritura, diciendo que, "Renovando a cada paso su creatividad de cinco décadas con nuevas ideas y dimensiones, Krishna Sobti ha considerado la literatura como el verdadero campo de juego de la vida, y ha sostenido un formidable espejo de esta vida". ^[25] En 2015, devolvió tanto el premio como su beca, citando la inacción gubernamental después de los disturbios en Dadri , las preocupaciones sobre la libertad de expresión, así como los comentarios hechos por un ministro del gobierno sobre los escritores hindi. ^[26]

En 2010, el Gobierno de la India le ofreció el Padma Bhushan , que ella rechazó, afirmando que "como escritora, tengo que mantenerme a distancia del establishment. Creo que hice lo correcto". ^[27] Recibió el premio Jnanpith en 2017 por su "contribución pionera a la literatura india". ^[4] El Bharatiya Jnanpith mencionó en la declaración que "el lenguaje utilizado por Sobti en sus escritos está influenciado por la mezcla de las culturas hindi, urdu y punjabi, donde sus personajes son siempre audaces y atrevidos, listos para aceptar todos los desafíos que le lanza la sociedad". ^[28]

También recibió el premio Shiromani (1981), ^[1] Maithili Sharan Gupt Samman y otros premios. ^[2]

• Indian Women Novelists , editado por RK Dhawan. Nueva Delhi, Prestige Books, 1995, (18 vols.) ISBN 81-85218-40-4 . (Vol. XVII, 10–12) Vedams eBooks 

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